Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sunan Ibn Majah 154

Die Vorzüge von KhabbābThe Virtues of Khabbabباب فَضَائِلِ خَبَّابٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ وَأَشَدُّهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ عُمَرُ وَأَصْدَقُهُمْ حَيَاءً عُثْمَانُ وَأَقْضَاهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَعْلَمُهُمْ بِالْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas bin Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Der Barmherzigste meiner Ummah gegenüber meiner Ummah ist Abū Bakr; derjenige, der am strengsten an der Religion Allahs festhält, ist ʿUmar; der Schamhafteste und Sittsamste unter ihnen ist ʿUthmān; der beste Richter ist ʿAlī bin Abū Tālib; der Beste unter ihnen im Rezitieren des Buches Allahs ist Ubayy bin Kaʿb; der Wissendste über das Erlaubte und das Verbotene ist Muʿādh bin Jabal; und der Wissendste über die Regeln des Erbrechts (Farāʾiḍ) ist Zayd bin Thābit. Jede Nation hat einen vertrauenswürdigen Hüter, und der vertrauenswürdige Hüter dieser Ummah ist Abū ʿUbaidah bin al-Dscharrāḥ.“
It was narrated from Anas bin Malik that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: The most merciful of my Ummah towards my Ummah is Abu Bakr; the one who adheres most sternly to the religion of Allah is 'Umar; the most sincere of them in shyness and modesty is 'Uthman; the best judge is 'Ali bin Abu Talib; the best in reciting the Book of Allah is Ubayy bin Ka'b; the most knowledgeable of what is lawful and unlawful is Mu'adh bin Jabal; and the most knowledgeable of the rules of inheritance (Fara'id) is Zaid bin Thabit. And every nation has a trustworthy guardian, and the trustworthy guardian of this Ummah is Abu 'Ubaidah bin Jarrah."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 155

Die Vorzüge von KhabbābThe Virtues of Khabbabباب فَضَائِلِ خَبَّابٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ مثله عند إبن قدامة. غير أنه يقول في حق زيد (وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ).
Eine weitere Überliefererkette mit ähnlichem Wortlaut (wie Nr. 154), jedoch sagte er:

„Zaid war derjenige unter ihnen, der sich am besten mit den Regeln des Erbrechts auskannte.“
Another chain with similar wording (as no. 154) but he said that:
Zaid was: "The most knowledgeable of them concerning the rules of inheritance."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 156

Die Vorzüglichkeit von Abū DharrThe Virtue of Abu Dharrباب فَضْلِ أَبِي ذَرٍّ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:

„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gibt niemanden auf der Erde oder unter dem Himmel, der wahrhaftiger spricht als Abū Dharr.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no one on earth, or under the sky, who speaks more truthfully than Abu Dharr.'"

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 157

Die Vorzüglichkeit von Saʿd ibn MuʿādhThe Virtue of Sa`d ibn Mu`adhباب فَضْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Baraʾ ibn ʿĀzib sagte:

„Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein Geschenk in Form eines Stücks Seidenstoffs von bestimmter Länge gemacht. Die Leute begannen, es untereinander herumzureichen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Bewundert ihr dies?‘ Sie sagten: ‚Ja, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Das Taschentuch von Saʿd ibn Muʿādh im Paradies ist besser als dieses.‘“
It was narrated that Bara' bin 'Azib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was given a gift of a length of silk fabric. The people started passing it around to one another. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Are you admiring this?' They said: 'Yes, O Messenger of Allah.' He said: 'By the One in Whose Hand is my soul! The handkerchief of Sa'd bin Mu'adh in Paradise is better than this.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 158

Die Vorzüglichkeit von Saʿd ibn MuʿādhThe Virtue of Sa`d ibn Mu`adhباب فَضْلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ اهْتَزَّ عَرْشُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Thron des Allerbarmers erbebte beim Tod von Saʿd ibn Muʿādh.‘“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Throne of The Most Merciful trembled upon the death of Sa'd bin Mu'adh.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 159

Die Vorzüglichkeit von Jarir ibn ʿAbdillah al-BadschaliThe Virtue of Jarir ibn `Abdillah al-Bajaliباب فَضْلِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلاَ رَآنِي إِلاَّ تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dscharīr ibn ʿAbdullāh al-Badschalī sagte:

„Der Gesandte Allahs ﷺ verweigerte mir seit der Zeit, da ich Muslim geworden war, niemals den Zutritt zu ihm, und wann immer er mich sah, lächelte er mich an. Ich klagte ihm, dass ich nicht fest auf einem Pferd sitzen könne, woraufhin er mir mit seiner Hand auf die Brust schlug und sagte: ‚O Allah, festige ihn, lass ihn andere rechtleiten und führe ihn auf den geraden Weg.‘“
It was narrated that Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) never refused to see me from the time I became Muslim, and whenever he saw me he would smile at me. I complained to him that I could not sit firmly on a horse, so he struck me on the chest with his hand and said: 'O Allah, make him firm and cause him to guide others and be rightly-guided.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 160

Die Vorzüglichkeit der Teilnehmer an der Schlacht von BadrThe Virtue of the People of Badrباب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ - أَوْ مَلَكٌ - إِلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ قَالُوا خِيَارَنَا ‏.‏ قَالَ كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلاَئِكَةِ ‏"‏ ‏.‏
Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte:

„Dschibrīl oder ein Engel kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Wie beurteilst du diejenigen unter euch, die bei Badr anwesend waren?‘ Er sagte: ‚Sie sind die Besten unter uns.‘ Er sagte: ‚Wir denken dasselbe (über die Engel, die bei Badr anwesend waren): Sie sind die Besten der Engel.‘“
Rafi' bin Khadij said:
"Jibril or an angel came to the Prophet (ﷺ) and said: 'How do you regard those among you who were present at Badr?' He said: 'They are the best among us.' He said: 'We think the same (of the angels who were present at Badr), they are the best of the angels.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 161

Die Vorzüglichkeit der Teilnehmer an der Schlacht von BadrThe Virtue of the People of Badrباب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Beschimpft meine Gefährten nicht, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist: Wenn einer von euch die Menge an Gold ausgeben würde, die dem Berg Uhud entspricht, würde dies nicht dem gleichkommen, was einer von ihnen an einem Mudd ausgegeben hat, nicht einmal der Hälfte eines Mudd.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not revile my Companions, for by The One in Whose Hand is my soul! If any one of you were to spend the equivalent of Mount Uhud in gold, it would not equal a Mudd spent by anyone of them, nor even half a Mudd."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 162

Die Vorzüglichkeit der Teilnehmer an der Schlacht von BadrThe Virtue of the People of Badrباب فَضْلِ أَهْلِ بَدْرٍ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ فَلَمَقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Nusair ibn Dhuʿluq sagte:

„Ibn ʿUmar pflegte zu sagen: ‚Beleidigt die Gefährten Muhammads nicht, denn der kurze Aufenthalt eines jeden von ihnen beim Propheten ist besser als alle guten Taten, die jemand von euch in seinem ganzen Leben vollbringt.‘“
It was narrated that Nusair bin Dhu'luq said:
"Ibn 'Umar used to say: 'Do not revile the Companions of Muhammed, for the stay of anyone of them for a brief period (with the Prophet) is better than all the good deeds that anyone of you does in his lifetime.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 163

Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ ‏.‏
Es wurde von al-Barāʾ ibn ʿĀzib überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die Ansār liebt, den wird Allah lieben, und wer die Ansār hasst, den wird Allah hassen.‘“

Einer der Überlieferer, Schuʿbah, sagte: „Ich sagte zu ʿAdī: ‚Hast du dies von al-Barāʾ ibn ʿĀzib gehört?‘ Er sagte: ‚Er hat es mir überliefert.‘“
It was narrated that Bara' bin 'Azib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever loves the Ansar, Allah will love him, and whoever hates the Ansar, Allah will hate him.' " (One of the narrators) Shu'bah said: "I said to 'Adi: 'Did you hear that from Bara' bin 'Azib?' He said: 'It was to me that he narrated it.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 164

Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا - أَوْ شِعْبًا - وَاسْتَقْبَلَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAbdul-Muhaimin ibn ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd von seinem Vater und dieser von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die Ansār sind ein Untergewand, und die Menschen sind ein Obergewand. Wenn die Menschen in ein Tal oder einen engen Gebirgspass zögen und die Ansār in ein anderes, würde ich in das Tal der Ansār ziehen. Und wäre nicht die Hidschra gewesen, wäre ich ein Mann aus den Reihen der Ansār gewesen.“
It was narrated from 'Abdul-Muhaimin bin 'Abbas bin Sahl bin Sa'd from his father, from his grandfather, that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Ansar are an inner garment and the people are an outer garment. If the people were to head towards one valley or a narrow mountain pass and the Ansar towards another, I would travel to the valley of the Ansar, and were it not for the Hijrah, I would have been a man from among the Ansar."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 165

Die Vorzüglichkeit der AnsārThe Virtue of the Ansarباب فَضْلِ الأَنْصَارِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ رَحِمَ اللَّهُ الأَنْصَارَ وَأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ ‏"‏ ‏.‏
Kathīr ibn ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Möge Allah den Ansār, den Kindern der Ansār und den Enkeln der Ansār Barmherzigkeit erweisen.‘“
Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf narrated from his father:
That his grandfather said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'May Allah have mercy on the Ansar, and the children of the Ansar, and the grandchildren of the Ansar.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 166

Die Vorzüge von Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein)The Virtues of ibn `Abbas (ra)باب فَضْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلَيْهِ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm mich in den Arm und sagte: ‚O Allah, lehre ihn Weisheit und die (richtige) Auslegung des Buches.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) embraced me and said: 'O Allah, teach him wisdom and the (correct) interpretation of the Book.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 167

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ وَذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ ‏.‏ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
ʿUbaidah überlieferte von ʿAlī ibn Abī Tālib:

Er erwähnte die Chawaridsch und sagte: „Unter ihnen wird sich ein Mann mit einer verkrüppelten Hand oder einer verkürzten Hand oder einer kleinen Hand befinden. Wenn ihr euch zurückhalten würdet – das heißt, nicht in übermäßige Freude zu geraten –, würde ich euch erzählen, was Allah durch den Mund Muhammads denen versprochen hat, die sie töten.“

Ich (ʿUbaidah) fragte: „Hast du das von Muhammad gehört?“ Er sagte: „Ja, beim Herrn der Kaʿbah!“ – dreimal.
'Ubaidah narrated from 'Ali bin Abu Talib,:
That he mentioned the Khawarij, and said: "Among them there will be a man with a defective hand, or a short hand, or small hand. If you were to exercise restraint (i.e., not become overjoyed), I would tell you of what Allah has promised upon the lips of Muhammed for those who kill them." I ('Ubaidah) said: "Did you hear that from Muhammed?" He said: "Yes, by the Lord of the Ka'bah!' - three times."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 168

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الأَحْلاَمِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ النَّاسِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَمَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Ende der Zeit wird ein Volk auftreten, das neue Zähne hat (d. h. jung an Jahren ist) und törichte Verstande besitzt. Sie werden die besten Worte sprechen, die je von Menschen ausgesprochen wurden, und sie werden den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht tiefer als ihre Schlüsselbeine reichen. Sie werden den Islam durchqueren, wie ein Pfeil sein Ziel durchquert. Wer ihnen begegnet, soll sie töten, denn ihr Töten wird für diejenigen, die sie töten, eine Belohnung von Allah bringen.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'At the end of time there will appear a people with new teeth (i.e., young in age), with foolish minds. They will speak the best words ever uttered by mankind and they will recite the Qur'an, but it will not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passes through its target. Whoever meets them, let him kill them, for killing them will bring a reward from Allah for those who kill them."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 169

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَذْكُرُ فِي الْحَرُورِيَّةِ شَيْئًا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ ‏"‏ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصَوْمَهُ مَعَ صَوْمِهِمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ أَخَذَ سَهْمَهُ فَنَظَرَ فِي نَصْلِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي رِصَافِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي قِدْحِهِ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَنَظَرَ فِي الْقُذَذِ فَتَمَارَى هَلْ يَرَى شَيْئًا أَمْ لاَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte:

„Ich sagte zu Abū Saʿīd al-Chudrī: ‚Hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas über die Harūriyyah, eine Gruppierung der Chawāriǧ, erwähnen hören?‘ Er sagte: ‚Ich hörte ihn von einem Volk sprechen, das als besonders fromme Gottesdiener erscheinen würde: „So sehr, dass jeder von euch sein eigenes Gebet und sein eigenes Fasten im Vergleich zu ihrem Gebet und ihrem Fasten für unbedeutend halten würde. Doch sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt. Dann nimmt er, der Bogenschütze, seinen Pfeil auf und betrachtet dessen eiserne Spitze, sieht aber nichts daran. Dann betrachtet er den Schaft und sieht nichts daran. Dann betrachtet er die Band: das, was um die eiserne Spitze gewickelt ist, dort, wo sie mit dem Schaft verbunden ist. Dann betrachtet er die Befiederung und ist sich nicht sicher, ob er etwas daran sieht oder nicht.“‘“
It was narrated that Abu Salamah said:
"I said to Abu Sa'eed Khudri: 'Did you hear the Messenger of Allah (ﷺ) mention anything about the Haruriyyah (a sect of Khawarij)?' He said: 'I heard him mention a people who would appear to be devoted worshippers: "Such that anyone of you would regard his own prayer and fasting as insignificant when compared to theirs. But they will pass through Islam like an arrow passing through its target, then he (the archer) picks up his arrow and looks at its iron head but does not see anything, then he looks at the shaft and does not see anything, then he looks at the band: that which is wrapped around the iron head where it is connected to the shaft, then he looks at the feather and is not sure whether he sees anything or not."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 170

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ فَقَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Dharr sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es wird nach mir Menschen in meiner Ummah geben, die den Qurʾān rezitieren, doch er wird nicht tiefer als ihre Kehlen gelangen. Sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt, und danach niemals zu ihm zurückkehren. Sie sind die schlimmsten Menschen und aller Geschöpfe.‘“

ʿAbdullāh ibn Sāmit sagte: „Ich erwähnte dies gegenüber Rāfiʿ ibn ʿAmr, dem Bruder von Ḥakam ibn ʿAmr al-Ghifārī, und er sagte: ‚Auch ich habe dies vom Gesandten Allahs gehört.‘“
It was narrated that Abu Dharr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There will be people among my Ummah (nation) after me who will recite the Qur'an, but it will not go any deeper than their throats. They will pass through Islam like an arrow passing through its target, then they will never return to it. They are the most evil of mankind and of all creation.' " 'Abdullah bin Samit said: "I mentioned to Rafi' bin 'Amr, the brother of Hakam bin 'Amr Ghifari and he said: 'I also heard that from the Messenger of Allah.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 171

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt Menschen, die den Qurʾān rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen vor. Sie werden den Islam durchqueren, wie ein Pfeil sein Ziel durchquert.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There are those who recite the Qur'an but it does not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passing through its target.'"

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 172

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالْجِعِرَّانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلاَلٍ فَقَالَ رَجُلٌ اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ هَذَا فِي أَصْحَابٍ - أَوْ أُصَيْحَابٍ - لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abu az-Zubair überliefert, dass Dschābir bin ʿAbdullāh sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich in Dschaʿrāna und verteilte Goldklumpen und die Kriegsbeute, die sich in Bilāls Schoß befanden. Ein Mann sagte: ‚Handle gerecht, o Muhammad!‘ Er sagte: ‚Wehe dir! Wer wird nach mir gerecht handeln, wenn ich nicht gerecht handle?‘ ʿUmar sagte: ‚O Gesandter Allahs! Erlaube mir, den Hals dieses Heuchlers zu schlagen!‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dieser Mann hat Gefährten, die den Qurʾān rezitieren, aber er reicht nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen. Sie werden den Islam durchdringen, wie ein Pfeil sein Ziel durchdringt.‘“
It was narrated from Abu Zubair that Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was in Ji'ranah and he was distributing gold nuggets and spoils of war which were in Bilal's lap. A man said: 'Do justice, O Muhammed!' He said: 'Woe to you! Who will do justice after me if I do not do justice?' 'Umar said: 'O Messenger of Allah! Let me strike the neck of this hypocrite!' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'This man has some companions who recite the Qur'an but it does not go any deeper than their collarbones. They will pass through Islam like an arrow passing through its target.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sunan Ibn Majah 173

Erwähnung der ChāridschitenMention of the Khawarijباب فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْخَوَارِجُ كِلاَبُ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn Awfa überliefert, dass er sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Chawārij sind die Hunde der Hölle.‘“
It was narrated that Ibn Awfa said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Khawarij are the dogs of Hell.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)