Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6585

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏"‏‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird eine Gruppe von Gefährten zu mir kommen, aber vom Wasserbecken weggetrieben werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, das sind doch meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Fortgang eingeführt haben; sie fielen als Abtrünnige vom Islam ab.‘“
Abu Huraira
narrated that the Prophet (ﷺ) said: "On the Day of Resurrection a group of companions will come to me,
but will be driven away from the Lake-Fount, and I will say, 'O Lord (those are) my companions!' It
will be said, 'You have no knowledge as to what they innovated after you left; they turned apostate as
renegades (reverted from Islam).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6586

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ، ﷺ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى ‏"‏‏.‏ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَيُجْلَوْنَ‏.‏ وَقَالَ عُقَيْلٌ فَيُحَلَّئُونَ‏.‏ وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ‏.‏
Überliefert von Ibn al-Musayyab:

Die Gefährten des Propheten (ﷺ) sagten: „Einige Männer aus meinen Gefährten werden zu meinem Wasserbecken kommen, doch sie werden davon ferngehalten werden. Dann werde ich sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Fortgang eingeführt haben: Sie sind als Abtrünnige vom Glauben abgefallen.‘“
Narrated Ibn Al-Musaiyab:


The companions of the Prophet (ﷺ) said, "Some men from my companions will come to my Lake-Fount
and they will be driven away from it, and I will say, 'O Lord, my companions!' It will be said, 'You
have no knowledge of what they innovated after you left: they turned apostate as renegades (reverted
from Islam).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6587

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ‏.‏ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ‏.‏ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى‏.‏ فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلاَّ مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Prophet ﷺ sagte: „Während ich schlief, wurde eine Gruppe meiner Gefährten zu mir gebracht. Als ich sie erkannte, trat ein Mann – ein Engel – aus unserer Mitte, zwischen mir und ihnen, hervor und sagte zu ihnen: ›Kommt mit!‹ Ich fragte: ›Wohin?‹ Er sagte: ›Bei Allah, zum Höllenfeuer!‹ Ich fragte: ›Was ist mit ihnen geschehen?‹ Er sagte: ›Sie sind nach deinem Weggang vom Glauben abgefallen und zu Abtrünnigen geworden.‹

Dann wurde eine weitere Gruppe meiner Gefährten zu mir gebracht. Als ich sie erkannte, trat ein Mann – ein Engel – aus unserer Mitte, zwischen mir und ihnen, hervor und sagte zu ihnen: ›Kommt mit!‹ Ich fragte: ›Wohin?‹ Er sagte: ›Bei Allah, zum Höllenfeuer!‹ Ich fragte: ›Was ist mit ihnen geschehen?‹ Er sagte: ›Sie sind nach deinem Weggang vom Glauben abgefallen und zu Abtrünnigen geworden.‹

So sah ich keinen von ihnen entkommen, außer einigen wenigen, die wie Kamele ohne Hirten waren.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "While I was sleeping, a group (of my followers were brought close to me), and
when I recognized them, a man (an angel) came out from amongst (us) me and them, he said (to
them), 'Come along.' I asked, 'Where?' He said, 'To the (Hell) Fire, by Allah' I asked, 'what is wrong
with them' He said, 'They turned apostate as renegades after you left.' Then behold! (Another) group
(of my followers) were brought close to me, and when I recognized them, a man (an angel) came out
from (me and them) he said (to them); Come along.' I asked, "Where?' He said, 'To the (Hell) Fire, by
Allah.' I asked, What is wrong with them?' He said, 'They turned apostate as renegades after you left.
So I did not see anyone of them escaping except a few who were like camels without a shepherd."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6588

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwischen meinem Haus und meiner Kanzel befindet sich ein Garten unter den Gärten des Paradieses, und meine Kanzel steht über meinem Wasserbecken.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Between my house and my pulpit there is a garden from amongst the gardens of
Paradise, and my pulpit is over my Lake-Fount."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6589

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبًا، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschundab:

Ich hörte den Propheten sagen: „Ich werde euch am Wasserbecken (Al-Kauthar) vorausgehen.“
Narrated Jundab:


I heard the Prophet, saying, "I am your predecessor at the Lake-Fount. (Al-Kauthar) .

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6590

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاَتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir:

Einmal ging der Prophet (ﷺ) hinaus, verrichtete das Totengebet für die Märtyrer von Uhud und begab sich anschließend auf die Kanzel. Er sagte: „Ich gehe euch voraus und bin euer Zeuge. Bei Allah, ich sehe gerade jetzt mein Becken, und mir sind die Schlüssel zu den Schätzen der Erde (oder: die Schlüssel der Erde) gegeben worden. Bei Allah, ich fürchte nicht, dass ihr nach mir andere neben Allah anbeten werdet; vielmehr fürchte ich, dass ihr miteinander um die Schätze dieser Welt wetteifern und gegeneinander kämpfen werdet.“
Narrated `Uqba bin 'Amir:


Once the Prophet (ﷺ) went out and offered the funeral prayers for the martyrs of Uhud, and then went to
the pulpit and said, "I am a predecessor for you and I am a witness for you: and by Allah, I am looking
at my Fount just now, and the keys of the treasures of the earth (or the keys of the earth) have been
given to me: and by Allah, I am not afraid that you will worship others besides Allah after me, but I
am afraid that you will strive and struggle against each other over these treasures of the world."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6591

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ ‏"‏ كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ ‏"‏‏.‏
Haritha bin Wahb berichtete:

Ich hörte den Propheten (ﷺ), wie er das Becken (Al-Kauthar) erwähnte und sagte: „(Die Breite des Beckens) entspricht der Entfernung zwischen Medina und Sana'a (der Hauptstadt des Jemen).“
Narrated Haritha bin Wahb:


I heard the Prophet (ﷺ) mentioning the Lake-Fount (Al-Kauthar), saying, "(The width of the Lake-Fount)
is equal to the distance between Medina and Sana' (capital of Yemen)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6592

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

وَزَادَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَارِثَةَ، سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَوْلَهُ حَوْضُهُ مَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالْمَدِينَةِ‏.‏ فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ أَلَمْ تَسْمَعْهُ قَالَ الأَوَانِي‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ‏.‏
Haritha sagte, er habe den Propheten sagen hören, dass sein Wasserbecken so groß sein werde wie die Entfernung zwischen Ṣanʿāʾ und Medina. Al-Mustaurid sagte zu Haritha: „Hast du ihn nicht über die Gefäße sprechen hören?“ Er sagte: „Nein.“ Al-Mustaurid sagte: „Die Gefäße darin sind so zahlreich wie die Sterne.“
Haritha said that he heard the
Prophet saying that his Lake-Fount would be as large as the distance between Sana' and Medina. Al-
Mustaurid said to Haritha, "Didn't you hear him talking about the vessels?" He said, "No." Al-
Mustaurid said, "The vessels are seen in it as (numberless as) the stars."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6593

Über den Teich BeivedenRegarding Al-Haudباب فِي الْحَوْضِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنِّي عَلَى الْحَوْضِ حَتَّى أَنْظُرُ مَنْ يَرِدُ عَلَىَّ مِنْكُمْ، وَسَيُؤْخَذُ نَاسٌ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ مِنِّي وَمِنْ أُمَّتِي‏.‏ فَيُقَالُ هَلْ شَعَرْتَ مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ وَاللَّهِ مَا بَرِحُوا يَرْجِعُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ‏"‏‏.‏ فَكَانَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَرْجِعَ عَلَى أَعْقَابِنَا أَوْ نُفْتَنَ عَنْ دِينِنَا‏.‏ Qur’an 23:66‏{‏أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ‏}‏ تَرْجِعُونَ عَلَى الْعَقِبِ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ bint Abū Bakr:

Der Prophet ﷺ sagte: „Ich werde am Becken stehen, sodass ich sehen werde, wer von euch zu mir kommen wird. Und einige Menschen werden von mir fortgenommen werden, woraufhin ich sagen werde: ›O Herr, sie gehören zu mir und zu meinen Anhängern.‹ Dann wird gesagt werden: ›Hast du bemerkt, was sie nach dir getan haben? Bei Allah, sie kehrten immer wieder auf ihren Fersen um und wurden abtrünnig.‹“ Der Unterüberlieferer Ibn Abī Mulayka sagte: „O Allah, wir suchen bei Dir Zuflucht davor, auf unseren Fersen umzukehren oder in unserer Religion einer Prüfung ausgesetzt zu werden.“
Narrated Asma 'bint Abu Bakr:


The Prophet (ﷺ) said, "I will be standing at the Lake-Fount so that I will see whom among you will come
to me; and some people will be taken away from me, and I will say, 'O Lord, (they are) from me and
from my followers.' Then it will be said, 'Did you notice what they did after you? By Allah, they kept
on turning on their heels (turned as renegades).' " The sub-narrator, Ibn Abi Mulaika said, "O Allah,
we seek refuge with You from turning on our heels, or being put to trial in our religion."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6594

KAPITELCHAPTERباب فِي الْقَدَرِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنْبَأَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ بِرِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَشَقِيٌّ، أَوْ سَعِيدٌ، فَوَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ ـ أَوِ الرَّجُلَ ـ يَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ بَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذِرَاعٍ أَوْ ذِرَاعَيْنِ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلُهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ آدَمُ إِلاَّ ذِرَاعٌ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Gesandte Allahs, der Wahrhaftige und der als wahrhaftig Bestätigte, sagte: „Jeder von euch wird vierzig Tage lang im Schoß seiner Mutter erschaffen; danach wird er für einen ebenso langen Zeitraum von vierzig Tagen zu einem Blutklumpen und danach für einen ähnlichen Zeitraum von vierzig Tagen zu einem Fleischklumpen. Dann schickt Allah einen Engel und befiehlt ihm, vier Dinge niederzuschreiben: seine Versorgung, seine Lebensdauer und ob er im Jenseits zu den Unglückseligen oder zu den Glückseligen gehören wird. Danach wird ihm die Seele eingehaucht. Bei Allah, einer von euch – oder ein Mann unter euch – mag die Taten der Bewohner des Höllenfeuers verrichten, bis zwischen ihm und dem Höllenfeuer nur noch eine Elle oder die Länge einer Armlänge liegt; dann aber geht jene Niederschrift, die Allah dem Engel zu schreiben befohlen hat, voraus, und er verrichtet die Taten der Bewohner des Paradieses und betritt es. Und ein Mann mag die Taten der Bewohner des Paradieses verrichten, bis zwischen ihm und dem Paradies nur noch eine Elle oder zwei liegen; dann geht jene Niederschrift voraus, und er verrichtet die Taten der Bewohner des Höllenfeuers und betritt es.“
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger, the truthful and truly-inspired, said, "Each one of you collected in the womb of his
mother for forty days, and then turns into a clot for an equal period (of forty days) and turns into a
piece of flesh for a similar period (of forty days) and then Allah sends an angel and orders him to
write four things, i.e., his provision, his age, and whether he will be of the wretched or the blessed (in
the Hereafter). Then the soul is breathed into him. And by Allah, a person among you (or a man) may
do deeds of the people of the Fire till there is only a cubit or an arm-breadth distance between him and
the Fire, but then that writing (which Allah has ordered the angel to write) precedes, and he does the
deeds of the people of Paradise and enters it; and a man may do the deeds of the people of Paradise till
there is only a cubit or two between him and Paradise, and then that writing precedes and he does the
deeds of the people of the Fire and enters it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6595

KAPITELCHAPTERباب فِي الْقَدَرِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ وَكَّلَ اللَّهُ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ نُطْفَةٌ، أَىْ رَبِّ عَلَقَةٌ، أَىْ رَبِّ مُضْغَةٌ‏.‏ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهَا قَالَ أَىْ رَبِّ ذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى أَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah setzt einen Engel mit der Aufsicht über die Gebärmutter ein, und der Engel sagt: ‚O Herr, es ist Samen! O Herr, nun ist es ein Blutklumpen! O Herr, nun ist es ein Fleischklumpen.‘ Wenn Allah dann seine Erschaffung vollenden will, fragt der Engel: ‚O Herr, wird es ein männliches oder ein weibliches Wesen sein? Ein Unglückseliger (ein Übeltäter) oder ein Glückseliger (jemand, der Gutes tut)? Wie viel wird sein Lebensunterhalt betragen? Wie lange wird seine Lebenszeit sein?‘ All dies wird niedergeschrieben, während sich das Geschöpf noch im Mutterleib befindet.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "Allah puts an angel in charge of the uterus and the angel says, 'O Lord, (it is)
semen! O Lord, (it is now ) a clot! O Lord, (it is now) a piece of flesh.' And then, if Allah wishes to
complete its creation, the angel asks, 'O Lord, (will it be) a male or a female? A wretched (an evil
doer) or a blessed (doer of good)? How much will his provisions be? What will his age be?' So all that
is written while the creature is still in the mother's womb."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6596

Die Feder ist mit Allahs Wissen versiegt.The pen has become dry with Allah's Knowledgeباب جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ الرِّشْكُ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُعْرَفُ أَهْلُ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَلِمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ ‏"‏كُلٌّ يَعْمَلُ لِمَا خُلِقَ لَهُ ـ أَوْ لِمَا يُسِّرَ لَهُ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von ʿImrān ibn Ḥusain:

Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs! Kann man die Menschen des Paradieses von den Menschen des Feuers unterscheiden?“ Der Prophet ﷺ antwortete: „Ja.“ Der Mann sagte: „Warum bemühen sich die Menschen dann, gute Taten zu tun?“ Der Prophet sagte: „Jeder wird die Taten verrichten, zu denen er erschaffen wurde, oder er wird die Taten verrichten, die ihm leicht gemacht werden.“ (Das heißt: Jeder wird es leicht finden, solche Taten zu verrichten, die ihn zu dem für ihn bestimmten Ort führen, für den er erschaffen wurde.)
Narrated `Imran bin Husain:


A man said, "O Allah's Messenger! Can the people of Paradise be known (differentiated) from the people
of the Fire; The Prophet (ﷺ) replied, "Yes." The man said, "Why do people (try to) do (good) deeds?" The
Prophet said, "Everyone will do the deeds for which he has been created to do or he will do those
deeds which will be made easy for him to do." (i.e. everybody will find easy to do such deeds as will
lead him to his destined place for which he has been created).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6597

Allah weiß, was sie getan hättenIt is Allah Who knows what they would have doneباب اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَوْلاَدِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) wurde nach den Kindern der Götzendiener gefragt. Er sagte: „Allah weiß, was sie getan hätten, wenn sie gelebt hätten.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) ; was asked about the offspring of the pagans. He said, "Allah knows what they would
have done (were they to live).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6598

Allah weiß, was sie getan hättenIt is Allah Who knows what they would have doneباب اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ ‏{‏اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ‏}‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach den Kindern der Götzendiener gefragt. Er sagte:

„Allah weiß, was sie getan hätten, wenn sie gelebt hätten.“
Narrated Abu Huraira:



Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the offspring of the pagans. He said,
"Allah knows what they would have done (were they to live)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6599, 6600

Allah weiß, was sie getan hättenIt is Allah Who knows what they would have doneباب اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلاَّ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ، كَمَا تُنْتِجُونَ الْبَهِيمَةَ، هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا ‏"‏‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ وَهْوَ صَغِيرٌ قَالَ ‏{‏اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ‏}‏
Überliefert von Abū Huraira: Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Jedes Kind wird mit der islamischen Glaubensnatur geboren, doch seine Eltern machen es zu einem Juden oder einem Christen. Es ist so, wie wenn ihr den Tieren bei der Geburt helft. Findet ihr unter ihren Nachkommen ein verstümmeltes Tier, bevor ihr selbst sie verstümmelt?“ Die Leute sagten: „O Gesandter Allahs! Was meinst du über diejenigen unter ihnen, die jung sterben?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah weiß, was sie getan hätten, wenn sie gelebt hätten.“
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) said, "No child is born but has
the Islamic Faith, but its parents turn it into a Jew or a Christian.
It is as you help the animals give birth. Do you find among their
offspring a mutilated one before you mutilate them yourself?" The
people said, "O Allah's Messenger! What do you think about those (of
them) who die young?" The Prophet (ﷺ) said, "Allah knows what they would
have done (were they to live)."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6601

„Und der Befehl Allahs ist eine festgelegte Bestimmung“"And the Command of Allah is a decree determined"باب ‏{‏وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا‏}‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، وَلْتَنْكِحْ، فَإِنَّ لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keine Frau soll die Scheidung ihrer muslimischen Schwester verlangen, um ihren Platz einzunehmen. Vielmehr soll sie den Mann heiraten, ohne ihn dazu zu drängen, seine andere Ehefrau zu scheiden, denn sie wird nur das erhalten, was Allah für sie bestimmt hat.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "No woman should ask for the divorce of her sister (Muslim) so as to take her
place, but she should marry the man (without compelling him to divorce his other wife), for she will
have nothing but what Allah has written for her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6602

„Und der Befehl Allahs ist eine festgelegte Bestimmung“"And the Command of Allah is a decree determined"باب ‏{‏وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا‏}‏

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ وَعِنْدَهُ سَعْدٌ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذٌ أَنَّ ابْنَهَا يَجُودُ بِنَفْسِهِ‏.‏ فَبَعَثَ إِلَيْهَا ‏"‏ لِلَّهِ مَا أَخَذَ، وَلِلَّهِ مَا أَعْطَى، كُلٌّ بِأَجَلٍ، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Usāma:

Als ich einmal beim Propheten (ﷺ) war und auch Saʿd, Ubayy ibn Kaʿb und Muʿādh bei ihm saßen, kam ein Bote von einer seiner Töchter zu ihm und teilte ihm mit, dass ihr Kind im Sterben liege. Der Prophet (ﷺ) wies den Boten an, ihr auszurichten: „Allah gehört, was Er nimmt, und Allah gehört, was Er gibt, und alles hat eine festgesetzte Zeit. So soll sie geduldig sein und auf Allahs Lohn hoffen.“
Narrated Usama:


Once while I was with the Prophet (ﷺ) and Sa`d, Ubai bin Ka`b and Mu`adh were also sitting with him,
there came to him a messenger from one of his daughters, telling him that her child was on the verge
of death. The Prophet (ﷺ) told the messenger to tell her, "It is for Allah what He takes, and it is for Allah
what He gives, and everything has its fixed time (limit). So (she should) be patient and look for
Allah's reward."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6603

„Und der Befehl Allahs ist eine festgelegte Bestimmung“"And the Command of Allah is a decree determined"باب ‏{‏وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا‏}‏

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ الْجُمَحِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ جَاءَ رَجُلٌ مِنِ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا وَنُحِبُّ الْمَالَ، كَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Während er beim Propheten (ﷺ) saß, kam ein Mann von den Ansār und sagte: „O Gesandter Allahs! Wir erhalten Sklavinnen aus den Kriegsgefangenen und lieben Besitz. Was hältst du vom Coitus interruptus?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Tut ihr das? Es ist besser für euch, es nicht zu tun, denn es gibt keine Seele, deren Entstehung Allah bestimmt hat, ohne dass sie erschaffen wird.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


That while he was sitting with the Prophet (ﷺ) a man from the Ansar came and said, "O Allah's Messenger!
We get slave girls from the war captives and we love property; what do you think about coitus
interruptus?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do you do that? It is better for you not to do it, for there is no soul
which Allah has ordained to come into existence but will be created."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6604

„Und der Befehl Allahs ist eine festgelegte Bestimmung“"And the Command of Allah is a decree determined"باب ‏{‏وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا‏}‏

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَقَدْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ ﷺ خُطْبَةً، مَا تَرَكَ فِيهَا شَيْئًا إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلاَّ ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرَى الشَّىْءَ قَدْ نَسِيتُ، فَأَعْرِفُ مَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَآهُ فَعَرَفَهُ‏.‏
Überliefert von Hudhaifa:

Der Prophet (ﷺ) hielt einmal vor uns eine Ansprache, in der er nichts ausließ, sondern alles erwähnte, was bis zur Stunde geschehen würde. Einige von uns prägten es sich ein, andere vergaßen es. Nach dieser Ansprache sah ich Ereignisse eintreten, auf die in jener Ansprache hingewiesen worden war, die ich jedoch vor ihrem Eintreten vergessen hatte. Dann erkannte ich diese Ereignisse so, wie ein Mann einen anderen Mann erkennt, der abwesend gewesen ist und den er anschließend sieht und wiedererkennt.
Narrated Hudhaifa:


The Prophet (ﷺ) once delivered a speech in front of us wherein he left nothing but mentioned (about)
everything that would happen till the Hour. Some of us stored that our minds and some forgot it.
(After that speech) I used to see events taking place (which had been referred to in that speech) but I
had forgotten them (before their occurrence). Then I would recognize such events as a man recognizes
another man who has been absent and then sees and recognizes him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6605

„Und der Befehl Allahs ist eine festgelegte Bestimmung“"And the Command of Allah is a decree determined"باب ‏{‏وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا‏}‏

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الأَرْضِ وَقَالَ ‏"‏ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَلاَ نَتَّكِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ‏"‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏Qur’an 92:5{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ الآيَةَ‏.‏
Überliefert von ʿAlī:

Während wir beim Propheten ﷺ saßen, der einen Stock bei sich hatte, mit dem er auf der Erde scharrte, senkte er den Kopf und sagte: „Es gibt keinen unter euch, dem nicht bereits sein Platz entweder im Höllenfeuer oder im Paradies bestimmt ist.“ Darauf sagte ein Mann aus der anwesenden Menge: „Sollen wir uns dann nicht darauf verlassen, o Gesandter Allahs?“ Der Prophet ﷺ sagte: „Nein, sondern handelt weiter und verrichtet eure Taten, denn jedem wird es leicht gemacht, solche Taten zu verrichten, die ihn zu seinem Platz führen.“ Dann rezitierte der Prophet ﷺ den Vers: „Was aber denjenigen betrifft, der spendet und gottesfürchtig ist …“ (92:5)
Narrated `Ali:


While we were sitting with the Prophet (ﷺ) who had a stick with which he was scraping the earth, he
lowered his head and said, "There is none of you but has his place assigned either in the Fire or in
Paradise." Thereupon a man from the people said, "Shall we not depend upon this, O Allah's
Apostle?" The Prophet (ﷺ) said, "No, but carry on and do your deeds, for everybody finds it easy to do
such deeds (as will lead him to his place)." The Prophet (ﷺ) then recited the Verse: 'As for him who gives
(in charity) and keeps his duty to Allah..' (92.5)

Sahih (Sunnah.com)