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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 6362

Zuflucht bei Allah vor den Prüfungen suchenTo seek refuge with Allah from Al-Fitanباب التَّعَوُّذِ مِنَ الْفِتَنِ

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَحْفَوْهُ الْمَسْأَلَةَ فَغَضِبَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ بَيَّنْتُهُ لَكُمْ ‏"‏‏.‏ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالاً، فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لاَفٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي، فَإِذَا رَجُلٌ كَانَ إِذَا لاَحَى الرِّجَالَ يُدْعَى لِغَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ ‏"‏ حُذَافَةُ ‏"‏، ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ رَسُولاً، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ، إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا وَرَاءَ الْحَائِطِ ‏"‏‏.‏ وَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ عِنْدَ الْحَدِيثِ هَذِهِ الآيَةَ ‏Qur’an 5:101{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏}‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Eines Tages begannen die Menschen, dem Gesandten Allahs (ﷺ) Fragen zu stellen, und sie stellten so viele Fragen, dass er zornig wurde. Er stieg auf die Kanzel und sagte: „Ich werde heute jede Frage beantworten, die ihr mir stellt.“ Ich blickte nach rechts und nach links und sah, wie jeder sein Gesicht mit seinem Gewand bedeckte und weinte.

Da war ein Mann, der, wenn er sich mit den Leuten stritt, als Sohn eines anderen als seines Vaters bezeichnet wurde. Er sagte: „O Gesandter Allahs! Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Dein Vater ist Hudhaifa.“

Daraufhin stand ʿUmar auf und sagte: „Wir akzeptieren Allah als unseren Herrn, den Islam als unsere Religion und Muhammad als unseren Gesandten; und wir suchen Zuflucht bei Allah vor den Heimsuchungen.“

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe noch nie einen Tag wie den heutigen gesehen, was sein Gutes und sein Böses betrifft, denn das Paradies und das Höllenfeuer wurden mir vor Augen geführt, bis ich sie direkt hinter dieser Mauer sah.“

Wenn Qatāda diesen Hadith überlieferte, pflegte er folgenden Vers zu erwähnen:

„O ihr, die ihr glaubt! Fragt nicht nach Dingen, die euch, wenn sie euch offengelegt würden, Kummer bereiten könnten.“ (5:101)
Narrated Anas:


Once the people started asking Allah's Messenger (ﷺ) questions, and they asked so many questions that he
became angry and ascended the pulpit and said, "I will answer whatever questions you may ask me
today." I looked right and left and saw everyone covering his face with his garment and weeping.
Behold ! There was a man who, on quarreling with the people, used to be called as a son of a person
other than h is father. He said, "O Allah's Messenger! Who is my father?" The Prophet (ﷺ) replied, "Your
father is Hudhaifa." And then `Umar got up and said, "We accept Allah as our Lord, and Islam as
(our) religion, and Muhammad as (our) Apostle; and we seek refuge with Allah from the afflictions."
Allah's Messenger (ﷺ) said, " I have never seen a day like today in its good and its evil for Paradise and the
Hell Fire were displayed in front of me, till I saw them just beyond this wall." Qatada, when relating
this Hadith, used to mention the following Verse:--
'O you who believe! Ask not questions about things which, If made plain to you, May cause you
trouble. (5.101)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6363

Zuflucht bei Allah davor zu suchen, überwältigt zu werdenTo seek refuge with Allah from being overpoweredباب التَّعَوُّذِ مِنْ غَلَبَةِ الرِّجَالِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَبِي طَلْحَةَ ‏"‏ الْتَمِسْ لَنَا غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي ‏"‏‏.‏ فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا نَزَلَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ أَزَلْ أَخْدُمُهُ حَتَّى أَقْبَلْنَا مِنْ خَيْبَرَ، وَأَقْبَلَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ قَدْ حَازَهَا، فَكُنْتُ أَرَاهُ يُحَوِّي وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ أَوْ كِسَاءٍ ثُمَّ يُرْدِفُهَا وَرَاءَهُ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالاً فَأَكَلُوا، وَكَانَ ذَلِكَ بِنَاءَهُ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ ‏"‏ هَذَا جُبَيْلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas bin Malik:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu Abu Talha: „Wähle einen deiner Jungen aus, der mir dient.“ Da nahm Abu Talha mich mit, indem er mich hinter sich (auf seinem Kamel) reiten ließ, damit ich dem Propheten (ﷺ) diene. So pflegte ich Allahs Gesandtem (ﷺ) zu dienen, wann immer er irgendwo Aufenthalt nahm. Ich hörte ihn sagen: „O Allah! Ich suche bei Dir (Allah) Zuflucht vor Sorgen und Kummer, vor Unfähigkeit und Faulheit, vor Geiz und Feigheit, davor, hoch verschuldet zu sein, und davor, von anderen Männern überwältigt zu werden.“

Ich diente ihm weiterhin, bis er von (der Schlacht von) Chaibar zurückkehrte. Dann brachte er Safiyya, die Tochter von Huyayy, die er (aus der Kriegsbeute) erhalten hatte. Ich sah, wie er für sie eine Art Sitzpolster aus einem Umhang oder einem Kleidungsstück machte. Dann ließ er sie hinter sich reiten. Als wir einen Ort namens as-Sahbāʾ erreichten, bereitete er (eine besondere Speise namens) Hais zu und bat mich, die Männer einzuladen, die (kamen und) aßen. Das war das Hochzeitsmahl, das anlässlich der Vollziehung seiner Ehe mit ihr gegeben wurde.

Dann zog er weiter, bis der Berg Uhud sichtbar wurde, woraufhin er sagte: „Dieser Berg liebt uns, und wir lieben ihn.“ Als er sich Medina näherte, sagte er: „O Allah! Ich erkläre das Land zwischen ihren (d. h. Medinas) beiden Bergen zu einem Schutzgebiet, so wie der Prophet Abraham Mekka zu einem Schutzgebiet erklärte. O Allah! Segne sie (die Bewohner Medinas) in ihrem Mudd und ihrem Sāʿ (Maßeinheiten).“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said to Abu Talha, "Choose one of your boys to serve me." So Abu Talha took me (to
serve the Prophet (ﷺ) ) by giving me a ride behind him (on his camel). So I used to serve Allah's Messenger (ﷺ)
whenever he stayed somewhere. I used to hear him saying, "O Allah! I seek refuge with you (Allah)
from (worries) care and grief, from incapacity and laziness, from miserliness and cowardice, from
being heavily in debt and from being overpowered by other men." I kept on serving him till he
returned from (the battle of) Khaibar. He then brought Safiya, the daughter of Huyay whom he had
got (from the booty). I saw him making a kind of cushion with a cloak or a garment for her. He then
let her ride behind him. When we reached a place called As-Sahba', he prepared (a special meal
called) Hais, and asked me to invite the men who (came and) ate, and that was the marriage banquet
given on the consummation of his marriage to her. Then he proceeded till the mountain of Uhud
appeared, whereupon he said, "This mountain loves us and we love it." When he approached Medina,
he said, "O Allah! I make the land between its (i.e., Medina's) two mountains a sanctuary, as the
prophet Abraham made Mecca a sanctuary. O Allah! Bless them (the people of Medina) in their Mudd
and the Sa' (units of measuring).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6364

Zuflucht vor der Strafe im Grab suchenTo seek refuge from punishment of the graveباب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ خَالِدٍ بِنْتَ خَالِدٍ ـ قَالَ وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ غَيْرَهَا ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏
Überliefert von Umm Chālid bint Chālid:

Ich hörte den Propheten (ﷺ), wie er bei Allah Zuflucht vor der Strafe im Grab suchte.
Narrated Um Khalid bint Khalid:


I heard the Prophet (ﷺ) seeking refuge with Allah from the punishment of the grave.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6365

Zuflucht vor der Strafe im Grab suchenTo seek refuge from punishment of the graveباب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبٍ، كَانَ سَعْدٌ يَأْمُرُ بِخَمْسٍ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Musʿab:

Saʿd pflegte fünf Dinge zu empfehlen und erwähnte, dass der Prophet (ﷺ) sie ebenfalls zu empfehlen pflegte: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz; ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit; ich suche Zuflucht bei Dir davor, in ein gebrechliches hohes Alter zurückversetzt zu werden; ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung dieser Welt (d. h. der Prüfung durch den Dadschdschāl usw.); und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes.“
Narrated Mus`ab:


Sa`d used to recommend five (statements) and mentioned that the Prophet (ﷺ) I used to recommend it. (It
was) "O Allah! I seek refuge with You from miserliness; and seek refuge with You from cowardice;
and seek refuge with You from being sent back to geriatric old age; and I seek refuge with You from
the affliction of this world (i.e., the affliction of Ad-Dajjal etc.); and seek refuge with You from the
punishment of the grave."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6366

Zuflucht vor der Strafe im Grab suchenTo seek refuge from punishment of the graveباب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَتْ عَلَىَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالَتَا لِي إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، فَكَذَّبْتُهُمَا، وَلَمْ أُنْعِمْ أَنْ أُصَدِّقَهُمَا، فَخَرَجَتَا وَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَجُوزَيْنِ وَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَتَا، إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا ‏"‏‏.‏ فَمَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ فِي صَلاَةٍ إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Zwei alte jüdische Frauen kamen zu mir und sagten: „Die Toten werden in ihren Gräbern bestraft.“ Doch ich hielt sie für Lügnerinnen und glaubte ihnen zunächst nicht. Als sie fortgegangen waren und der Prophet ﷺ bei mir eintrat, sagte ich: „O Gesandter Allahs! Zwei alte Frauen …“ und erzählte ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt. Die Toten werden tatsächlich bestraft, sodass alle Tiere das Geräusch hören, das durch ihre Bestrafung entsteht.“ Seitdem sah ich ihn in seinen Gebeten stets bei Allah Zuflucht vor der Strafe im Grab suchen.
Narrated `Aisha:


Two old ladies from among the Jewish ladies entered upon me and said' "The dead are punished in
their graves," but I thought they were telling a lie and did not believe them in the beginning. When
they went away and the Prophet (ﷺ) entered upon me, I said, "O Allah's Messenger! Two old ladies.." and
told him the whole story. He said, "They told the truth; the dead are really punished, to the extent that
all the animals hear (the sound resulting from) their punishment." Since then I always saw him
seeking refuge with Allah from the punishment of the grave in his prayers.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6367

Bei Allah Zuflucht vor der Fitna des Lebens und des Todes suchenTo seek refuge with Allah from the Fitnah of life and deathباب التَّعَوُّذِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Malik:

Der Prophet Allahs pflegte zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unfähigkeit und Faulheit, vor Feigheit und hohem Greisenalter; ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Heimsuchungen des Lebens und des Todes.“
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Prophet used to say, "O Allah! I seek refuge with You from incapacity and laziness, from
cowardice and geriatric old age, and seek refuge with You from the punishment of the grave, and I
seek refuge with You from the afflictions of life and death."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6368

Bei Allah Zuflucht vor allen Arten von Sünden und davor zu suchen, verschuldet zu seinTo seek refuge with Allah from all kinds of sins and from being in debtباب التَّعَوُّذِ مِنَ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ عَنِّي خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zu sagen: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit und hohem Alter, vor allen Arten von Sünden und davor, verschuldet zu sein; vor der Prüfung und dem Leid des Grabes und vor der Strafe im Grab; vor dem Leid des Feuers und vor der Strafe des Feuers; vor dem Übel der Prüfung durch Reichtum; und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung durch Armut, und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung durch al-Masīḥ ad-Daddschāl. O Allah! Wasche meine Sünden mit dem Wasser von Schnee und Hagel fort, reinige mein Herz von allen Sünden, wie ein weißes Gewand vom Schmutz gereinigt wird, und schaffe zwischen mir und meinen Sünden eine große Entfernung, wie Du den Osten und den Westen voneinander entfernt hast.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from laziness and geriatric old age, from
all kinds of sins and from being in debt; from the trial and affliction of the grave and from the punishment in the
grave; from the affliction of the Fire and from the punishment of the
Fire; and from the evil of the affliction of wealth; and I seek refuge with You from the affliction of
poverty, and I seek refuge with You from the affliction of Al-Mesiah Ad-Dajjal. O Allah! Wash away
my sins with the water of snow and hail, and cleanse my heart from all the sins as a white garment is
cleansed from the filth, and let there be a long distance between me and my sins, as You made East
and West far from each other."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6369

Bei Allah Zuflucht vor Feigheit und Faulheit suchenTo seek refuge with Allah from cowardice and lazinessباب الاِسْتِعَاذَةِ مِنَ الْجُبْنِ وَالْكَسَلِ

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sorge und Kummer, vor Unfähigkeit und Faulheit, vor Feigheit und Geiz, davor, hoch verschuldet zu sein, und davor, von anderen Menschen überwältigt zu werden.“ (Siehe Hadith Nr. 374)
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from worry and grief, from incapacity and
laziness, from cowardice and miserliness, from being heavily in debt and from being overpowered by
(other) men." (See Hadith No. 374)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6370

Bei Allah Zuflucht vor Geiz suchenTo seek refuge with Allah from miserlinessباب التَّعَوُّذِ مِنَ الْبُخْلِ‏.‏ الْبُخْلُ وَالْبَخَلُ وَاحِدٌ، مِثْلُ الْحُزْنِ وَالْحَزَنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يَأْمُرُ بِهَؤُلاَءِ الْخَمْسِ، وَيُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Musʿab ibn Saʿd:

Saʿd ibn Abī Waqqāṣ pflegte diese fünf (Aussagen) zu empfehlen und zu sagen, dass der Prophet (ﷺ) dies gesagt habe (und sie lauten): „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz, ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, ich suche Zuflucht bei Dir davor, in ein hinfälliges Greisenalter zurückgebracht zu werden, ich suche Zuflucht bei Dir vor den Heimsuchungen der Welt und ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe im Grab.“
Narrated Mus`ab bin Sa`d:


Sa`d bin Abi Waqqas used to recommend these five (statements) and say that the Prophet (ﷺ) said so (and
they are): "O Allah! I seek refuge with You from miserliness, and seek refuge with You from
cowardice, and seek refuge with You from being brought back to geriatric old age, and seek refuge
with You from the afflictions of the world, and seek refuge with You from the punishment of the
grave."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6371

Zuflucht bei Allah vor Greisenalter suchenTo seek refuge with Allah from senile old ageباب التَّعَوُّذِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ‏.‏ ‏{‏أَرَاذِلُنَا‏}‏ أَسْقَاطُنَا

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte, Allah um Zuflucht zu bitten, indem er sagte: „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Faulheit, ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, ich suche Zuflucht bei Dir vor gebrechlichem hohem Alter und ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz.“
Narrated Anas bin Malik:


Allah's Messenger (ﷺ) used to seek refuge with Allah saying, "O Allah! I seek refuge with You from
laziness, and seek refuge with You from cowardice, and seek refuge with You from geriatric old age,
and seek refuge with You from miserliness."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6372

Allah darum bitten, Epidemien und Krankheiten wegzunehmenTo invoke Allah to take away epidemic and diseasesباب الدُّعَاءِ بِرَفْعِ الْوَبَاءِ وَالْوَجَعِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ، كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا وَصَاعِنَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah, lass uns Medina so lieben, wie Du uns Mekka lieben ließest, oder noch mehr, und übertrage das Fieber, das sich dort befindet, nach al-Dschuhfa. O Allah, segne unser Mudd und unseren Sāʿ (Maßeinheiten).“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Make us love Medina as You made us love Mecca, or more, and transfer
the fever that is in it, to Al-Juhfa. O Allah! Bless our Mudd and our Sam' (kinds of measures).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6373

Allah darum bitten, Epidemien und Krankheiten wegzunehmenTo invoke Allah to take away epidemic and diseasesباب الدُّعَاءِ بِرَفْعِ الْوَبَاءِ وَالْوَجَعِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِنْ شَكْوَى، أَشْفَيْتُ مِنْهَا عَلَى الْمَوْتِ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَلَغَ بِي مَا تَرَى مِنَ الْوَجَعِ، وَأَنَا ذُو مَالٍ، وَلاَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَةٌ لِي وَاحِدَةٌ، أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ فَبِشَطْرِهِ قَالَ ‏"‏ الثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ، إِلاَّ أُجِرْتَ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ أَأُخَلَّفُ بَعْدَ أَصْحَابِي قَالَ ‏"‏ إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعْمَلَ عَمَلاً تَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، إِلاَّ ازْدَدْتَ دَرَجَةً وَرِفْعَةً وَلَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ، وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ، اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ، لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ سَعْدٌ رَثَى لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ أَنْ تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ‏.‏
Überliefert von ʿĀmir bin Saʿd:

dass sein Vater sagte: „Im Jahr der Abschiedspilgerfahrt besuchte mich der Prophet (ﷺ), während ich an einer Krankheit litt, die mich an den Rand des Todes gebracht hatte. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Meine Krankheit hat mich in den schlechten Zustand versetzt, den du siehst, und ich bin ein wohlhabender Mann, habe aber außer einer einzigen Tochter keine Erben. Soll ich 2/3 meines Vermögens als Almosen geben?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Dann 1/2 davon?‘ Er sagte: ‚Selbst 1/3 ist zu viel, denn deine Erben wohlhabend zu hinterlassen ist besser, als sie in Armut zurückzulassen, sodass sie die Menschen um etwas bitten müssen. Und wisse: Was immer du um Allahs willen ausgibst, dafür wirst du belohnt, sogar für den Bissen Nahrung, den du in den Mund deiner Frau legst.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Werde ich hinter meinen Gefährten in Mekka zurückbleiben?‘ Er sagte: ‚Wenn du zurückbleibst, wird jede gute Tat, die du um Allahs willen verrichtest, dich zu einer höheren Stellung erheben und aufsteigen lassen (bei Allah). Vielleicht wirst du länger leben, sodass manche Menschen durch dich Nutzen ziehen und andere Menschen (Götzendiener) durch dich Schaden erleiden. O Allah! Vollende die Auswanderung meiner Gefährten und kehre sie nicht auf ihren Fersen um; doch wir bedauern den armen Saʿd bin Khaula (nicht den zuvor erwähnten Saʿd) (er starb in Mekka).‘“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) beklagte ihn (oder empfand Mitleid mit ihm), als er in Mekka starb. (Siehe Hadith Nr. 693, Bd. 5)
Narrated 'Amir bin Sa`d:


that his father said, "In the year of Hajjatal-Wada`, the Prophet (ﷺ) paid me a visit while I was suffering
from an ailment that had brought me to the verge of death. I said, 'O Allah's Messenger! My sickness has
reduced me to the (bad) state as you see, and I am a rich man, but have no heirs except one daughter.
Shall I give 2/3 of my property in charity?' He said, 'No.' I said, 'Then 1/2 of it?' He said, 'Even 1/3 is
too much, for, to leave your inheritors wealthy is better than to leave them in poverty, begging from
people. And (know that) whatever you spend in Allah's Cause, you will get reward for it, even for the
morsel of food which you put in your wife's mouth.' I said, 'O Allah's Messenger! Will I be left behind
my companions (in Mecca)?' He said, 'If you remain behind, whatever good deed you will do for
Allah's Sake, will raise and upgrade you to a higher position (in Allah's Sight). May be you will live
longer so that some people may benefit by you, and some e others (pagans) may get harmed by you. O
Allah! Complete the migration of my companions and do not turn them on their heels; But (we pity)
the poor Sa`d bin Khaula (not the above mentioned Sa`d) (died in Mecca)" Allah's Messenger (ﷺ) lamented
(or pitied) for him as he died in Mecca. (See Hadith No. 693, Vol. 5)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6374

Zuflucht vor Altersschwäche und Fitna suchenTo seek refuge from senile old age and Fitnahباب الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَفِتْنَةِ النَّارِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تَعَوَّذُوا بِكَلِمَاتٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَعَذَابِ الْقَبْرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Saʿd:

Suche Zuflucht bei Allah, indem du die Worte sprichst, die der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte, wenn er Zuflucht bei Allah suchte: „0 Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor Feigheit, suche Zuflucht bei Dir vor Geiz, suche Zuflucht bei Dir davor, ein entwürdigendes hohes Greisenalter zu erreichen, und suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen dieser Welt und vor der Strafe im Grab.“
Narrated Sa`d:


Seek refuge with Allah by saying the words which the Prophet (ﷺ) used to say while seeking refuge with
Allah, "0 Allah! I seek refuge with You from cowardice, and seek refuge with You from miserliness,
and seek refuge with You from reaching a degraded geriatric old age, and seek refuge with You from
the afflictions of the world and from the punishment in the grave."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6375

Zuflucht vor Altersschwäche und Fitna suchenTo seek refuge from senile old age and Fitnahباب الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَفِتْنَةِ النَّارِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَغْرَمِ وَالْمَأْثَمِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَفِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, vor gebrechlichem hohen Alter, vor Verschuldung und davor, Sünden zu begehen. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Feuers, den Heimsuchungen des Grabes, der Strafe im Grab, dem Übel der Heimsuchung durch Armut und dem Übel der Heimsuchung durch al-Masīḥ ad-Daddschāl. O Allah, wasche meine Sünden mit dem Wasser von Schnee und Hagel fort und reinige mein Herz von den Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird, und lass zwischen mir und meinen Sünden eine weite Entfernung bestehen, wie Du den Osten und den Westen voneinander entfernt hast.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to say, "O Allah! I seek refuge with You from laziness from geriatric old age, from
being in debt, and from committing sins. O Allah! I seek refuge with You from the punishment of the
Fire, the afflictions of the grave, the punishment in the grave, and the evil of the affliction of poverty
and from the evil of the affliction caused by Al-Masih Ad-Dajjal. O Allah! Wash away my sins with
the water of snow and hail, and cleanse my heart from the sins as a white garment is cleansed of filth,
and let there be a far away distance between me and my sins as You have set far away the East and the
West from each other."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6376

Zuflucht vor der Fitna des Reichtums suchenTo seek refuge from the Fitnah of wealthباب الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالَتِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَعَوَّذُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) pflegte, bei Allah Zuflucht zu suchen, indem er sagte: „O Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor der Prüfung des Feuers und vor der Strafe im Feuer, und ich suche bei Dir Zuflucht vor der Prüfung des Grabes. Ich suche bei Dir Zuflucht vor der Prüfung des Reichtums, und ich suche bei Dir Zuflucht vor der Prüfung der Armut, und ich suche bei Dir Zuflucht vor der Prüfung des Al-Masīḥ ad-Daddschāl.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to seek refuge with Allah (by saying), "O Allah! I seek refuge with You from the
affliction of the Fire and from the punishment in the Fire, and seek refuge with You from the affliction
of the grave, and I seek refuge with You from the affliction of wealth, and I seek refuge with You
from the affliction of poverty, and seek refuge with You from the affliction of Al-Masih Ad-Dajjal."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6377

Zuflucht vor der Fitna der Armut suchenTo seek refuge from the Fitnah of povertyباب التَّعَوُّذِ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى، وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ قَلْبِي بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا، كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

Der Prophet ﷺ pflegte zu sagen: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Prüfung des Feuers, der Strafe des Feuers, der Prüfung des Grabes, der Strafe des Grabes und dem Übel der Prüfung der Armut. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel der Prüfung des Al-Masīḥ ad-Daddschāl. O Allah, reinige mein Herz mit dem Wasser von Schnee und Hagel, und reinige mein Herz von allen Sünden, wie ein weißes Gewand von Unreinheit gereinigt wird, und schaffe zwischen mir und meinen Sünden eine weite Entfernung, wie Du den Osten und den Westen voneinander entfernt gemacht hast. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, Sünden und davor, verschuldet zu sein.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) used to say, 'O Allah! I seek refuge with You from the affliction of the Fire, the
punishment of the Fire, the affliction of the grave, the punishment of the grave, and the evil of the
affliction of poverty. O Allah! I seek refuge with You from the evil of the affliction of Al-Masih Ad-
Dajjal, O Allah! Cleanse my heart with the water of snow and hail, and cleanse my heart from all sins
as a white garment is cleansed from filth, and let there be a far away distance between me and my sins
as You made the East and West far away from each other. O Allah! I seek refuge with You from
laziness, sins, and from being in debt."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6378, 6379

Das Bittgebet um Mehrung von Vermögen, Nachkommenschaft und SegenThe invocation for increase in wealth, offspring and blessingباب الدُّعَاءِ بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَالوَلَدِ مَعَ الْبَرَكَةِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسٌ خَادِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، مِثْلَهُ
Überliefert von Umm Sulaim:

Sie sagte: „O Gesandter Allahs! Anas ist dein Diener, so bitte Allah um Segen für ihn.“

Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Vermehre seinen Besitz und seine Nachkommenschaft und segne für ihn alles, was Du ihm gibst.“
Narrated Um Sulaim:


that she said, "O Allah's Messenger! Anas is your servant, so please invoke for Allah's blessing for him."
The Prophet (ﷺ) said, "O Allah! Increase his wealth and offspring and bless (for him) whatever You give
him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6380, 6381

Um um eine Vermehrung der Nachkommenschaft sowie um Seine Segnungen zu bitten.To invoke for increase of offspring, along with His Blessings.باب الدُّعَاءِ بِكَثْرَةِ الوَلَدِ مَعَ الْبَرَكَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أَنَسٌ خَادِمُكَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Umm Sulaim sagte zum Propheten: „Anas ist dein Diener; so bitte Allah um Seinen Segen für ihn.“ Er sagte: „O Allah, vermehre seinen Besitz und seine Nachkommen und segne für ihn alles, was Du ihm gibst.“
Narrated Anas:


Um Sulaim said (to the Prophet), "Anas is your servant; so please invoke for Allah's blessings for
him." He said "O Allah! Increase his wealth and offspring, and Bless (for him) whatever You give
him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6382

Das Bittgebet bei der Verrichtung der IstikhārahThe invocation on making Istikharahباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الاِسْتِخَارَةِ

حَدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَالسُّورَةِ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ إِذَا هَمَّ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاقْدُرْهُ لِي، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي ـ أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ ـ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ‏.‏ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Der Prophet (ﷺ) pflegte uns das Istikhāra-Gebet für jede Angelegenheit zu lehren, so wie er uns die Suren aus dem heiligen Qurʾān lehrte. Er sagte: „Wenn jemand von euch beabsichtigt, etwas zu tun, soll er zwei Rakʿa beten, die kein Pflichtgebet sind, und danach sagen: ‚O Allah, ich bitte Dich aufgrund Deines Wissens um das Gute, und ich bitte Dich aufgrund Deiner Macht um die Fähigkeit; und ich bitte Dich um Deine gewaltige Gunst. Denn Du vermagst es, ich vermag es nicht; Du weißt, ich weiß nicht; und Du bist der Allwissende über das Verborgene. O Allah, wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit gut für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder er sagte: hinsichtlich des unmittelbaren und des späteren Ausgangs meiner Angelegenheit), dann bestimme sie für mich und erleichtere sie mir. Und wenn Du weißt, dass diese Angelegenheit schlecht für mich ist hinsichtlich meiner Religion, meines Lebensunterhalts und des Ausgangs meiner Angelegenheit (oder er sagte: hinsichtlich des unmittelbaren und des späteren Ausgangs meiner Angelegenheit), dann wende sie von mir ab und wende mich von ihr ab. Bestimme für mich das Gute, wo immer es sein mag, und mache mich damit zufrieden.‘“ Danach soll er seine Angelegenheit (sein Anliegen) nennen.
Narrated Jabir:


The Prophet (ﷺ) used to teach us the Istikhara for each and every matter as he used to teach us the Suras
from the Holy Qur'an. (He used to say), "If anyone of you intends to do something, he should offer a
two-rak`at prayer other than the obligatory prayer, and then say: 'Allahumma inni astakhiruka
bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as'aluka min fadlika-l-'azim, fa innaka taqdiru wala aqdiru,
wa ta'lamu wala a'lamu, wa anta'allamu-l-ghuyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hadha-lamra
khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati `Amri (or said, fi 'ajili `Amri wa ajilihi) fa-qdurhu li, Wa in
kunta ta'lamu anna ha-dha-l-amra sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'aqibati `Amri (or said, fi ajili `Amri
wa ajilihi) fasrifhu 'anni was-rifni 'anhu wa aqdur li alkhaira haithu kana, thumma Raddani bihi," Then
he should mention his matter (need).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 6383

Allah beim Vollzug der Gebetswaschung anrufenInvoking Allah while performing ablutionباب الدُّعَاءِ عِنْدَ الْوُضُوءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏"‏‏.‏ وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Mūsā:

Der Prophet (ﷺ) bat um Wasser und vollzog die Gebetswaschung. Dann hob er seine Hände zum Himmel und sagte: „O Allah, vergib ʿUbaid Abū ʿĀmir.“ Ich sah das Weiß seiner Achselhöhlen, während er seine Hände erhob. Außerdem sagte er: „O Allah, erhebe ihn am Tag der Auferstehung über viele Deiner menschlichen Geschöpfe.“
Narrated Abu Musa:


The Prophet (ﷺ) asked for some water and performed the ablution, and then raised his hands (towards the
sky) and said, "O Allah! Forgive `Ubaid Abi 'Amir." I saw the whiteness of his armpits (while he was
raising his hands) and he added, "O Allah! Upgrade him over many of Your human creatures on the
Day of Resurrection."

Sahih (Sunnah.com)