Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 3788

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ ‏Qur’an 112:1{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}‏ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: »Qul huwa Allāhu aḥad [Sprich: Er ist Allah, der Eine] entspricht einem Drittel des Korans.«“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) said: Qul Huwa Allahu ahad [Say: He is Allah, (the) One] is equivalent to one third of the Quran."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3789

Die mit dem Koran verbundenen BelohnungenThe rewards associated with the Quranباب ثَوَابِ الْقُرْآنِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اللَّهُ أَحَدٌ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Masʿūd al-Anṣārī sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allāhu aḥad, al-Wāḥiduṣ-Ṣamad – Allah ist Einer, der Eine, der absolut Unabhängige – entspricht einem Drittel des Qurʾān.‘“
It was narrated that Abu Masud Al Ansari said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) said: "Allahu ahad, Al-Wahidus-Samad [Allah (the) One, the One the Self-Sufficient Master] is equivalent to one third of the Quran."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3790

Die Vorzüge des Gedenkens (Dhikr)The Virtues of Remembrance (Dhikr)باب فَضْلِ الذِّكْرِ

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَرْضَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٍ لَكُمْ مِنْ إِعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ ذِكْرُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ مَا عَمِلَ امْرُؤٌ بِعَمَلٍ أَنْجَى لَهُ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ‏.‏
Es wurde von Abū ad-Dardāʾ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Soll ich euch nicht von den besten eurer Taten berichten, von denen, die eurem Herrscher am wohlgefälligsten sind, die euch am höchsten im Rang erheben, die besser sind als euer Gold und Silber oder als dass ihr eurem Feind im Kampf begegnet, ihm den Hals schlagt und er euch den Hals schlägt?“ Sie sagten: „Was ist das, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Das Gedenken Allahs (Dhikr).“
It was narrated from Abu Darda that the Prophet(ﷺ) said:
"Shall I not tell you of the best of your deeds, the most pleasing to your Sovereign, those that raise you most in status, that are better than your gold and silver, or meeting you enemy (in battle) and you strike their necks and they strike your necks?" They said: " WHat is that, O Messenger of Allah?" He said: "Remembering Allah(Dhikr)."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3791

Die Vorzüge des Gedenkens (Dhikr)The Virtues of Remembrance (Dhikr)باب فَضْلِ الذِّكْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، سَعِيدٍ يَشْهَدَانِ بِهِ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira und Abū Saʿīd überliefert, dass sie bezeugten, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Keine Menschen versammeln sich in einer Zusammenkunft, in der sie Allah gedenken, ohne dass die Engel sie umgeben, die Barmherzigkeit sie bedeckt, die Ruhe auf sie herabkommt und Allah sie bei denen erwähnt, die bei Ihm sind.“
It was narrated that Abu Hurairah and Abu Sa'eed bore witness that the Prophet(ﷺ) said:
"No people sit in a gathering remembering Allah, But the angels surround them, mercy covers them, tranquility descends upon them and Allah remembers them before those who are with Him."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3792

Die Vorzüge des Gedenkens (Dhikr)The Virtues of Remembrance (Dhikr)باب فَضْلِ الذِّكْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ ‏"‏ ‏.‏
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:

„Allah sagt: ‚Ich bin bei Meinem Diener, wenn er Meiner gedenkt und seine Lippen sich bewegen, während er Meinen Namen nennt.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet(ﷺ) said:
"Allah says: 'I am with My slave when he remembers Me and his lips move saying My Name.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3793

Die Vorzüge des Gedenkens (Dhikr)The Virtues of Remembrance (Dhikr)باب فَضْلِ الذِّكْرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَىَّ فَأَنْبِئْنِي مِنْهَا بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abdullah bin Busr überliefert, dass ein Beduine zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Vorschriften des Islam sind für mich belastend. Nenne mir etwas, woran ich mich halten kann.“ Er sagte: „Halte deine Zunge stets feucht durch das Gedenken Allahs, des Mächtigen und Erhabenen.“
It was narrated from Abdullah bin Busr that a Bedouin said to the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"The laws of Islam are burdensome for me. Tell me of something that I will be able to adhere to. He said: 'Always keep your tongue moist with the remembrance of Allah, the Mighty and Sublime.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3794

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا قَالَ الْعَبْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَأَنَا أَكْبَرُ ‏.‏ وَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَحْدِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ شَرِيكَ لِي ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا لِيَ الْمُلْكُ وَلِيَ الْحَمْدُ ‏.‏ وَإِذَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ‏.‏ قَالَ صَدَقَ عَبْدِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ثُمَّ قَالَ الأَغَرُّ شَيْئًا لَمْ أَفْهَمْهُ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ مَا قَالَ فَقَالَ مَنْ رُزِقَهُنَّ عِنْدَ مَوْتِهِ لَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, und Abū Saʿīd bezeugte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ein Mensch sagt: »Lā ilāha illallāhu wa Allāhu akbar« (Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und Allah ist der Größte), sagt Allah: »Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen; es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Mir, und Ich bin der Größte.«

Wenn ein Mensch sagt: »Lā ilāha illallāhu waḥdahu« (Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah allein), sagt Allah: »Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen; es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Mir allein.«

Wenn er sagt: »Lā ilāha illallāhu lā sharīka lahū« (Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, Der keinen Partner hat), sagt Allah: »Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen; es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Mir, Der keinen Partner hat.«

Wenn er sagt: »Lā ilāha illallāhu, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu« (Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob), sagt Allah: »Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen; es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Mir; Mir gehört die Herrschaft, und Mir gebührt alles Lob.«

Wenn er sagt: »Lā ilāha illallāhu, lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh« (Es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, und es gibt weder Macht noch Kraft außer durch Allah), sagt Allah: »Mein Diener hat die Wahrheit gesprochen; es gibt keine Gottheit, die das Recht hat, angebetet zu werden, außer Mir, und es gibt weder Macht noch Kraft außer durch Mich.«“

Einer der Überlieferer, Abū Isḥāq, sagte: „Dann sagte al-Agharr, ein weiterer Überlieferer, etwas, das ich nicht verstand. Ich fragte Abū Dschaʿfar: ›Was sagte er?‹ Er sagte: ›Wem es zum Zeitpunkt seines Todes vergönnt ist, diese Worte zu sprechen, den wird das Feuer nicht berühren.‹“
It was narrated from Abu Hurairah and Abu Saeed bore witness that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"If a person says: 'La ilaha illallahu wa Allahu Akbar (None has the right to be worshipped but Allah and Allah is the Most Great),'Allah says: 'My slave has spoken the truth; there is none worthy of worship except I, and I am the Most Great.' If a person says: La ilaha Illallah wahdahu (There is none worthy of worship except Allah alone), Allah says: 'My slave has spoken the truth; there is none worthy of worship except I, alone.' If he says, La ilaha illallahu la sharikalahu (There is none worthy of worship except Allah with no partner or associate),' Allah says: 'My slave has spoken the truth; there is none worthy of worship except I, with no partner or associate.' If he says: 'La illah illallah, lahul mulku wa lahul hamdu (There is none worthy of worship except Allah, all dominion is His and all praise is to Him),' Allah says: 'My slave has spoken the truth; there is none of worthy of worship except I, all dominion Mine and all praise is due to Me.' If he says: ' La illaha illallah, la hawla wa la quwwata illa billah (There is none worthy of worship and there is no power and no strength except with Allah),' Allah says: 'My slave has spoken then truth; there is none worthy of worship except I, and tehre is no power and no strength except with Me.' One of the narrators Abu Ishaq said: "Then Agharr (another narrator) said something that I did not understand. I said to Abu Jafar: 'What did he say?' He said: 'Whoever is blessed with (the ability to say) them (these words) at the time of death, the Fire will not touch him.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3795

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ، سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ قَالَتْ مَرَّ عُمَرُ بِطَلْحَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ مَا لَكَ مُكْتَئِبًا أَسَاءَتْكَ إِمْرَةُ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ لاَ وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا أَحَدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلاَّ كَانَتْ نُورًا لِصَحِيفَتِهِ وَإِنَّ جَسَدَهُ وَرُوحَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَوْحًا عِنْدَ الْمَوْتِ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ أَسْأَلْهُ حَتَّى تُوُفِّيَ ‏.‏ قَالَ أَنَا أَعْلَمُهَا هِيَ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا وَلَوْ عَلِمَ أَنَّ شَيْئًا أَنْجَى لَهُ مِنْهَا لأَمَرَهُ ‏.‏
Es wurde von Yahya ibn Talha überliefert, dass seine Mutter Suʿda al-Murriyyah sagte:

„ʿUmar ibn al-Khattab kam, nachdem der Gesandte Allahs ﷺ verstorben war, an Talha vorbei und sagte: ›Warum siehst du so traurig aus? Bist du etwa verärgert, weil dein Cousin zum Anführer ernannt worden ist?‹

Er sagte: ›Nein, aber ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Ich kenne ein Wort, das niemand im Augenblick seines Todes spricht, ohne dass es sein Tatenregister erleichtert und sein Körper und seine Seele dadurch im Augenblick des Todes Ruhe finden.“ – Doch ich fragte ihn nicht danach, bevor er starb.‹

Er – ʿUmar – sagte: ›Ich weiß, was es ist. Es ist das, was er wollte, dass sein Onkel (Abu Talib) sagt. Und wenn er etwas gekannt hätte, das ihn wirksamer hätte retten können, hätte er ihm befohlen, es zu sagen.‹“
It was narrated from Yahya bin Talha that :
his mother Su'da Al-Murriyyah said: "Umar bin Khattab passed by Talhah, after the Messenger of Allah(ﷺ) had died, and said: 'Why do you look so sad? Are you upset because your cousin has been appointed leader?' He said: 'No, but I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: "I know a word which no one says at the time of death but it will be light in his record of deeds, and his body and soul will find comfort in it at the time of death," -but I did not ask him about it before he died.' He ('Umar) said: ' I know what it is. It is what he wanted his uncle (Abu Talib) to say, and if he had known anything that would be more effective in saving him, he would have told him to say it.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3796

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ تَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَرْجِعُ ذَلِكَ إِلَى قَلْبٍ مُوقِنٍ إِلاَّ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Muʿādh ibn Dschabal überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keine Seele stirbt, während sie aus tiefstem Herzen und mit Gewissheit bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin, ohne dass Allah ihr vergibt.“
It was narrated from Mu'adh bin Jabal that the :
Messenger of Allah(ﷺ) said: "There is no soul that died bearing witness to La ilaha illallah, and that I am the Messenger of Allah, from the heart with certainity, but Allah will forgive it."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3797

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذَنْبًا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Hāniʾ überliefert, dass sie sagte:

„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte über das Sprechen von ‚Lā ilāha illā Llāh‘: Keine Tat hat Vorrang davor, und es lässt keine Sünde bestehen.“
It was narrated that Umm Hani' said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) said: (About saying) La ilaha illah - no deed takes precedence over it and it does not leave any sin.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3798

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، أَخْبَرَنِي سُمَىٌّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكُنَّ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ سَائِرَ يَوْمِهِ إِلَى اللَّيْلِ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلاَّ مَنْ قَالَ أَكْثَرَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wer jeden Tag einhundertmal sagt: Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lahu, wa lahul-mulku wa lahul-ḥamdu wa huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr (Niemand hat das Recht, außer Allah allein angebetet zu werden, ohne Partner oder Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft, Ihm gebührt alles Lob, und Er ist zu allen Dingen fähig), dem wird dies gleich dem Freilassen von zehn Sklaven angerechnet, und für ihn werden einhundert gute Taten niedergeschrieben, und einhundert schlechte Taten werden aus seinem Register getilgt. Außerdem ist es für ihn den ganzen Tag bis zum Einbruch der Nacht ein Schutz vor Satan. Niemand kann etwas Besseres tun als er, außer jemand, der mehr sagt.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah(ﷺ) said: "Whoever says one hundered times each day: La ilaha illahu wahdahu la sharikalahu, wa lahul-mulku wa lahul hamduwa huwa ala kulli shayin qadeer (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate. His is the dominion, all praise is to Him, and He is able to do all things), it will be equivalent to him freeing ten slaves, and one hundered merits will be recorded for him, and one hundered bad deeds will be erased from (his record), and it will be a protection for him against Satan all day until night comes. No one can do anything better then him except one who says more.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3799

Der Vorzug des Ausspruchs: „Niemand hat das Recht, außer Allah angebetet zu werden“The Virtue of (saying) None has the right to be Worshipped but Allahباب فَضْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ - كَانَ كَعَتَاقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nach dem Morgengebet sagt: Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, bi-yadihil-khair, wa huwa ʿalā kulli shayʾin qadīr (Niemand hat das Recht, außer Allah allein angebetet zu werden, ohne Partner oder Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt alles Lob. In Seiner Hand liegt alles Gute, und Er ist zu allen Dingen mächtig), dem wird es angerechnet, als hätte er einen Sklaven aus den Nachkommen Ismāʿīls freigelassen.“
It was narrated from Abu Saeed that :
the Prophet(ﷺ) said: "Whoever says, following the morning prayer: La ilaha illallahu wahdahu la sahrikalau, lahul mulku wa lahul hamdu, bi yadihil khair, wa huwa ala kulli shay'in qadir (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate. His is the dominion, all praise is to Him, in His Hand is all goodness, and He is Able to do all things), it will be as if he freed slave from among the sons of Isma'il."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3800

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ الْفَاكِهِ، قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ ابْنَ عَمِّ، جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ أَفْضَلُ الذِّكْرِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:

„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das beste Gedenken ist: Lā ilāha illallāh (Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah), und das beste Bittgebet ist: Al-hamdu lillāh (das Lob gebührt Allah).‘“
Jabir bin 'Abdullah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'The best of remembrance is La ilaha illallah (None has the right to be worshipped but Allah), and the best of supplication is Al-Hamdu Lillah (praise is to Allah).'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3801

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ، مَوْلَى الْعُمَرِيِّينَ قَالَ سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْجُمَحِيَّ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ غُلاَمٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ قَالَ فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَدَّثَهُمْ ‏"‏ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ فَعَضَّلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ فَلَمْ يَدْرِيَا كَيْفَ يَكْتُبَانِهَا فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ وَقَالاَ يَا رَبَّنَا إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً لاَ نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا ‏.‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ عَبْدُهُ مَاذَا قَالَ عَبْدِي قَالاَ يَا رَبِّ إِنَّهُ قَالَ يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمَا اكْتُبَاهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي حَتَّى يَلْقَانِي فَأَجْزِيَهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen sagte:

„Einer der Diener Allahs sagte: ‚O mein Herr! Dir gebührt das Lob, wie es der Herrlichkeit Deines Angesichts und der Größe Deiner Macht gebührt.‘ Die Engel waren unsicher und wussten nicht, wie sie dies niederschreiben sollten. Daher stiegen sie zum Himmel empor und sagten: ‚O unser Herr, Dein Diener hat ein Wort gesagt, von dem wir nicht wissen, wie wir es niederschreiben sollen.‘ Allah sagte – und Er weiß am besten, was Sein Diener gesagt hat –: ‚Was hat Mein Diener gesagt?‘ Sie sagten: ‚O Herr, er sagte: „O mein Herr! Dir gebührt das Lob, wie es der Herrlichkeit Deines Angesichts und der Größe Deiner Macht gebührt.“‘ Allah sagte zu ihnen: ‚Schreibt es so nieder, wie Mein Diener es gesagt hat, bis er Mir begegnet; und Ich werde ihn dafür belohnen.‘“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that :
the Messenger of Allah (ﷺ) told them: "One of the slaves of Allah said: 'Ya Rabb! Lakal-hamdu kama yanbagi li-jalali Wajhika wa li 'azima sultanika (O Lord, to You is praise as befits the Glory of Your Face and the greatness of Your Might.)' The angels were uncertain and did not know how to write this down, so they ascended to heaven and said: 'O our Lord, Your slave has said a word that we do not know how to write down.' Allah said - and He knows best what His slave said - 'What did My slave say?' They said: 'O Lord, he said "Ya Rabb! Lakal-hamdu kama yanbagi li-jalali Wajhika wa li'azima sultanika (O Lord, to You is praise as befits the Glory of Your Face and the greatness of your Might).'" Allah said to them: 'Write it down as My slave said it, until he meets Me and I shall reward him for it.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3802

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ‏.‏ فَلَمَّا صَلَّى النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ ذَا الَّذِي قَالَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ أَنَا وَمَا أَرَدْتُ إِلاَّ الْخَيْرَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لَقَدْ فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَمَا نَهْنَهَهَا شَىْءٌ دُونَ الْعَرْشِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbd al-Dschabbār ibn Wāʾil überliefert, dass sein Vater sagte:

„Ich betete mit dem Propheten (ﷺ), und ein Mann sagte: ‚Al-hamdu lillāhi hamdan kathīran ṭayyiban mubārakan fīh (Lob sei Allah, ein vielfaches, gutes und gesegnetes Lob).‘ Als der Prophet (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Wer hat das gesagt?‘ Der Mann sagte: ‚Ich war es, aber ich wollte damit nur Gutes.‘ Er sagte: ‚Seinetwegen wurden die Tore des Himmels geöffnet, und nichts hinderte es daran, den Thron zu erreichen.‘“
It was narrated from 'Abdul-Jabbar bin Wa'il that :
his father said: "I prayed with the Prophet (ﷺ) and a man said: 'Alhamdu lillahi hamdan kathiran tayyiban mubarakan fihi (Praise is to Allah, much, good and blessed praise).' When the Prophet (ﷺ) finished praying, he said: 'Who said that?' The man said: 'It was me, but I did not mean anything but good.' He said: 'The gates of heaven were opened because of it and nothing prevented it from reaching the Throne.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3803

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْرَقُ أَبُو مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا رَأَى مَا يُحِبُّ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ‏"‏ ‏.‏ وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:

„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas sah, das ihm gefiel, sagte er: ‚Al-hamdu lillāhil-ladhī bi-niʿmatihi tatimmus-sālihāt (Alles Lob gebührt Allah, durch dessen Gnade die guten Taten vollendet werden).‘ Und wenn er etwas sah, das ihm missfiel, sagte er: ‚Al-hamdu lillāhi ʿalā kulli hāl (Alles Lob gebührt Allah unter allen Umständen).‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) saw something he liked, he would say: 'Al-hamdu lillahil-ladhi bi ni'matihi tatimmus-salihat (Praise is to Allah by Whose grace good deeds are completed).' And if he saw something that he disliked, he would say: 'Al-hamdu lillahi 'ala kulli hal (Praise is to Allah in all circumstances).'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3804

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte:

„Al-hamdu lillāhi ʿalā kulli ḥāl. Rabbī, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Zustand der Bewohner der Hölle.“
It was narratd from Abu Hurairah that :
the Prophet (ﷺ) used to say: "Al-hamdu lillahi 'ala kulli hal. Rabbi a'udhu bika min hali ahlin-nar (Praise is to Allah in all circumstances, O Allah, I seek refuge with You from the situation of the people of Hell)."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3805

Der Vorzug derjenigen, die Allah preisenThe Virtue Of Those Who Praise Allahباب فَضْلِ الْحَامِدِينَ

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏.‏ إِلاَّ كَانَ الَّذِي أَعْطَاهُ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Allah gewährt keinem Diener eine Gunst, woraufhin dieser sagt: ‚Al-hamdu lillāh (alles Lob gebührt Allah)‘, ohne dass das, was er darbringt – das Lob –, besser ist als das, was er erhalten hat – die Gunst.“
It was narrated from Anas that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah does not bestow a blessing upon any slave and he says: 'Al-hamdu Lillah (praise is to Allah),' except that what he gives (the praise) is better than what he received (the blessing)."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3806

Der Vorzug der Verherrlichung AllahsThe Virtue Of Glorifying Allahباب فَضْلِ التَّسْبِيحِ

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwei Worte, die auf der Zunge leicht und auf der Waage schwer wiegen und dem Allerbarmer lieb sind: Subḥānallāhi wa biḥamdihī, Subḥānallāhil-ʿAẓīm (Gepriesen sei Allah und Ihm gebührt das Lob; gepriesen sei Allah, der Allmächtige).“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Two words which are light on the tongue and heavy in the Balance, and beloved to the Most Merciful: Subhan-Allah wa bi hamdihi, Subhan-Allahil-'Azim (Glory and praise is to Allah, glory is to Allah the Almighty)."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 3807

Der Vorzug der Verherrlichung AllahsThe Virtue Of Glorifying Allahباب فَضْلِ التَّسْبِيحِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْرِسُ غَرْسًا فَقَالَ ‏"‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا الَّذِي تَغْرِسُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ غِرَاسًا لِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى غِرَاسٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ يُغْرَسْ لَكَ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) an ihm vorbeikam, während er eine Pflanze setzte, und sagte: „O Abū Huraira, was pflanzt du?“ Ich sagte: „Eine Pflanze für mich.“ Er sagte: „Soll ich dir nicht von einer Pflanze berichten, die besser ist als diese?“ Er sagte: „Natürlich, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Sprich: ‚Subḥānallāh, wal-ḥamdu lillāh, wa lā ilāha illallāh, wa Allāhu akbar (Allah ist frei von jedem Mangel, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah, und Allah ist der Größte).‘ Für jede davon wird dir im Paradies ein Baum gepflanzt.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) passed by him when he was planting a plant, and said: "O Abu Hurairah, what are you planting?" I said: "A plant for me." He said: "Shall I not tell you of a plant that is better than this?" He said: "Of course, O Messenger of Allah." He said: "Say: 'Subhan-Allah, wal-hamdu-lillah, wa la ilaha illallah, wa Allahu Akbar (Glory is to Allah, praise is to Allah, none has the right to be worshiped but Allah and Allah is the Most Great.)' For each one a tree will be planted for you in Paradise."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)