Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2417 a

Die Vorzüge von Talhah und Az-Zubair (Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen)The Virtues Of Talhah And Az-Zubair (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ
أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ
وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتِ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich auf dem Berg Hirāʾ, und bei ihm waren Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, Ṭalḥa und az-Zubair. Da geriet der Berg in Bewegung. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Sei ruhig! Auf dir befinden sich niemand außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen und einem Märtyrer.“
Abu Huraira reported: Allah's Messenger (ﷺ) was upon the mountain of Hira, ' and there were along with him Abu Bakr, Umar, Uthman. 'Ali, Talha, 'Zubair, that the mountain stirred; thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Be calm, there is none upon you but a Prophet, a Fiddle (the testifier of truth) and a Martyr.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2417 b

Die Vorzüge von Talhah und Az-Zubair (Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen)The Virtues Of Talhah And Az-Zubair (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، قَالاَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُهَيْلِ،
بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عَلَى
جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ
نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ ‏"‏ ‏.‏ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رضى الله عنهم ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass sich der Gesandte Allahs (ﷺ) auf dem Berg Hirāʾ befand und dieser erbebte. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Hirāʾ, sei ruhig! Denn auf dir befindet sich niemand außer einem Propheten, einem Wahrhaftigen, einem Märtyrer.“ Auf ihm befanden sich der Prophet Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān, ʿAlī, Ṭalḥa, az-Zubair und Saʿd ibn Abī Waqqāṣ (Allah möge mit ihnen zufrieden sein).
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) was on the mountain of Hira' that it stirred; thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Hira! be calm, for there is none upon you but a Prophet, a Siddiq, a Shahid, and there were upon it Allah's Prophet (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar, Uthman, 'Ali, Talha, Zubair, Sa'd b. Abi Waqqas (Allah be pleased witli them).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2418 a

Die Vorzüge von Talhah und Az-Zubair (Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen)The Virtues Of Talhah And Az-Zubair (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَعَبْدَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أَبَوَاكَ وَاللَّهِ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
Hischām überlieferte von seinem Vater (ʿUrwa ibn az-Zubair), dass ʿĀʾischa sagte: Bei Allah, die beiden Väter von euch gehören zu denen, die in diesem Vers erwähnt werden: „Diejenigen, die dem Ruf Allahs und des Gesandten folgten, nachdem das Unglück sie getroffen hatte.“
Hisham reported on the authority of his father ('Urwa b. Zubair) that A'isha said: BY Allah, both fathers of yours are amongst those who have been men. tioned in this verse:" Those who responded to the call of Allah and the Messenger after the misfortune had fallen upon thein".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2418 b

Die Vorzüge von Talhah und Az-Zubair (Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen)The Virtues Of Talhah And Az-Zubair (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
وَزَادَ تَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Hischām durch dieselbe Überliefererkette überliefert, jedoch mit dem Zusatz, dass er mit „deinen beiden Vätern“ Abū Bakr und az-Zubair meinte.
This hadith has been narrated on the authority of Hishan through the same chain of transmitters but with this addition (that by both fathers of yours) he meant Abu Bakr and Zubair.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2418 c

Die Vorzüge von Talhah und Az-Zubair (Allahs Wohlgefallen sei auf ihnen)The Virtues Of Talhah And Az-Zubair (RA)باب مِنْ فَضَائِلِ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ
عُرْوَةَ، قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ كَانَ أَبَوَاكَ مِنَ الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ
الْقَرْحُ ‏.‏
ʿUrwa überlieferte: ʿĀischa sagte zu mir: Deine beiden Väter (Zubair und Abū Bakr) gehörten zu denjenigen, über die offenbart wurde: „Diejenigen, die dem Ruf Allahs und Seines Gesandten Folge leisteten, nachdem das Unglück über sie hereingebrochen war.“
'Urwa reported: 'Aisha said to me: Your fathers (Zubair and Abu Bakr) were amongst those about whom (it has been revealed):" Those who responded to the call of Allah and His Messenger after the misfortune had fallen upon them."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2419 a

Die Vorzüge von Abu ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ (RA)The Virtues Of Abu 'Ubaidah Bin Al-Jarrah (RA)باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنِي
زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ
بْنُ الْجَرَّاحِ ‏"‏ ‏.‏
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für jede Umma gibt es einen Vertrauenswürdigen, und der Vertrauenswürdige dieser Umma ist Abū ʿUbaida b. al-Dscharrāh.“
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: For every Umma there is a man of trust and the man of trust of this Umma is Abu 'Ubaida b. Jarrah.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2419 b

Die Vorzüge von Abu ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ (RA)The Virtues Of Abu 'Ubaidah Bin Al-Jarrah (RA)باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ - عَنْ ثَابِتٍ،
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ الْيَمَنِ، قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا ابْعَثْ مَعَنَا
رَجُلاً يُعَلِّمْنَا السُّنَّةَ وَالإِسْلاَمَ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ ‏"‏ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ
‏"‏ ‏.‏
Anas berichtete, dass die Menschen aus dem Jemen zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen und sagten: „Sende mit uns eine Person, die uns die Sunna und den Islam lehren soll.“ Daraufhin ergriff er (der heilige Prophet) die Hand von Ubaida und sagte: „Er ist ein Vertrauensmann dieser Umma.“
Anas reported that the people of Yemen came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Send with us a person who should teach us Sunnah and al-Islam, whereupon he (the Holy Prophet) caught hold of the hand of Ubaida and said: He is a man of trust of this Umma.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2420 a

Die Vorzüge von Abu ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ (RA)The Virtues Of Abu 'Ubaidah Bin Al-Jarrah (RA)باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ،
بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ
جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ إِلَيْنَا
رَجُلاً أَمِينًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ حَقَّ أَمِينٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَاسْتَشْرَفَ
لَهَا النَّاسُ - قَالَ - فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ‏.‏
Hudhaifa berichtete: Die Menschen aus Nadschrān kamen zum Gesandten Allahs ﷺ und sagten: „Gesandter Allahs, sende einen Vertrauenswürdigen mit uns.“ Daraufhin sagte er: „Ich werde euch gewiss einen Vertrauenswürdigen senden, einen wirklich vertrauenswürdigen Mann.“ Da blickten seine Gefährten erwartungsvoll auf, und er sandte Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh.
Hudhaifa reported that the people of Najran came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Allah's Messenger, send along with us a man of trust; whereupon he said: I would definitely send to you a man of trust, a man of trust in the true sense of the term. Thereupon his Companions looked up eagerly and he sent Abu Ubaida b. Jarrah.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2420 b

Die Vorzüge von Abu ʿUbaidah ibn al-Dscharrāḥ (RA)The Virtues Of Abu 'Ubaidah Bin Al-Jarrah (RA)باب فَضَائِلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله تعالى عنه ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ،
بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Abū Isḥāq mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been reported on the authority of Abu Ishaq with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2421 a

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein)The Virtues Of Al-Hasan And Al-Husain (RA)باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،
عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِحَسَنٍ ‏"‏ اللَّهُمَّ
إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Hasan sagte: „O Allah, siehe, ich liebe ihn. So liebe auch Du ihn und liebe denjenigen, der ihn liebt.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying to Hasan: O Allah, behold, I love him. Thou too love him and love one who loves him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2421 b

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein)The Virtues Of Al-Hasan And Al-Husain (RA)باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ،
بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي طَائِفَةٍ مِنَ
النَّهَارِ لاَ يُكَلِّمُنِي وَلاَ أُكَلِّمُهُ حَتَّى جَاءَ سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى خِبَاءَ فَاطِمَةَ
فَقَالَ ‏"‏ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي حَسَنًا فَظَنَنَّا أَنَّهُ إِنَّمَا تَحْبِسُهُ أُمُّهُ لأَنْ تُغَسِّلَهُ وَتُلْبِسَهُ
سِخَابًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ يَسْعَى حَتَّى اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ وَأَحْبِبْ مَنْ يُحِبُّهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete: Ich ging tagsüber eine Zeit lang mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), doch er sprach nicht mit mir, und ich sprach nicht mit ihm, bis er den Markt der Banū Qainuqāʿ erreichte. Er kehrte zum Zelt Fātimas zurück und sagte: „Ist der Kleine – gemeint ist al-Hasan – da?“ Wir gingen davon aus, dass seine Mutter ihn festgehalten hatte, um ihn zu baden, anzukleiden und ihm eine duftende Girlande umzulegen. Es verging nicht viel Zeit, da kam er (al-Hasan) gelaufen, bis die beiden einander umarmten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Allah, ich liebe ihn; so liebe Du ihn und liebe denjenigen, der ihn (al-Hasan) liebt.“
Abu Huraira reported: I went along with Allah's Messenger (ﷺ) at a time during the day but he did not talk to me and I did not talk to him until he reached the market of Bani Qainuqa`. He came back to the tent of Fatima and said: Is the little chap (meaning Hasan) there? We were under the impression that his mother had detained him in order to bathe him and dress him and garland him with a sweet garland. Not much time had passed that he (Hasan) came running until both of them embraced each other, thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: O Allah, I love him; love him Thou and love one who loves him (Hasan).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2422 a

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein)The Virtues Of Al-Hasan And Al-Husain (RA)باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ
- حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ رَأَيْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Al-Bara' ibn ʿĀzib berichtete: Ich sah al-Hasan ibn ʿAlī auf den Schultern des Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: „O Allah, ich liebe ihn, so liebe auch Du ihn.“
Al-Bara' b. Azib reported: I saw Hasan b. 'Ali upon the shoulders of Allah's Messenger (ﷺ) and he was saying: O Allah, I love him, and love him Thou.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2422 b

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein)The Virtues Of Al-Hasan And Al-Husain (RA)باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ ‏"‏ ‏.‏
Al-Barāʾ ibn ʿĀzib berichtete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), während al-Hasan ibn ʿAlī auf seinen Schultern saß, und er sagte: „O Allah, ich liebe ihn; so liebe auch Du ihn.“
Al-Bara' b. Azib reported: I saw the Messenger of Allah (ﷺ) with Al-Hasan b. 'Ali placed upon his shoulders and he was saying: O Allah, I love him, and love him Thou.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2423

Die Vorzüge von al-Hasan und al-Husain (möge Allah mit ihnen zufrieden sein)The Virtues Of Al-Hasan And Al-Husain (RA)باب فَضَائِلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ الْيَمَامِيُّ، وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا
النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا إِيَاسٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَقَدْ قُدْتُ
بِنَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ حَتَّى أَدْخَلْتُهُمْ حُجْرَةَ
النَّبِيِّ ﷺ هَذَا قُدَّامَهُ وَهَذَا خَلْفَهُ ‏.‏
Iyās überlieferte von seinem Vater: Ich hatte die Ehre, das weiße Maultier zu führen, auf dem der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt, und mit ihm waren al-Hasan und al-Husain, bis es die Wohnung des Gesandten Allahs (ﷺ) erreichte. Einer von ihnen saß vor ihm und der andere hinter ihm.
Iyas reported on the authority of his father: I (had the honour of) leading the white mule on which rode Allah's Messenger (ﷺ) and with him were Hasan and Husain, till it reached the apartment of Allah's Messenger (ﷺ). The one amongst them was seated before him and the other one was seated behind him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2424

Die Vorzüge der Familie des Propheten (ﷺ)The Virtues Of The Household Of The Prophet (ﷺ)باب فَضَائِلِ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ
- قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، قَالَتْ
قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ
فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا
ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ ‏Qur’an 33:22{‏ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ
تَطْهِيرًا‏}‏
ʿĀʾischa berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging eines Morgens hinaus und trug einen gestreiften Umhang aus schwarzem Kamelhaar. Da kam al-Hasan ibn ʿAlī, und er nahm ihn darunter. Dann kam al-Husain, und er nahm ihn zusammen mit dem anderen (al-Hasan) darunter. Danach kam Fātima, und er nahm sie darunter. Dann kam ʿAlī, und auch ihn nahm er darunter. Anschließend sagte er: „Allah will nur jede Unreinheit von euch entfernen, o Leute des Hauses, und euch vollkommen reinigen.“
'A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) went out one norning wearing a striped cloak of the black camel's hair that there came Hasan b. 'Ali. He wrapped hitn under it, then came Husain and he wrapped him under it along with the other one (Hasan). Then came Fatima and he took her under it, then came 'Ali and he also took him under it and then said: Allah only desires to take away any uncleanliness from you, O people of the household, and purify you (thorough purifying)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2425 a

Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha und seinem Sohn Usama (RA)The Virtues Of Zaid Bin Harithah And His Son Usamah (RA)باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ،
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلاَّ زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ
حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ ‏Qur’an 33:5{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ قَالَ الشَّيْخُ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الدُّوَيْرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
Sālim b. ʿAbdullāh überlieferte von seinem Vater: Wir pflegten Zaid b. Hāritha Zaid b. Muhammad zu nennen, bis im Qurʾān offenbart wurde: „Nennt sie nach ihren Vätern. Das ist gerechter bei Allah.“ (Dieser Hadith wurde über Qutaiba b. Saʿd überliefert.)
Salim b. 'Abdullah reported on the authority of his father: We were in the habit of calling Zaid b. Harith as Zaid b. Muhammad until it was revealed in the Qur'an:" Call them by the names of their fathers. This is more equitable with Allah" (This hadith has been transmitted on the authority of Qutaiba b. Sa'd)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2425 b

Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha und seinem Sohn Usama (RA)The Virtues Of Zaid Bin Harithah And His Son Usamah (RA)باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ،
حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über ʿAbdullah durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority 'Abdullah through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2426 a

Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha und seinem Sohn Usama (RA)The Virtues Of Zaid Bin Harithah And His Son Usamah (RA)باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا - إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ،
أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ
بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ إِنْ تَطْعَنُوا
فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلإِمْرَةِ وَإِنْ
كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ بَعْدَهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Feldzug entsandte und Usāma ibn Zaid zu dessen Befehlshaber ernannte. Die Leute beanstandeten seine Führung, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand und sagte:

„Ihr beanstandet seine Führung, obwohl ihr zuvor die Führung seines Vaters (Zaid) beanstandet habt. Bei Allah, er war für das Amt des Befehlshabers geeignet und gehörte zu den Menschen, die mir am liebsten waren. Und nach ihm – seht! – gehört auch dieser hier (Usāma) zu den Menschen, die mir am liebsten sind.“
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition and appointed Usama b. Zaid as its chief. The people objected to his command, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) stood up and said: You object to his command and before this you objected to the command of his father (Zaid). By Allah, he was fit as the commander and he was one of the dearest of persons to me and after him, behold! this one (Usama) is one of the dearest of persons to me.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2426 b

Die Vorzüge von Zaid ibn Haritha und seinem Sohn Usama (RA)The Virtues Of Zaid Bin Harithah And His Son Usamah (RA)باب فَضَائِلِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ
- عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏"‏ إِنْ
تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ - يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - فَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ
إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لَهَا ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ‏.‏ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ هَذَا لَهَا لَخَلِيقٌ
- يُرِيدُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ - وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لأَحَبَّهُمْ إِلَىَّ مِنْ بَعْدِهِ فَأُوصِيكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ مِنْ
صَالِحِيكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Sālim überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel sagte:

„Ihr beanstandet die Ernennung Usāma ibn Zayds, wie ihr zuvor die Ernennung seines Vaters (Zayd) beanstandet habt. Bei Allah, er war dafür am besten geeignet, und bei Allah, er war mir unter den Menschen der liebste. Und bei Allah, ebenso verhält es sich mit Usāma ibn Zayd. Er ist mir nach ihm der liebste, und ich empfehle euch, gut mit ihm umzugehen, denn er gehört zu den Gottesfürchtigen unter euch.“
Salim reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said on the pulpit: You object to the command of Usima b. Zaid as you had objected before to the command of his father (Zaid). By Allah, he was most competent for it and, by Allah, he was dearest to me amongst people and, by Allah, the same is the case with Usama b. Zaid. He is most dear to me after him and I advise you to treat him well for he is pious amongst you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2427 a

Die Vorzüge von ʿAbdullah ibn Jaʿfar (Allahs Wohlgefallen auf ihm)The Virtues Of Abdullah Bin Ja'far (RA)باب فَضَائِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضى الله عنهما ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْكَةَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ لاِبْنِ الزُّبَيْرِ أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Abū Mulayka überlieferte, dass ʿAbdullah ibn Jaʿfar zu Ibn az-Zubair sagte: „Erinnerst du dich an den Anlass, als wir drei – das heißt ich, du und Ibn ʿAbbās – den Gesandten Allahs (ﷺ) trafen und er uns auf sein Kamel setzte, dich jedoch zurückließ?“ Er sagte: „Ja.“
Abdullah b. Abu Mulaika reported that Abdullah b. Jafar said to Ibn Zubair: Do you remember (the occasion) when we three (i. e. I, you and lbn 'Abbas) met Allah's Messenger (ﷺ) and he mounted us (on his camel) but left you? He said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)