Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1942 a

Die Erlaubnis, Pferdefleisch zu essenThe permissibility of eating horse meatباب فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَوَكِيعٌ، عَنْ
هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَكَلْنَاهُ ‏.‏
Asmāʾ berichtete: Wir schlachteten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ ein Pferd und aßen davon.
Asma' reported: We slaughtered a horse and ate it during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1942 b

Die Erlaubnis, Pferdefleisch zu essenThe permissibility of eating horse meatباب فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
أُسَامَةَ كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Hischām überliefert.
This hadith has been transmitted on the authority of Hisham.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1943 a

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ
يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ،
يَقُولُ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الضَّبِّ فَقَالَ ‏"‏ لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلاَ مُحَرِّمِهِ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach dem Verzehr des Fleisches einer Eidechse gefragt, woraufhin er sagte: „Ich esse es weder, noch verbiete ich es.“
Ibn 'Umar reported: Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the eating of (the flesh) of the lizard, whereupon he said: I am neither the eater of it nor its prohibitor.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1943 b

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ
‏"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte: Eine Person fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Essen von Waranen, woraufhin er sagte: „Ich esse ihn weder, noch verbiete ich ihn.“
Ibn 'Umar reported: A person asked Allah's Messenger (ﷺ) about the eating of the lizard, whereupon he said. I neither eat it, nor do I prohibit it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1943 c

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ
فَقَالَ ‏"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass eine Person den Gesandten Allahs (ﷺ), während er auf der Kanzel saß, nach dem Verzehr der Waranechse fragte. Daraufhin sagte er: „Ich esse sie weder, noch verbiete ich sie.“
Ibn 'Umar reported that a person asked Allah's Messenger (ﷺ) as he was sitting on the pulpit about the eating of the lizard, whereupon he said: I neither eat it, nor do I prohibit it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1943 d

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏
Dieser Hadith ist mit derselben Überliefererkette von ʿUbaidullah überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ubaidullah with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1943 e

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ،
اللَّهِ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ،
الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الضَّبِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَيُّوبَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ فِي
الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ ‏.‏
Ein Hadith über das Essen der Eidechse wird vom Propheten (ﷺ) überliefert, und zwar auf die Autorität von Ibn ʿUmar. In genau diesem Hadith, der über eine andere Überliefererkette überliefert wird, gibt es jedoch eine geringfügige Abweichung im Wortlaut (und zwar lautet er): „Eine Eidechse wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, aber er aß weder davon, noch erklärte er sie für verboten.“ Und im über Usāma überlieferten Hadith heißt es: „Der Mann (der Fragende) stand in der Moschee, während der Gesandte Allahs (ﷺ) auf der Kanzel saß.“
A hadith pertaining to the eating of the lizard is transmitted from the Prophet (ﷺ) on the authority of Ibn 'Umar, but in this very hadith narrated through a different chain of transmitters there is a slight variation of wording (and the words are):" A lizard was brought to Allah's Messenger (ﷺ) but he neither ate that nor declared it unlawful." And in the hadith transmitted through Usama (the words are):" The man (inquirer) was standing in the mosque and Allah's Messenger (ﷺ) was sitting on the pulpit."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1944 a

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ، سَمِعَ الشَّعْبِيَّ،
سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ سَعْدٌ وَأُتُوا
بِلَحْمِ ضَبٍّ فَنَادَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ ﷺ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ‏"‏ كُلُوا فَإِنَّهُ حَلاَلٌ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar berichtete, dass sich einige Gefährten beim Gesandten Allahs (ﷺ) befanden, darunter auch Saʿd. Ihnen wurde das Fleisch einer Dabb-Echse gebracht, worauf eine der Ehefrauen des Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist das Fleisch einer Dabb-Echse.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Esst, denn es ist erlaubt, aber es gehört nicht zu meiner Nahrung.“
Ibn 'Umar reported that there were some persons with Allah's Messenger (ﷺ) from among his Companions, Sa'd being one of them. There was brought to them the flesh of the lizard when a lady amongst the wives of Allah's Messenger (ﷺ) said: It is the flesh of the lizard. Thereupon Allah's Messenger (way peace be upon him) said: Eat, for it is lawful, but it is not my diet.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1944 b

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ،
قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَاعَدْتُ ابْنَ
عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِيهِمْ سَعْدٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ
مُعَاذٍ ‏.‏
Taubat al-ʿAnbarī berichtete: Al-Schaʿbī (einer der Überlieferer) fragte mich, ob ich den Hadith gehört hätte, der über Ḥasan vom Propheten (ﷺ) überliefert wurde. Er sagte: Ich saß zwei Jahre oder ein Jahr und ein halbes Jahr lang in der Gesellschaft von Ibn ʿUmar, hörte aber vom Gesandten Allahs (ﷺ) nur diesen einen Hadith – den über das Fleisch der Eidechse –, wie er von Muʿādh überliefert wurde.
Taubat Al-'Anbari reported: Al-Sha'bi (one of the narrators) asked me if I had heard the hadith transmitted on the authority of Hasan from the Prophet (ﷺ). He said: I sat in the company if Ibn 'Umar for two years or a year and a half but I did not hear narrated from Allah's Messenger (ﷺ) but this one (pertaining to the flesh of the lizard) as narrated by Mu'adh.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1945 a

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ،
بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ ‏.‏ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فَقُلْتُ أَحَرَامٌ
هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ
فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿAbbās berichtete: Ich und Khālid ibn al-Walīd begaben uns gemeinsam mit dem Gesandten Allahs ﷺ in das Gemach von Maimūna. Ihm wurde eine gebratene Echse vorgesetzt. Der Gesandte Allahs ﷺ streckte seine Hand danach aus, worauf einige Frauen, die sich im Haus von Maimūna befanden, sagten: „Teilt dem Gesandten Allahs ﷺ mit, was er zu essen beabsichtigt.“ Da zog der Gesandte Allahs ﷺ seine Hand zurück. Ich sagte: „Gesandter Allahs, ist sie verboten?“ Er sagte: „Nein. Sie kommt im Land meines Volkes nicht vor, und ich verspüre keine Neigung dazu.“ Khālid sagte: „Daraufhin kaute ich sie und aß sie, während der Gesandte Allahs ﷺ mich ansah.“
'Abdullah b. 'Abbas reported: I and Khalid b. Walid went to the apartment of Maimuna along with Allah's Messenger (ﷺ), and there was presented to him a roasted lizard. Allah's Messenger (ﷺ) stretched his hand towards It, whereupon some of the women who had been in the house of Maimuna said: Inform Allah's Messenger (ﷺ) what he intends to eat. Allah's Messenger (ﷺ) lifted his hand. I said: Messenger of Allah, Is it forbidden? He said: No. It is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it. Khalid said: I then chewed and ate it, while, Allah's Messenger (ﷺ) was looking (at me).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1946 a

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ،
أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ،
بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ
ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتِ
الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى
لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ
أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ ‏.‏ قُلْنَ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏
فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ
اللَّهِ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ
وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَنِي ‏.‏
'Abdullah b. 'Abbas berichtete, dass Khalid b. Walid, der das Schwert Allahs genannt wird, ihm mitgeteilt hatte, dass er Maimuna, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺ) besuchte und dass sie die Schwester seiner Mutter (der Mutter Khalids) und der Mutter von 'Ibn Abbas war. Bei ihr fand er eine geröstete Echse, die ihre Schwester Hufaida, die Tochter von al-Harith, aus Nadschd mitgebracht hatte, und sie bot dem Gesandten Allahs (ﷺ) diese Echse an. Es kam selten vor, dass dem Propheten (ﷺ) eine Speise angeboten wurde, ohne dass sie erwähnt oder benannt wurde. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) gerade seine Hand nach der Echse ausstrecken wollte, teilte eine der dort anwesenden Frauen dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit, was sie ihm angeboten hatten. Sie sagten: „Gesandter Allahs, es ist eine Echse.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog seine Hand zurück, woraufhin Khalid b. Walid sagte: „Gesandter Allahs, ist eine Echse verboten?“ Darauf sagte er: „Nein, aber sie kommt im Land meines Volkes nicht vor, und ich empfinde, dass ich keine Vorliebe für sie habe.“ Khalid sagte: „Da kaute ich sie und aß sie, während der Gesandte Allahs (ﷺ) mich ansah, und er verbot mir nicht, sie zu essen.“
'Abdullah b. 'Abbas reported that Khalid b. Walid who is called the Sword of Allah had informed him that he visited Maimuna, the wife of Allah's Messenger (ﷺ), in the company of Allah's Messenger (ﷺ), and she was the sister of his mother (that of Khalid) and that of 'Ibn Abbas, and he found with her a roasted lizard which her sister Hufaida the daughter of al-Harith had brought from Najd, and she presented that lizard to Allah's Messenger (ﷺ). It was rare that some food was presented to the Prophet (ﷺ) and it was not mentioned or named. While Allah's Messenger (ﷺ) was about to stretch forth his hand towards the lizard, a woman from amongst the women present there informed the Messenger of Allah (ﷺ) what they had presented to him. They said: Messenger of Allah, it is a lizard. Allah's Messenger (ﷺ) withdrew his hand, whereupon Khalid b. Walid said: Messenger of Allah, is a lizard forbidden? There opon he said: No, but it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it. Khalid said: I then chewed and ate it, and Allah's Messenger (ﷺ) was looking at me and he did not forbid (me to eat it).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1946 b

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي،
أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ مَعَ رَسُولِ
اللَّهِ ﷺ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهْىَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ
بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ ‏.‏ ثُمَّ
ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي
حَجْرِهَا ‏.‏
Khalid ibn al-Walid berichtete, dass er gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) Maimuna, die Tochter von al-Harith, besuchte; sie war die Schwester seiner Mutter. Sie bot dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Fleisch einer Echse an, das Umm Hufaid, die Tochter von al-Harith, aus Nadschd mitgebracht hatte; sie war mit einem Angehörigen der Banu Dschafar verheiratet gewesen. Es war die Gewohnheit des Gesandten Allahs (ﷺ), nichts zu essen, bevor er wusste, was es war. Der übrige Hadith ist derselbe, jedoch mit folgendem Zusatz: „Ibn al-Asamm überlieferte ihn von Maimuna, und er stand unter ihrer Obhut.“
Khalid b. Walid reported that he visited Maimuna daughter of al-Harith with the Messenger of Allah (ﷺ), and she was the sister of his mother. She presented to Allah's Messenger (ﷺ) the flesh of a lizard which Umm Hufaid daughter of al-Harith had brought from Najd, and she had been married to a person belonging to Banu Ja'far. It was the habit of Allah's Messenger (ﷺ) not to eat anything until he knew what that was. The rest of the hadith is the same but with this (addition):" Ibn al-Asamm narrated it from Maimuna and he was under her care."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1945 b

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي،
أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ فِي
بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بْنَ الأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete: Während wir uns im Haus von Maimūna befanden, wurden dem Gesandten Allahs (ﷺ) zwei gebratene Warane gebracht. Hier wird nicht erwähnt, dass al-Aṣamm von Maimūna überliefert.
Ibn 'Abbas reported: While we were in the house of Maimuna there were brought to Allah's Messenger (ﷺ) two roasted lizards. Here no mention is made of al- 'Asamm narrating from Maimuna.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1945 c

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ،
يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلاَلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ،
عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ
الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ ‏.‏ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Fleisch einer Echse gebracht wurde und auch Chālid ibn al-Walīd dort anwesend war. Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.
Ibn 'Abbas reported that there had been brought to Allah's Messenger (ﷺ) the flesh of a lizard and Khalid b. Walid was also present there. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1947

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَهْدَتْ خَالَتِي أُمُّ
حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَالأَقِطِ
وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا
أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Saʿīd ibn Dschubair berichtete, dass er Ibn ʿAbbās sagen hörte: Die Schwester meiner Mutter, Umm Hufaid, brachte dem Gesandten Allahs (ﷺ) Butterschmalz, Käse und einige Dornschwanzagamen. Er aß von dem Butterschmalz und dem Käse, ließ jedoch die Dornschwanzagamen liegen, da er keinen Gefallen daran fand. Sie wurden jedoch an der Tafel des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen. Wären sie verboten (harām) gewesen, hätten sie nicht an der Tafel des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen werden können.
Sa'id b. Jubair reported that he heard Ibn 'Abbas says: The sister of my mother Umm Hufaid presented to Allah's Messenger (ﷺ) clarified butter (ghee), cheese and some lizards. He ate out of the clarified butter and cheese, but left the lizard finding no liking for it. But it was eaten on the table of Allah's Messenger (ﷺ). Had it been forbidden (haram), it could not be eaten on the table of Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1948

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ،
الأَصَمِّ قَالَ دَعَانَا عَرُوسٌ بِالْمَدِينَةِ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلاَثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فَآكِلٌ وَتَارِكٌ فَلَقِيتُ
ابْنَ عَبَّاسٍ مِنَ الْغَدِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكْثَرَ الْقَوْمُ حَوْلَهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِئْسَ مَا قُلْتُمْ
مَا بُعِثَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِلاَّ مُحِلاًّ وَمُحَرِّمًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى إِذْ
قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خِوَانٌ عَلَيْهِ لَحْمٌ فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ
إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ ‏.‏ فَكَفَّ يَدَهُ وَقَالَ ‏"‏ هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لَهُمْ ‏"‏ كُلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلَ
مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ ‏.‏ وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ لاَ آكُلُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَىْءٌ يَأْكُلُ مِنْهُ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Yazid b. al-Asamm berichtete: Ein Neuvermählter aus Medina lud uns zu einem Hochzeitsmahl ein, und er servierte uns dreizehn Echsen. Einige aßen davon, andere ließen sie stehen. Am folgenden Tag traf ich Ibn 'Abbas und informierte ihn darüber in Gegenwart vieler Menschen. Einige von ihnen sagten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Ich esse sie weder, noch verbiete ich irgendjemandem, davon zu essen, und ich erkläre sie auch nicht für verboten.“ Daraufhin sagte Ibn 'Abbas: „Schlimm ist, was ihr sagt! Allahs Gesandter (ﷺ) wurde nur gesandt, um das Erlaubte und das Verbotene klar zu verkünden.“ Einst waren wir beim Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm), als er bei Maimuna war, und bei ihm waren auch al-Fadl b. 'Abbas, Khalid b. Walid und einige Frauen, als ihm ein Tablett mit einer Speise, die Fleisch enthielt, gebracht wurde. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) gerade davon essen wollte, sagte Maimuna: „Es ist das Fleisch einer Echse.“ Da zog er seine Hand zurück und sagte: „Das ist Fleisch, das ich niemals esse.“ Doch er sagte zu ihnen, die dort anwesend waren: „Ihr dürft davon essen.“ Al-Fadl aß davon, ebenso Khalid b. Walid und die Frauen. Maimuna jedoch sagte: „Ich esse nichts außer dem, was der Gesandte Allahs (ﷺ) isst.“
Yazid b. al-Asamm reported: A newly wedded person of Medina invited us to a wedding feast, and he served us thirteen lizards. There were those who ate it and those who abandoned it. I met Ibn 'Abbas the next day, and informed him (about this) in the presence of many persons. Some of them said that the Messenger of Allah (ﷺ) had observed: I neither eat it nor forbid (anyone) from eating it, nor declare it to be unlawful. Thereupon Ibn 'Abbas said: Sad it is what you say! Allah's Messenger (ﷺ) has not been sent, but (to declare in clear words) the lawful and the unlawful (things). We were once with Allah's Messenger (may peace be. upon him) as he was with Maimuna, and there were with him al-Fadl b. 'Abbas, Khalid b. Walid and some women (also) when a tray of food containing flesh was presented to him. As Allah's Messenger (ﷺ) was about to eat that, Maimuna said: It is the flesh of the lizard. He withdrew his hand saying: That is the flesh which I never eat; but he said to them (those who were present there): You may eat. Al-Fadl ate out of that, so did Khalid b Walid, and the women. Maimuna (however) said: I do not eat anything but that which Allah's Messenger (ﷺ) eats.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1949

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ،
جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنَ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏
Abu Zubair berichtete, dass er Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen hörte, dass dem Gesandten Allahs das Fleisch einer Echse angeboten wurde. Er weigerte sich jedoch, davon zu essen, und sagte: „Ich weiß es nicht; vielleicht gehört sie zu jenen aus der fernen Vergangenheit, deren Gestalten entstellt worden sind.“
Abu Zubair reported that he heard Jabir b. 'Abdullah saying that there was presented to Allah's Messenger (the flesh) of the lizard, but he refused to eat that, saying: I do not know; perhaps it (lizard) might (be one of those natives of) the distant past whose (forms) had beer, distorted.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1950

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ،
قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ لاَ تَطْعَمُوهُ ‏.‏ وَقَذِرَهُ وَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ
النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يُحَرِّمْهُ ‏.‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فَإِنَّمَا طَعَامُ
عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ ‏.‏
Abu Zubair berichtete: Ich fragte Dschābir nach dem Verzehr der Echse, woraufhin er sagte: „Iss sie nicht, denn er (der Prophet) empfand Abscheu davor.“ Er (der Überlieferer) sagte, dass ʿUmar ibn al-Chattāb daran erinnerte: „Der Gesandte Allahs ﷺ hat sie nicht für verboten erklärt. Allah, der Erhabene und Majestätische, hat sie zu einer Nahrungsquelle für mehr als eine Person gemacht. Sie ist eine übliche Nahrung der Hirten. Wenn sie bei mir gewesen wäre, hätte ich sie gegessen.“
Abu Zubair reported: I asked Jabir about ithe eating) of the lizard, whereupon he said: Don't eat that as he (the Holy Prophet) felt disgust. He (the narrator) said that Umar b. al-Khattab reminded: Allah's Messenger (ﷺ) did not declare it to be unlawful. Allah, the Exalted and Majestic, has (made it a source) of benefit for more than one (persons). It is a common diet of the shepherds. Had it been with me, I would have eaten that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1951 a

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا أَوْ فَمَا تُفْتِينَا قَالَ
‏"‏ ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا
كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ
وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Abū Saʿīd berichtete, dass ein Mann sagte: „Gesandter Allahs, wir leben in einem Land, in dem es viele Echsen gibt. Was befiehlst du uns, oder welches Urteil fällst du hinsichtlich ihres Verzehrs?“ Darauf sagte er: „Mir wurde berichtet, dass ein Volk von den Banū Isrāʾīl verwandelt wurde; daher besteht die Möglichkeit, dass jene Menschen in die Gestalt von Echsen verwandelt worden waren.“ Er befahl uns daher weder, sie zu essen, noch verbot er es uns.

Abū Saʿīd sagte: „Nach einiger Zeit sagte ʿUmar: ‚Allah, der Erhabene und Majestätische, hat sie für mehr als einen zu einer Quelle des Nutzens gemacht, denn sie ist die gewöhnliche Nahrung der Hirten. Wenn sie bei mir gewesen wäre, hätte ich sie gegessen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) verabscheute sie jedoch.“
Abu Sa'id reported that a person said: Messenger of Allah, we live in a land abounding in lizards, so what do you command or what verdict you give (about eating of it)? Thereupon he said: It was mentioned to me that a people from among Bani Isra'il were distorted (so there is a likelihood that those people might have been distorted in the shape of lizards). So he neither commanded (us to eat that) nor forbade (us). Abu Sa'id said: After some time Umar said: Allah, the Exalted and Majestic, has made it (a source of) benefit for more than one (person), for it is the common diet of shepherds. Had it been with me, I would have eaten that. Allah's Messenger (ﷺ) disliked it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1951 b

Die Erlaubnis, den Dabb (Dornschwanzagamen) zu essenThe permissibility of eating the Dabb (mastigure)باب إِبَاحَةِ الضَّبِّ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ،
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنِّي فِي غَائِطٍ مَضَبَّةٍ
وَإِنَّهُ عَامَّةُ طَعَامِ أَهْلِي - قَالَ - فَلَمْ يُجِبْهُ فَقُلْنَا عَاوِدْهُ ‏.‏ فَعَاوَدَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلاَثًا ثُمَّ
نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ ‏"‏ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَوْ غَضِبَ
عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا
فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلاَ أَنْهَى عَنْهَا ‏"‏ ‏.‏
Abu Saʿīd berichtete: Ein Beduine kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich lebe in einem Tiefland, in dem es von Waranen wimmelt, und diese sind die gewöhnliche Nahrung meiner Familie.“ Doch er (der edle Prophet) gab keine Antwort. Wir sagten zu ihm: „Wiederhole dein Anliegen“, und so wiederholte er es, doch er gab keine Antwort. Dies wurde dreimal wiederholt. Dann rief der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn beim dritten Mal und sagte: „O Beduine, wahrlich, Allah verfluchte oder erzürnte einen Stamm der Banū Isrāʾīl und verwandelte sie in Tiere, die sich auf der Erde bewegen. Ich weiß nicht, vielleicht gehört dieses (Waran) zu ihnen. Daher esse ich es nicht, verbiete aber auch nicht, es zu essen.“
Abu Sa'id reported that an Arab of the desert came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I live in a low land abounding in lizards, and these are the common diet of my family, but he (the Holy Prophet) did not make any reply. We said to him: Repeat it (your problem) and so he repeated it, but he did not make any reply. (It was repeated thrice ) Then Allah's Messenger (ﷺ) called him out at the third time saying: O man of the desert, verily Allah cursed or showed wrath to a tribe of Bani Isra'il and distorted them to beasts which move on the earth. I do not know, perhaps this (lizard) may be one of them. So I do not eat it, nor do I prohibit the eating of it.

Sahih (Sunnah.com)