Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2155 a

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَوْتُ
فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ أَنَا
أَنَا ‏"‏ ‏.‏
Jābir b. ʿAbdullah berichtete: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und rief ihn, um um Erlaubnis zu bitten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wer ist da?“ Ich sagte: „Ich bin es.“ Daraufhin kam er, der heilige Prophet, heraus und sagte: „Ich bin es, ich bin es.“
Jabir b. Abdullah reported: I came to Allah's Messenger (ﷺ) and called him (with a view to seeking permission). whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Who is it? I said: It is I. Thereupon he (the Holy Prophet) came out saying: It is I. it is I.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2155 b

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالَ يَحْيَى
أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا - وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ،
اللَّهِ قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ
النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich bat den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) um Erlaubnis, ihn zu sehen. Er sagte: „Wer ist da?“ Ich sagte: „Ich bin es.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Ich bin es, ich bin es“ – diese Worte führten zu keiner eindeutigen Auskunft.
Jabir b. Abdullah reported: I sought permission from Allah's Messenger (may peace be upoh him) to see him. He said: Who is it? I said: It is I. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: It is I. it is I (these words lead me to no conclusion).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2155 c

Es ist verpönt, dass die um Erlaubnis bittende Person auf die Frage „Wer ist da?“ mit „Ich“ antwortet.It Is Disliked For The Person Who Is Seeking Permission To Say "Me" When Asked "Who Is It?"باب كَرَاهَةِ قَوْلِ الْمُسْتَأْذِنِ أَنَا ‏إِذَا قِيلَ مَنْ هَذَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، كُلُّهُمْ
عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمْ كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Schuʿba mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert worden, und zwar folgendermaßen: Der Prophet (ﷺ) sprach diese Worte: „Ich bin es, ich bin es“, und zwar in einer Weise, als missbillige er dies.
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording and that is: The Prophet (ﷺ) uttered these words: It is I. it is I." in the manner as if he disapproved of this.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2156 a

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى -
ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ
أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏
لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏
إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏"‏ ‏.‏
Sahl b. Saʿd as-Sāʿidī überlieferte, dass eine Person durch das Loch in der Tür des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte. Zu jener Zeit hatte der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Kratzinstrument bei sich, mit dem er sich am Kopf kratzte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn sah, sagte er: „Wenn ich gewusst hätte, dass du durch die Tür spähst, hätte ich es dir in die Augen gestoßen.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Um des Blickes willen ist um Erlaubnis zu bitten.“
Sahl b. Sa'd as-Sa'id reported that a person peeped through the hole of the door of Allah's Messenger (ﷺ), and at that time Allah's Messenger (ﷺ) had with him a scratching instrument with which he had been scratching his head. When Allah's Messenger (ﷺ) saw him. he said: If I were to know that you had been peeping through the door, I would have thrust that into your eyes, and Allah's Messenger (ﷺ) said: Permission is needed as a protection against glance.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2156 b

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِدْرًى يُرَجِّلُ بِهِ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ طَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ الإِذْنَ
مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ ‏"‏ ‏.‏
Sahl b. Saʿd as-Sāʿidī überlieferte, dass eine Person durch das Loch in der Tür des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte, während er etwas Spitzes bei sich hatte, mit dem er sein Kopfhaar richtete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wenn ich gewusst hätte, dass du spähst, hätte ich es dir in die Augen gestoßen. Allah hat das Bitten um Erlaubnis vorgeschrieben, um vor Blicken zu schützen.“
Sahl b. Sa'd as-Sa'idi reported that a person peeped through the hole of the door of Allah's Messenger (ﷺ) and he had with him some pointed thing with which he had been adjusting (the hair of his head). Allah's Messenger (ﷺ) said to him: If I were to know that you had been peeping. I would have thrust it in your eyes. Allah has prescribed seeking permission because of protection against glance.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2156 c

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ،
قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ
حَدِيثِ اللَّيْثِ وَيُونُسَ ‏.‏
Dieser Hadith wurde überliefert auf die Autorität von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī, mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been transmitted on the authority of Sahl b. Sa'd as-Sa'idi with a slight variation of wording.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2157

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ
لِيَحْيَى وَأَبِي كَامِلٍ - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، اطَّلَعَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ ﷺ فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ مَشَاقِصَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass eine Person durch eine der Öffnungen in den Türen des Gesandten Allahs (ﷺ) spähte, während er ihn dabei vorfand, wie er einen oder mehrere Pfeile anhob. Der Überlieferer sagte: Ich hatte den Eindruck, als wolle der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die Augen durchbohren.
Anas b. Malik reported that a person peeped in some of the holes (in the doors) of Allah's Messenger (ﷺ) (and he found him) standing up (lifting) an arrow or some arrows. The narrator said: I perceived as if Allah's Messenger (ﷺ) was going to pierce (his eyes).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2158 a

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ
النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنِ اطَّلَعَ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَقَدْ حَلَّ لَهُمْ أَنْ يَفْقَئُوا
عَيْنَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Wer ohne ihre Erlaubnis in das Haus anderer Menschen hineinschaut, dem dürfen sie die Augen ausstechen.“
Abu Huraira reported having heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who peeped into the house of people without their consent, it is permissible for them to put out his eyes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2158 b

Das Verbot, in ein Haus hineinzuschauenThe Prohibition Of Looking Into A Houseباب تَحْرِيمِ النَّظَرِ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ رَجُلاً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ
بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand ohne Erlaubnis einen Blick in dein Haus würfe und du einen Stock in der Hand hättest und ihn damit in seine Augen stoßen würdest, träfe dich keine Schuld.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If a person were to cast a glance in your (house) without permission, and you had in your hand a staff and you would have thrust that in his eyes, there is no harm for you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2159 a

Ein zufälliger BlickAn Accidental Glanceباب نَظَرِ الْفَجْأَةِ ‏‏

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، كِلاَهُمَا عَنْ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ،
أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي ‏.‏
Jarīr ibn ʿAbdullāh berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem plötzlichen Blick auf das Gesicht einer Nicht-Mahram-Frau. Er befahl mir, meinen Blick abzuwenden.
Jarir b. 'Abdullah reported: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the sudden glance (that is cast) on the face (of a non-Mahram). He commanded me that I should turn away my eyes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2159 b

Ein zufälliger BlickAn Accidental Glanceباب نَظَرِ الْفَجْأَةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، وَقَالَ، إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ،
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ يُونُسَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Yunus durch eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2160

Der Reitende soll den Gehenden grüßen, und die kleinere Gruppe soll die größere Gruppe grüßen.The One Who Is Riding Should Greet The One Who Is Walking, And The Smaller Group Should Greet The Larger Groupباب يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏‏

حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ،
مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ
أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ
عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Der Reitende soll zuerst den Fußgänger grüßen, der Fußgänger den Sitzenden, und eine kleine Gruppe soll eine größere Gruppe mit „As-Salāmu alaikum“ grüßen.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The rider should first greet the pedestrian, and the pedestrian the one who is seated and a small group should greet a larger group (with as-Salam-u-'Alaikum).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2161

Eine der Pflichten beim Sitzen auf der Straße besteht darin, den Salām zu erwidern.One Of The Duties Of Sitting In The Street Is To Return Salamباب مِنْ حَقِّ الْجُلُوسِ عَلَى الطَّرِيقِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ كُنَّا
قُعُودًا بِالأَفْنِيَةِ نَتَحَدَّثُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَامَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكُمْ
وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعُدَاتِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا إِنَّمَا قَعَدْنَا لِغَيْرِ مَا بَاسٍ قَعَدْنَا
نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِمَّا لاَ فَأَدُّوا حَقَّهَا غَضُّ الْبَصَرِ وَرَدُّ السَّلاَمِ وَحُسْنُ الْكَلاَمِ ‏"‏
‏.‏
Abū Talha berichtete: Während wir vor den Häusern saßen und uns miteinander unterhielten, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns. Er blieb bei uns stehen und sagte: „Was hat es mit euch und euren Versammlungen auf den Wegen auf sich? Meidet diese Versammlungen auf den Wegen.“ Wir sagten: „Wir sitzen hier, ohne die Absicht zu haben, den Vorübergehenden Schaden zuzufügen; wir sitzen hier, um Angelegenheiten zu besprechen und uns miteinander zu unterhalten.“ Darauf sagte er: „Wenn ihr unbedingt auf diesen Wegen sitzen müsst, dann gebt den Wegen ihr Recht. Dieses besteht darin, den Blick zu senken, den Friedensgruß zu erwidern und gute Worte zu sprechen.“
Abu Talha reported: While we were sitting in front of the houses and talking amongst ourselves, Allah's Messenger (ﷺ) happened to come there. He stood by us and said: What about you and your meetings on the paths? Avoid these meetings on the paths. We said: We were sitting here without (any intention of doing harm to the passers-by) ; we are sitting to discuss matters and to hold conversation amongst ourselves. Thereupon he said: If there is no help (for you but to sit on these paths), then give the paths their rights and these are lowering of the gaze, exchanging of greetings and good conversation.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2121 c

Eine der Pflichten beim Sitzen auf der Straße besteht darin, den Salām zu erwidern.One Of The Duties Of Sitting In The Street Is To Return Salamباب مِنْ حَقِّ الْجُلُوسِ عَلَى الطَّرِيقِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ،
بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ
بِالطُّرُقَاتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا ‏.‏ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا
حَقُّهُ قَالَ ‏"‏ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الأَذَى وَرَدُّ السَّلاَمِ وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ ‏"‏
‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vermeidet es, an den Wegen zu sitzen.“ Sie – die Gefährten – sagten: „O Gesandter Allahs, wir können nicht anders, als an diesen Wegen zusammenzusitzen und Angelegenheiten zu besprechen.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn ihr jedoch darauf besteht, zusammenzusitzen, dann gebt dem Weg sein ihm zustehendes Recht.“ Sie sagten: „Was ist sein ihm zustehendes Recht?“ Darauf sagte er: „Den Blick zu senken, davon abzusehen, Schaden zuzufügen, den Friedensgruß zu erwidern, das Gute zu gebieten und das Verwerfliche zu verbieten.“
Abu Sa'id Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Avoid sitting on the paths. They (the Companions) said: Allah's Messenger, we cannot help but holding our meetings (in these paths) and discuss matters (there). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: If you insist on holding meetings, then give the path its due right. They said: What are its due rights? Upon this he said: Lowering the gaze, refraining from doing harm, exchanging of greetings. commanding of good and forbidding from evil.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2121 d

Eine der Pflichten beim Sitzen auf der Straße besteht darin, den Salām zu erwidern.One Of The Duties Of Sitting In The Street Is To Return Salamباب مِنْ حَقِّ الْجُلُوسِ عَلَى الطَّرِيقِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ،
رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - كِلاَهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
Dieser Hadith ist über Zaid ibn Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2162 a

Eines der Rechte eines Muslims gegenüber einem anderen ist der Salām-GrußOne Of The Rights Of One Muslim Over Another Is (The Greeting Of) Salamباب مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ
ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى
الْمُسْلِمِ خَمْسٌ ‏"‏ ‏.‏ ح
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ،
الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمُسْلِمِ
عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلاَمِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ
‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ كَانَ مَعْمَرٌ يُرْسِلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَأَسْنَدَهُ مَرَّةً عَنِ ابْنِ
الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏
Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fünf Dinge gehören zu den Rechten eines Muslims gegenüber seinem Bruder: den Friedensgruß zu erwidern, zu sagen: ‚Allah erbarme sich deiner‘, wenn jemand niest und ‚Al-hamdu lillāh‘ sagt, den Kranken zu besuchen und dem Leichenzug zu folgen.“

ʿAbd ar-Razzāq sagte, dass dieser Hadith von az-Zuhrī als mursal-Hadith überliefert wurde; anschließend stützte er ihn auf die Autorität von Ibn al-Musayyib.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Five are the rights of a Muslim over his brother: responding to salutation, saying Yarhamuk Allah when anybody sneezes and says al-Hamdulillah, visiting the sick. following the bier. ' Abd al-Razzaq said that this hadith has been transmitted as mursal hadith from Zuhri and he then substantiated it on the authority of Ibn Musayyib.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2162 b

Eines der Rechte eines Muslims gegenüber einem anderen ist der Salām-GrußOne Of The Rights Of One Muslim Over Another Is (The Greeting Of) Salamباب مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ رَدُّ السَّلاَمِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ
جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
‏"‏ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ
وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ
فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sechs Rechte hat ein Muslim gegenüber einem anderen Muslim.“ Man sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs, welche sind es?“ Darauf sagte er: „Wenn du ihn triffst, entbiete ihm den Friedensgruß; wenn er dich zu einem Festmahl einlädt, nimm seine Einladung an; wenn er dich um Rat bittet, erteile ihm Rat; wenn er niest und sagt: ‚Alles Lob gebührt Allah‘, dann sage: ‚Yarhamuk Allah‘ (Möge Allah sich deiner erbarmen); wenn er krank wird, besuche ihn; und wenn er stirbt, begleite seine Totenbahre.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Six are the rights of a Muslim over another Muslim. It was said to him: Allah's Messenger, what are these? Thereupon he said: When you meet him, offer him greetings;when he invites you to a feast accept it. when he seeks your council give him, and when he sneezes and says:" All praise is due to Allah," you say Yarhamuk Allah (may Allah show mercy to you) ; and when he fails ill visit him; and when he dies follow his bier.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2163 a

Das Verbot, den Gruß gegenüber den Schriftbesitzern zu eröffnen, und wie man ihnen antwortetThe Prohibition Of Initiating The Greeting With The People Of The Book, And How To Respond To Themباب النَّهْىِ عَنِ ابْتِدَاءِ، أَهْلِ الْكِتَابِ بِالسَّلاَمِ وَكَيْفَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ
أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ح
وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
جَدِّهِ، أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ
فَقُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn euch die Leute der Schrift Grüße entbieten, sollt ihr sagen: ‚Ebenso euch.‘“
Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When the People of the Book offer you salutations, you should say: The same to you.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2163 b

Das Verbot, den Gruß gegenüber den Schriftbesitzern zu eröffnen, und wie man ihnen antwortetThe Prohibition Of Initiating The Greeting With The People Of The Book, And How To Respond To Themباب النَّهْىِ عَنِ ابْتِدَاءِ، أَهْلِ الْكِتَابِ بِالسَّلاَمِ وَكَيْفَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ‏‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ،
- يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ
لَهُمَا - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّعليه وسلم قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ يُسَلِّمُونَ
عَلَيْنَا فَكَيْفَ نَرُدُّ عَلَيْهِمْ قَالَ ‏"‏ قُولُوا وَعَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Anas berichtete, dass die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) zu ihm sagten: „Die Schriftbesitzer grüßen uns mit den Worten: ,As-Salāmu ʿAlaikum.‘ Wie sollen wir ihren Gruß erwidern?“ Darauf sagte er: „Sagt: ,Wa ʿAlaikum‘ (und auch auf euch).“
Anas reported that the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) said to him: The People. of the Book offer us salutations (by saying as-Salamu- 'Alaikum). How should we reciprocate them? Thereupon he said: Say: Wa 'Alaikum (and upon you too).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2164 a

Das Verbot, den Gruß gegenüber den Schriftbesitzern zu eröffnen, und wie man ihnen antwortetThe Prohibition Of Initiating The Greeting With The People Of The Book, And How To Respond To Themباب النَّهْىِ عَنِ ابْتِدَاءِ، أَهْلِ الْكِتَابِ بِالسَّلاَمِ وَكَيْفَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى بْنِ
يَحْيَى - قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ
- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
‏"‏ إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Juden euch grüßen, sagen einige von ihnen: „As-Sāmu ʿalaikum“ („Der Tod sei über euch“). Ihr sollt darauf antworten: „Auch über euch.“
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When the Jews offer you salutations, some of them say as-Sam-u-'Alaikum (death be upon you). You should say (in response to it): Let it be upon you.

Sahih (Sunnah.com)