Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 2094 c

Silberring mit einem abessinischen SteinSilver Ring With An Abyssinian Stoneباب فِي خَاتَمِ الْوَرِقِ فَصُّهُ حَبَشِيٌّ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ،
بِلاَلٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Jūnus ibn Yazīd mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Yunus b. Yazid with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2095

Das Tragen von Ringen am kleinen FingerWearing Rings On The Little Fingerباب فِي لُبْسِ الْخَاتَمِ فِي الْخِنْصَرِ مِنَ الْيَدِ ‏.‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ،
بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ خَاتِمُ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذِهِ ‏.‏ وَأَشَارَ
إِلَى الْخِنْصَرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى ‏.‏
Anas berichtete, dass der Ring des Gesandten Allahs (ﷺ) an diesem Finger war, und er zeigte auf den kleinen Finger seiner linken Hand.
Anas reported that the ring of Allah's Messenger (ﷺ) was on this, and he pointed toward the little finger of his left hand.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2078 d

Das Verbot, Ringe am Mittelfinger und am danebenliegenden Finger zu tragenThe Prohibition Of Wearing Rings On The Middle Finger And The One That Is Next To Itباب النَّهْىِ عَنِ التَّخَتُّمِ، فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ، - وَاللَّفْظُ
لأَبِي كُرَيْبٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ،
قَالَ نَهَانِي - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوِ الَّتِي تَلِيهَا
- لَمْ يَدْرِ عَاصِمٌ فِي أَىِّ الثِّنْتَيْنِ - وَنَهَانِي عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَى الْمَيَاثِرِ
‏.‏ قَالَ فَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ مُضَلَّعَةٌ يُؤْتَى بِهَا مِنْ مِصْرَ وَالشَّامِ فِيهَا شِبْهُ كَذَا وَأَمَّا الْمَيَاثِرُ
فَشَىْءٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ الأُرْجُوَانِ ‏.‏
ʿAlī berichtete: Der Prophet (ﷺ) verbot mir, meinen Ring an diesem (Zeigefinger) oder an jenem daneben zu tragen. ʿĀṣim, einer der Überlieferer in der Überliefererkette, sagte: Er erinnerte sich nicht daran, auf welchen der beiden Finger er zeigte. Und er verbot, Qassī-Stoff zu tragen und auf einem Satteltuch aus Seide zu sitzen. Er sagte: Was Qassī betrifft, so ist es ein bunt gemustertes Gewand, das aus Ägypten und Syrien gebracht wurde und Abbildungen darauf hatte. Was Mayāthir betrifft, so ist es etwas, das Frauen für ihre Ehemänner als rote Tücher für deren Sättel anfertigten.
Ali reported: He the Prophet (ﷺ), forbade me that I should wear my ring in this (forefinger) or in that near it. 'Asim (one of the narrators in the chain of transmitters) said: He did not remember which of the two (fingers) he pointed out; and he forbade to wear Qassi material (silk garments), and to sit on the silk saddle cloth, and he said: As regards Qassi, it is a variegated garment which was brought from Egypt and Syria which had figures upon it, and as regards Mayathir, it is something which women prepared for their husbands as red cloths for their saddles.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2078 e

Das Verbot, Ringe am Mittelfinger und am danebenliegenden Finger zu tragenThe Prohibition Of Wearing Rings On The Middle Finger And The One That Is Next To Itباب النَّهْىِ عَنِ التَّخَتُّمِ، فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنٍ لأَبِي، مُوسَى
قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، ‏.‏ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über ʿAlī durch eine andere Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been reported on the authority of 'Ali through a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2078 f

Das Verbot, Ringe am Mittelfinger und am danebenliegenden Finger zu tragenThe Prohibition Of Wearing Rings On The Middle Finger And The One That Is Next To Itباب النَّهْىِ عَنِ التَّخَتُّمِ، فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ نَهَى أَوْ نَهَانِي
يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏.‏
ʿAlī ibn Abū Ṭālib überlieferte, dass er (der Gesandte Allahs) es untersagte oder mir untersagte. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.
'Ali b. Abu Talib reported that he (Allah'. s Apostle) forbade or forbade me. the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2078 g

Das Verbot, Ringe am Mittelfinger und am danebenliegenden Finger zu tragenThe Prohibition Of Wearing Rings On The Middle Finger And The One That Is Next To Itباب النَّهْىِ عَنِ التَّخَتُّمِ، فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ،
قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ
هَذِهِ ‏.‏ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا ‏.‏
ʿAlī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, einen Ring an diesem und jenem Finger zu tragen, und er zeigte auf den Mittelfinger und den darauffolgenden.
'Ali reported: Allah's Messenger (ﷺ) forbade me that I should wear a ring in this and that finger of mine, and he pointed to the middle finger and the next one.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2096

Es wird empfohlen, Sandalen zu tragenIt Is Recommended To Wear Sandals etبَاب اسْتِحْبَابِ لُبْسِ النِّعَالِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا

حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا ‏"‏ اسْتَكْثِرُوا مِنَ
النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) während eines Feldzugs, an dem auch wir teilnahmen, sagen: Macht es euch zur allgemeinen Gewohnheit, Sandalen zu tragen, denn ein Mann ist gewissermaßen reitend, wenn er Sandalen trägt.
Jabir reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying during an expedition in which we also participated: Make a general practice of wearing sandals, for a man is riding as it were when he wears sandals.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2097 a

Es ist empfohlen, zuerst den rechten Schuh anzuziehen und zuerst den linken Schuh auszuziehen; es ist verpönt, mit nur einem Schuh zu gehen.It Is Recommended To Put Shoes On The Right Foot First, And To Take Them Off From The Left Foot First, And It Is Disliked To Walk In One Shoeبَاب اسْتِحْبَابِ لُبْسِ النَّعْلِ فِي الْيُمْنَى أَوَّلًا وَالْخَلْعِ مِنْ الْيُسْرَى أَوَّلًا وَكَرَاهَةِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي
ابْنَ زِيَادٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ
فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ وَلْيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch seine Sandalen anzieht, soll er zuerst den rechten Fuß hineinstecken, und wenn er sie auszieht, soll er zuerst die linke ausziehen. Er soll entweder beide tragen oder beide ausziehen.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: "When one of you puts on sandals, he should first put in the right foot, and when he takes off he should take off the left one first. And he should wear both of them or take both off."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2097 b

Es ist empfohlen, zuerst den rechten Schuh anzuziehen und zuerst den linken Schuh auszuziehen; es ist verpönt, mit nur einem Schuh zu gehen.It Is Recommended To Put Shoes On The Right Foot First, And To Take Them Off From The Left Foot First, And It Is Disliked To Walk In One Shoeبَاب اسْتِحْبَابِ لُبْسِ النَّعْلِ فِي الْيُمْنَى أَوَّلًا وَالْخَلْعِ مِنْ الْيُسْرَى أَوَّلًا وَكَرَاهَةِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll in nur einer Sandale gehen; entweder soll er beide anziehen oder beide ausziehen.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: None of you should walk in one sandal; either he should wear the two or should take off the two.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2098 a

Es ist empfohlen, zuerst den rechten Schuh anzuziehen und zuerst den linken Schuh auszuziehen; es ist verpönt, mit nur einem Schuh zu gehen.It Is Recommended To Put Shoes On The Right Foot First, And To Take Them Off From The Left Foot First, And It Is Disliked To Walk In One Shoeبَاب اسْتِحْبَابِ لُبْسِ النَّعْلِ فِي الْيُمْنَى أَوَّلًا وَالْخَلْعِ مِنْ الْيُسْرَى أَوَّلًا وَكَرَاهَةِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا
ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى
جَبْهَتِهِ فَقَالَ أَلاَ إِنَّكُمْ تَحَدَّثُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِتَهْتَدُوا
وَأَضِلَّ أَلاَ وَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ
أَحَدِكُمْ فَلاَ يَمْشِ فِي الأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا ‏"‏ ‏.‏
Abu Rāzin überlieferte: Abū Huraira kam zu uns, schlug sich mit der Hand an die Stirn und sagte: Seht, ihr sagt untereinander, dass ich dem Gesandten Allahs (ﷺ) fälschlicherweise Dinge zuschreibe, um euch auf den rechten Weg zu führen. In einem solchen Fall würde ich selbst vom Weg abkommen. Hört zu! Ich bezeuge, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wenn der Riemen einer Sandale von euch reißt, soll er nicht mit der anderen weitergehen, bis er ihn repariert hat.
Abu Razin reported: Abu Huraira came to us and he struck his forehead with his hand and said: Behold I you talk amongst yourself that I attribute wrongly to Allah's Messenger (ﷺ) (certain things) in order to guide you to the right path. In such a case, I would myself go astray. Listen. I bear testimony to the fact that I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: When the thong of any one of you is broken, he should not walk in the second one until he has got it repaired.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2098 b

Es ist empfohlen, zuerst den rechten Schuh anzuziehen und zuerst den linken Schuh auszuziehen; es ist verpönt, mit nur einem Schuh zu gehen.It Is Recommended To Put Shoes On The Right Foot First, And To Take Them Off From The Left Foot First, And It Is Disliked To Walk In One Shoeبَاب اسْتِحْبَابِ لُبْسِ النَّعْلِ فِي الْيُمْنَى أَوَّلًا وَالْخَلْعِ مِنْ الْيُسْرَى أَوَّلًا وَكَرَاهَةِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ

وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ
أَبِي رَزِينٍ، وَأَبِي، صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْمَعْنَى ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Abū Huraira mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira with a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2099 a

Das Verbot von Ishtimāl as-Sammāʾ (sich vollständig in sein Gewand einzuhüllen, ohne Raum, die Arme herauszustrecken) und von al-Ihtibāʾ (sich in ein einziges Gewand einzuhüllen, wobei die Beine zum Bauch gezogen werden und ein Teil der ʿAwrah entblößt wird)The Prohibition Of Ishtimal As-Samma' (Wrapping Oneself Up Entirely In One's Garment With No Room For The Arms To Emerge), And Al-Ihtiba' (Wrapping Oneself Up) In A Single Garment With The Legs Drawn Up To The Belly Exposing Part Of The 'Awrahباب النَّهْىِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏.‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلَ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي
نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ ‏.‏
Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) untersagte, dass ein Mann mit der linken Hand isst, mit nur einer Sandale geht, sich vollständig in ein Gewand hüllt, ohne eine Öffnung für die Arme zu lassen, oder beim Sitzen die Knie mit einem einzigen um sich geschlungenen Gewand umschließt und sich darauf stützt, wodurch seine Schamteile entblößt werden könnten.
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a man should eat with the left hand or walk with one sandal or wrap himself completely leaving no opening for the arms (to draw out) or support himself when sitting with a single garment wrapped round his knees which may expose his private parts.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2099 b

Das Verbot von Ishtimāl as-Sammāʾ (sich vollständig in sein Gewand einzuhüllen, ohne Raum, die Arme herauszustrecken) und von al-Ihtibāʾ (sich in ein einziges Gewand einzuhüllen, wobei die Beine zum Bauch gezogen werden und ein Teil der ʿAwrah entblößt wird)The Prohibition Of Ishtimal As-Samma' (Wrapping Oneself Up Entirely In One's Garment With No Room For The Arms To Emerge), And Al-Ihtiba' (Wrapping Oneself Up) In A Single Garment With The Legs Drawn Up To The Belly Exposing Part Of The 'Awrahباب النَّهْىِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ، فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏.‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِذَا
انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ - أَوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ - فَلاَ يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ
شِسْعَهُ وَلاَ يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ وَلاَ يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلاَ يَلْتَحِفِ
الصَّمَّاءَ ‏"‏ ‏.‏
Jābir überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Riemen des Schuhs eines von euch reißt, soll er nicht mit nur einer Sandale weitergehen, bis er den Riemen repariert hat. Er soll nicht mit nur einem Schuh gehen, nicht mit der linken Hand essen, sein Gewand nicht um seine Knie wickeln und sich nicht vollständig darin einhüllen, sodass für die Arme kein Raum bleibt.
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When the thong of the shoe of any one of you is cut off. he should not walk with one sandal until he has got the thong repaired, and he should not walk with one shoe and he should not eat with his left hand and should not wrap his cloth round his knees or wrap himself completely leaving no room for the arms.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2099 c

Das Urteil über das Liegen auf dem Rücken mit einem über das andere gelegten BeinThe Ruling On Lying On Ones Back With One Leg On Top Of The Otherباب فِي مَنْعِ الاِسْتِلْقَاءِ عَلَى الظَّهْرِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ
جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ
وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ ‏.‏
Ǧābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, sich vollständig einzuhüllen, sodass kein Raum für den Arm bleibt, beim Sitzen mit einem einzigen um die Knie gewickelten Gewand sich darauf abzustützen sowie auf dem Rücken zu liegen, während man einen Fuß hebt und auf den anderen legt.
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the wrapping of oneself completely leaving no room for the arm and supporting oneself when sitting with a single garment wrapped round one's knees and a person raising one of his feet and placing it on the other while lying on his back.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2099 d

Das Urteil über das Liegen auf dem Rücken mit einem über das andere gelegten BeinThe Ruling On Lying On Ones Back With One Leg On Top Of The Otherباب فِي مَنْعِ الاِسْتِلْقَاءِ عَلَى الظَّهْرِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏

وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ،
حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ،
اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَحْتَبِ فِي
إِزَارٍ وَاحِدٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلاَ تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلاَ تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأُخْرَى إِذَا
اسْتَلْقَيْتَ ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Geht nicht in nur einer Sandale, wickelt das Untergewand nicht um eure Knie, esst nicht mit der linken Hand, hüllt euch nicht vollständig ein, sodass kein Raum bleibt, um die Arme herauszuziehen, und legt im Liegen auf dem Rücken nicht einen Fuß über den anderen.
Jabir. b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Do not walk in one sandal and do not wrap the lower garment round your knees and do not eat with your left hand and do not wrap yourself completely leaving no room for the arms (to draw out) and do not place one of your feet upon the other while lying on your back.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2099 e

Das Urteil über das Liegen auf dem Rücken mit einem über das andere gelegten BeinThe Ruling On Lying On Ones Back With One Leg On Top Of The Otherباب فِي مَنْعِ الاِسْتِلْقَاءِ عَلَى الظَّهْرِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي
ابْنَ الأَخْنَسِ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
‏"‏ لاَ يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ‏"‏ ‏.‏
Jābir b. ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll auf dem Rücken liegen und einen seiner Füße auf den anderen legen.
Jalbir b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: None of you should lie on his back and place one of his feet upon the other.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2100 a

Die Zulässigkeit, sich hinzulegen und ein Bein über das andere zu legenThe Permissibility Of Lying Down And Placing One Leg On Top Of The Otherباب فِي إِبَاحَةِ الاِسْتِلْقَاءِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ،
عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى
رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏
ʿAbbād ibn Tamīm überlieferte von seinem Onkel, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) im Liegen in der Moschee sah, wobei er einen Fuß auf den anderen legte.
'Abbad b. Tamim reported from his uncle that he saw Allah's Messenger (ﷺ) lying in the mosque and placing his one foot upon the other.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2100 b

Die Zulässigkeit, sich hinzulegen und ein Bein über das andere zu legenThe Permissibility Of Lying Down And Placing One Leg On Top Of The Otherباب فِي إِبَاحَةِ الاِسْتِلْقَاءِ وَوَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى ‏.‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ،
أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitter.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2101 a

Das Verbot, dass ein Mann sich mit Safran färbtThe Prohibition Of A Man Dyeing From With Saffronبَاب نَهْيِ الرَّجُلِ عَنْ التَّزَعْفُرِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ،
بْنُ زَيْدٍ وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏ قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ يَعْنِي لِلرِّجَالِ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Färben der Kleidung oder der Haare mit Safran verbot. Hammād sagte, dass dies nur für Männer gilt.
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (may peace he upon him) forbade dyeing (one's cloth or hair) in saffron. Hammad said that it pertains to men only.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 2101 b

Das Verbot, dass ein Mann sich mit Safran färbtThe Prohibition Of A Man Dyeing From With Saffronبَاب نَهْيِ الرَّجُلِ عَنْ التَّزَعْفُرِ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَأَبُو
كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ ‏.‏
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass eine Person mit Safran gefärbte Kleidung trägt.
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a person should (wear) clothes dyed in saffron.

Sahih (Sunnah.com)