Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1931 a

Wenn das Wild verschwindet und danach wiedergefunden wirdIf the game disappears, then is found afterwardsباب إِذَا غَابَ عَنْهُ الصَّيْدُ ثُمَّ وَجَدَهُ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ
مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَغَابَ عَنْكَ فَأَدْرَكْتَهُ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ ‏"‏ ‏.‏
Abū Thaʿlaba berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du mit deinem Pfeil schießt, das Wild deiner Sicht entschwindet und du es später wiederfindest, dann iss davon, sofern es nicht verdorben ist.“
Abu Tha'laba reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this: If you shoot with your arrow and (the game) goes out of your sight and you find it (later on), then eat that if it has not gone rotten.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1931 b

Wenn das Wild verschwindet und danach wiedergefunden wirdIf the game disappears, then is found afterwardsباب إِذَا غَابَ عَنْهُ الصَّيْدُ ثُمَّ وَجَدَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي
الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏"‏ فَكُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ ‏"‏ ‏.‏
Abū Thaʿlaba berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über jemanden sagte, der drei Tage später zu dem von ihm erlegten Wild kommt: „Iss es, vorausgesetzt, es ist nicht verdorben.“
Abu Tha'laba reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying about one who comes three days later on the game he has shot: Eat it, provided it has not gone rotten.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1931 c

Wenn das Wild verschwindet und danach wiedergefunden wirdIf the game disappears, then is found afterwardsباب إِذَا غَابَ عَنْهُ الصَّيْدُ ثُمَّ وَجَدَهُ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ،
عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ حَدِيثَهُ فِي
الصَّيْدِ ثُمَّ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ وَأَبِي
الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ الْعَلاَءِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ
نُتُونَتَهُ وَقَالَ فِي الْكَلْبِ ‏"‏ كُلْهُ بَعْدَ ثَلاَثٍ إِلاَّ أَنْ يُنْتِنَ فَدَعْهُ ‏"‏ ‏.‏
Dieser Hadith ist von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert worden. Er sagte in Bezug auf Wild, das von einem abgerichteten Hund erlegt wurde: „Esst davon nach drei Tagen, sofern es nicht verdorben ist.“
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Tha'laba al- Khushani with a slight variation of (words): He (the Holy Prophet) said in regard to the game killed by (a trained) dog: Eat after three days provided it has not gone rotten.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1932 a

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ إِسْحَاقُ
أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي،
ثَعْلَبَةَ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏ زَادَ إِسْحَاقُ
وَابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا حَتَّى قَدِمْنَا الشَّامَ ‏.‏
Abu Thaʿlaba berichtete, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – den Verzehr jedes Raubtiers mit Fangzähnen verbot. Zuhri fügte hinzu: „Wir hörten erst davon, als wir nach Syrien kamen.“
Abu Tha'laba reported that Allah's Messenger (may peace be upon prohibited the eating of every fanged beast of prey. Zuhri added: We did not bear of it until we came to Syria.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1932 b

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ
أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ عُلَمَائِنَا بِالْحِجَازِ
حَتَّى حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الشَّامِ ‏.‏
Abū Thaʿlaba al-Chuschanī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr aller Raubtiere mit Fangzähnen verboten hat. Ibn Schihāb sagte: „Ich hatte davon von unseren Gelehrten im Hidschāz nichts gehört, bis Abū Idrīs mir dies überlieferte; er war einer der Rechtsgelehrten Syriens.“
Abu Tha'laba al-Khushani reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the eating of all fanged beasts. Ibn Shihab said: I did not bear of this from our 'Ulama' in the Hijaz, until Abu Idris narrated that to me and he was one of the jurists of Syria.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1932 c

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ
الْحَارِثِ - أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّالله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏
Abū Thaʿlaba al-Chuschanī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr aller Raubtiere mit Fangzähnen verboten hat.
Abu Tha'laba al-Khushani reported Allah's Messenger (ﷺ) having prohibited the eating of all fanged beasts of prey.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1932 d

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ،
وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُمْ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ،
عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، ح
وَحَدَّثَنَا الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ،
كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ وَعَمْرٍو كُلُّهُمْ ذَكَرَ الأَكْلَ إِلاَّ صَالِحًا
وَيُوسُفَ فَإِنَّ حَدِيثَهُمَا نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über mehrere andere Überliefererketten überliefert, doch einige der Ketten weisen eine geringfügige Abweichung im Wortlaut auf.
This hadith has been narrated through several other chains of transmitters, but some of the chains have a slight variation of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1933 a

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - عَنْ مَالِكٍ،
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Essen von allen Raubtieren mit Fangzähnen ist verboten.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The eating of all fanged beasts of prey is unlawful.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1933 b

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine weitere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1934 a

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مَيْمُونِ،
بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ
مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr aller Raubtiere mit Fangzähnen und aller Vögel mit Krallen verbot.
Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) prohibited the eating of all fanged beasts of prey, and all the birds having talons.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1934 b

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ
مِثْلَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Schuʿba überliefert.
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1934 c

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ،
وَأَبُو بِشْرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى
عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏.‏
Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr aller Raubtiere mit Fangzähnen und aller Vögel mit Klauen verbot.
Ibn Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the eating) of all the fanged beasts of prey, and of all the birds having talons.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1934 d

Das Verbot, Wildtiere mit Fangzähnen und Vögel mit Klauen zu essenThe prohibition of eating any wild animal with Fangs and any bird with Talonsباب تَحْرِيمِ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَبُو بِشْرٍ أَخْبَرَنَا عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى ح

وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ
‏.‏
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von Ibn ʿAbbās überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Abbas through a different chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 a

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، ح
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ بَعَثَنَا
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَمَّرَ عَلَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَتَلَقَّى عِيرًا لِقُرَيْشٍ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا
مِنْ تَمْرٍ لَمْ يَجِدْ لَنَا غَيْرَهُ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً - قَالَ - فَقُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ
تَصْنَعُونَ بِهَا قَالَ نَمَصُّهَا كَمَا يَمَصُّ الصَّبِيُّ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ فَتَكْفِينَا يَوْمَنَا إِلَى
اللَّيْلِ وَكُنَّا نَضْرِبُ بِعِصِيِّنَا الْخَبَطَ ثُمَّ نَبُلُّهُ بِالْمَاءِ فَنَأْكُلُهُ قَالَ وَانْطَلَقْنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ
فَرُفِعَ لَنَا عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ كَهَيْئَةِ الْكَثِيبِ الضَّخْمِ فَأَتَيْنَاهُ فَإِذَا هِيَ دَابَّةٌ تُدْعَى الْعَنْبَرَ
قَالَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ ثُمَّ قَالَ لاَ بَلْ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي
سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدِ اضْطُرِرْتُمْ فَكُلُوا قَالَ فَأَقَمْنَا عَلَيْهِ شَهْرًا وَنَحْنُ ثَلاَثُ مِائَةٍ حَتَّى سَمِنَّا قَالَ
وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْتَرِفُ مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلاَلِ الدُّهْنَ وَنَقْتَطِعُ مِنْهُ الْفِدَرَ كَالثَّوْرِ - أَوْ كَقَدْرِ
الثَّوْرِ - فَلَقَدْ أَخَذَ مِنَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَأَقْعَدَهُمْ فِي وَقْبِ عَيْنِهِ وَأَخَذَ ضِلَعًا
مِنْ أَضْلاَعِهِ فَأَقَامَهَا ثُمَّ رَحَلَ أَعْظَمَ بَعِيرٍ مَعَنَا فَمَرَّ مِنْ تَحْتِهَا وَتَزَوَّدْنَا مِنْ لَحْمِهِ وَشَائِقَ
فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ رِزْقٌ
أَخْرَجَهُ اللَّهُ لَكُمْ فَهَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ فَتُطْعِمُونَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَرْسَلْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ مِنْهُ فَأَكَلَهُ ‏.‏
Dschābir berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sandte uns auf einen Feldzug und ernannte Abū ʿUbaida zu unserem Anführer, damit wir eine Karawane der Quraisch abfangen konnten. Er versorgte uns mit einem Beutel Datteln, und er fand für uns nichts anderes als diese. Abū ʿUbaida gab jedem von uns täglich eine Dattel.

Ich – Abū az-Zubair, einer der Überlieferer – fragte: „Was habt ihr damit gemacht?“ Er sagte: „Wir lutschten daran, wie ein Säugling lutscht, und tranken anschließend Wasser dazu; das genügte uns für den Tag bis zur Nacht. Mit unseren Stäben schlugen wir Blätter von den Bäumen, tränkten sie mit Wasser und aßen sie.

Dann gingen wir zur Meeresküste. Dort erhob sich vor uns am Ufer etwas, das wie ein großer Hügel aussah. Wir gingen darauf zu und stellten fest, dass es ein Tier war, das al-ʿAnbar genannt wird (ein Pottwal). Abū ʿUbaida sagte: ‚Es ist tot.‘ Dann sagte er: ‚Nein – aber das macht nichts. Wir sind vom Gesandten Allahs auf Allahs Weg entsandt worden, und ihr befindet euch wegen des Mangels an Nahrung in großer Bedrängnis; esst davon.‘

Wir, dreihundert an der Zahl, blieben dort einen Monat, bis wir kräftig und wohlgenährt wurden. Er – Dschābir – sagte: „Ich sah, wie wir Krug um Krug voll Fett aus der Augenhöhle schöpften und daraus kompakte Fleischstücke schnitten, die so groß wie ein Stier oder einem Stier gleich waren.

Abū ʿUbaida rief dreizehn Männer von uns herbei und ließ sie in der Augenhöhle Platz nehmen. Dann nahm er eine der Rippen aus seinem Brustkorb, stellte sie aufrecht hin und sattelte anschließend das größte Kamel, das wir bei uns hatten. Es ging unter der aufgerichteten Rippe hindurch. Wir nahmen gekochte Fleischstücke als Proviant für unsere Reise mit.

Als wir nach Medina zurückkehrten, gingen wir zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und erzählten ihm davon. Da sagte er: ‚Das war eine Versorgung, die Allah für euch hervorgebracht hatte. Habt ihr noch ein Stück Fleisch bei euch, damit ihr uns davon gebt?‘“

Er – Dschābir – sagte: „Wir schickten dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) davon, und er aß es.“
Jabir reported: Allah's Messenger (may peace he upon him) sent us (on an expedition) and appointed Abu 'Ubaida our chief that we might intercept a caravan of the Quraish and provided us with a bag of dates. And he found for us nothing besides it. Abu Ubaida gave each of us one date (everyday). I (Abu Zubair, one of the narrators) said: What did you do with that? He said: We sucked that just as a baby sucks and then drank water over that, and it sufficed us for the day until night. We beat off leaves with the help of our staffs, then drenched them with water and ate them. We then went to the coast of the sea, and there rose before us on the coast of the sea something like a big mound. We came near that and we found that it was a beast, called al-'Anbar (spermaceti whale). Abu 'Ubaida said. It is dead. He then said: No (but it does not matter), we have been sent by the Messenger of Allah (ﷺ) in the path of Allah and you are hard pressed (on account of the scarcity of food), so you eat that. We three hundred in number stayed there for a month, until we grew bulky. He (Jabir) said: I saw how we extracted pitcher after pitcher full of fat from the cavity of its eye, and sliced from it compact piece of meat equal to a bull or like a bull. Abu 'Ubaida called forth thirteen men from us and he made them sit in the cavity of its eye, and he took hold of one of the ribs of its chest and made it stand and then saddled the biggest of the camels we had with us and it passed under it (the arched rib), and we provided ourselves with pieces of boiled meat (especially for use in our journey). When we came back to Medina, we went to Allah's Messenger (ﷺ) and made a mention of that to him, whereupon he said: That was a provision which Allah had brought forth for you. Is there any piece of meat (left) with you, so tnat you give to us that? He (Jabir) said: We sent to Allah's Messenger (ﷺ) tome of that (a piece of meat) and he ate it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 b

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ
يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةِ رَاكِبٍ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ
الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا
الْخَبَطَ فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهَا نِصْفَ شَهْرٍ
وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهَا حَتَّى ثَابَتْ أَجْسَامُنَا - قَالَ - فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ
فَنَصَبَهُ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ وَأَطْوَلِ جَمَلٍ فَحَمَلَهُ عَلَيْهِ فَمَرَّ تَحْتَهُ قَالَ وَجَلَسَ
فِي حَجَاجِ عَيْنِهِ نَفَرٌ قَالَ وَأَخْرَجْنَا مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةَ وَدَكٍ - قَالَ - وَكَانَ
مَعَنَا جِرَابٌ مِنْ تَمْرٍ فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا قَبْضَةً قَبْضَةً ثُمَّ أَعْطَانَا تَمْرَةً
تَمْرَةً فَلَمَّا فَنِيَ وَجَدْنَا فَقْدَهُ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) schickte uns auf einen Feldzug. Wir waren dreihundert Reiter, und unser Anführer war ʿUbaida ibn al-Dscharrāh. Wir hielten nach einer Karawane der Quraisch Ausschau. Daher blieben wir einen halben Monat an der Küste und litten unter so großem Hunger, dass wir gezwungen waren, Blätter zu essen. Deshalb wurde dieser Feldzug „Abteilung der Blätter“ genannt.

Das Meer warf uns ein Tier aus, das al-ʿAnbar genannt wurde (ein Wal). Einen halben Monat lang aßen wir davon und rieben sein Fett auf unsere Körper, bis unsere Körper wieder kräftig wurden. Abū ʿUbaida nahm eine seiner Rippen, richtete sie auf und stellte sie auf. Dann blickte er auf den größten Mann des Heeres und das höchste Kamel, ließ den Mann darauf reiten, und dieser ging darunter hindurch. Viele Männer konnten in der Augenhöhle sitzen, und aus der Höhlung seines Auges schöpften wir viele Krüge voll Fett.

Bevor wir den Wal fanden, hatten wir kleine Beutel mit Datteln bei uns. ʿUbaida gab jedem von uns eine Handvoll Datteln. Als der Vorrat knapp wurde, gab er jedem von uns eine Dattel. Und als auch dieser Vorrat aufgebraucht war, spürten wir dessen Verlust.
Jabir b. 'Abdullah reported: Allah's Messenger (may peace he upon him) sent us (on an expedition). We were three hundred riders and our chief (leader) was 'Ubaida b. al-Jarrah. We were on the look out for a caravan of the Quraish. So we stayed on the coast for half a month, and were so much afflicted by extreme hunger that we (were obliged) to eat leaves. That is why it was called the Detachment of the Leaves. The ocean cast out for us an animal which was called al-'Anbar (whale). We ate of that for half of the month and rubbed its fat on our (bodies) until our bodies became stout. Abu 'Ubaida caught hold of one of its ribs and fixed that up. He then cast a glance at the tallest man of the army and the highest of the camels. and then made him ride over that, and that-tnan passed beneath it (the rib), and many a man could sit in its eye-socket, and we extracted many pitchers of fat from the cavity of its eye. We had small bags containing dates with us (before finding the whale). 'Ubaida gave every person amongst us a handful of dates (and when the provision ran short), he then gave each one of us one date. And when that (stock) was exhausted, we felt its loss.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 c

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يَقُولُ فِي
جَيْشِ الْخَبَطِ إِنَّ رَجُلاً نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ ثَلاَثًا ثُمَّ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ ‏.‏
ʿAmr überlieferte von Dschābir, dass während des Feldzugs von Chabat (Blätter) ein Mann drei Kamele, dann drei und dann nochmals drei schlachtete. Daraufhin verbot Abū ʿUbaida ihm dies, weil er befürchtete, dass die Reittiere knapp werden könnten.
'Amr reported on the authority of Jabir that in the expedition of Khabat (leaves) a person slaughtered three camels, then three, then three, then Abu 'Ubaida forbade him (to do so fearing that the rides may become short).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 d

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنْ هِشَامِ،
بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ ثَلاَثُمِائَةٍ نَحْمِلُ أَزْوَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte uns auf einen Feldzug, und wir waren dreihundert an der Zahl. Wir trugen unsere Proviantbeutel um den Hals.
Jabir b. 'Abdullah reported: Allah's Messenger (ﷺ) sent us (on an expedition), and we were three hundred in number, and we were carrying our bags of provisions around our necks.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 e

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ
أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً ثَلاَثَمِائَةٍ وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ فَفَنِيَ زَادُهُمْ فَجَمَعَ أَبُو عُبَيْدَةَ
زَادَهُمْ فِي مِزْوَدٍ فَكَانَ يُقَوِّتُنَا حَتَّى كَانَ يُصِيبُنَا كُلَّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Abteilung von dreihundert (Männern) auf einen Feldzug entsandte und Abū ʿUbaida ibn al-Dscharrāh zu ihrem Anführer ernannte. Ihre Vorräte gingen zur Neige. Abū ʿUbaida sammelte ihre Vorräte in einem Vorratssack, und er versorgte uns eine Zeit lang damit. Als die Vorräte später zur Neige gingen, gab er uns jeden Tag eine Dattel.
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent on in expedition a detachment consisting of three hundred (persons) and appointed Abu 'Ubaida b. Jarrah as their chief. Their provisions ran short: 'Abu 'Ubaida collected their provisions in the provision bag. and he fed us (for some time). Later on when the provisions ran short he gave us one date every day.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 f

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - قَالَ سَمِعْتُ
وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً أَنَا فِيهِمْ إِلَى سِيفِ الْبَحْرِ ‏.‏ وَسَاقُوا جَمِيعًا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عَمْرِو
بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ فَأَكَلَ مِنْهَا الْجَيْشُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ
لَيْلَةً ‏.‏
Jābir b. ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Expedition an die Meeresküste entsandte und ich zu denjenigen gehörte, die daran teilnahmen. Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe, mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut. Im Hadith, der über Wahb b. Kaisān überliefert wurde, heißt es: „Das Heer aß achtzehn Tage lang davon – von diesem (Wal).“
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to the sea coast and I was one among them. The rest of the hadith is the same with a slight variation of wording that in the hadith transmitted on the authority of Wahb b. Kaisan (the words are):" The army ate out of that (the whale) for eighteen days."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1935 g

Erlaubtheit von im Meer verendeten TierenPermissibility of dead animals from the seaباب إِبَاحَةِ مَيْتَاتِ الْبَحْرِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ،
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ، كِلاَهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ،
عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا إِلَى أَرْضِ جُهَيْنَةَ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ
رَجُلاً وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdallāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Expedition in das Gebiet des Stammes Dschuhaina entsandte und eine Person zu ihrem Anführer ernannte.
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to the land of the tribe of Juhaina, and appointed a person as a chief over them.

Sahih (Sunnah.com)