Hadith

Erlass der Zahlung im Falle von FäulnisWaiving Payment in the case of Blightباب وَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏‏

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُزْهِيَ قَالُوا وَمَا تُزْهِيَ قَالَ تَحْمَرُّ ‏.‏ فَقَالَ إِذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ .

Anas ibn Mālik (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf von Früchten verbot, bis sie reif geworden sind. Sie – die Gefährten von Anas – fragten: „Was ist mit ‚reif‘ gemeint?“ Er sagte: „Es bedeutet, dass sie rot geworden sind.“ Er sagte: „Wenn Allah das Wachstum der Früchte verhindert, wodurch wäre dann das Vermögen deines Bruders für dich erlaubt?“

Anas b. Malik (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of fruits until these are mellow. They (the companions of Anas) said: What is meant by" mellow"? He said: It implies that these became red. He said: When Allah hinders the growth of fruits, (then) what for the wealth of your brother would become permissible for you?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1555 c

Erlass der Zahlung im Falle von FäulnisWaiving Payment in the case of Blightباب وَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنْ لَمْ يُثْمِرْهَا اللَّهُ فَبِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Anas (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah sie nicht gedeihen lässt, was berechtigt dann einen von euch dazu, das Vermögen seines Bruders zu nehmen?“

Anas (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If Allah does not fructify them, then what is permissible for one of you to take the wealth of his brother?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1554 c

Erlass der Zahlung im Falle von FäulnisWaiving Payment in the case of Blightباب وَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏‏

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، - وَاللَّفْظُ لِبِشْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّوسلم أَمَرَ بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ ‏.‏ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ - وَهْوَ صَاحِبُ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا ‏.‏

Dschābir (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) anordnete, bei der Zahlung dessen, was von einem Unglück heimgesucht worden war, Abzüge vorzunehmen.

Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) commanded to make deductions in the payment of that stricken with a Calamity.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1556 a

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أُصِيبَ رَجُلٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ثِمَارٍ ابْتَاعَهَا فَكَثُرَ دَيْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تَصَدَّقُوا عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَتَصَدَّقَ النَّاسُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ وَفَاءَ دَيْنِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِغُرَمَائِهِ ‏"‏ خُذُوا مَا وَجَدْتُمْ وَلَيْسَ لَكُمْ إِلاَّ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Saʿīd al-Chudrī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Mann durch Früchte, die er gekauft hatte, einen Verlust erlitt und seine Schulden zunahmen. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den Menschen, sie sollten ihm Almosen geben, und sie gaben ihm Almosen, doch das reichte nicht aus, um die Schuld vollständig zu begleichen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu seinen Gläubigern: „Nehmt, was ihr vorfindet; euch steht nichts anderes als Almosen zu.“

Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleeased with him) reported that in the time of Allah's Messenger (ﷺ) a man suffered loss in fruits he had bought and his debt increased; so Allah's Messenger (ﷺ) told (the people) to give him charity and they gave him charity, but that was not enough to pay the debt in full, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to his creditors:" Take what you find, you will have nothing but alms.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1556 b

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Dieser Hadith ist über Bukair ibn al-Aschaddsch mit derselben Überliefererkette überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Bukair b. al-Ashajj with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1557

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

وَحَدَّثَنِي غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّهُ، عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَوْتَ خُصُومٍ بِالْبَابِ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُمَا وَإِذَا أَحَدُهُمَا يَسْتَوْضِعُ الآخَرَ وَيَسْتَرْفِقُهُ فِي شَىْءٍ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَفْعَلُ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْهِمَا فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الْمُتَأَلِّي عَلَى اللَّهِ لاَ يَفْعَلُ الْمَعْرُوفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَهُ أَىُّ ذَلِكَ أَحَبَّ ‏.‏

ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte an der Tür die Stimmen zweier Streitender, die miteinander stritten; beide Stimmen waren sehr laut. Einer verlangte einen Nachlass und wünschte, dass der andere ihm entgegenkomme, worauf der andere sagte: „Bei Allah, das werde ich nicht tun.“ Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen und sagte: „Wo ist derjenige, der bei Allah schwört, dass er nichts Gutes tun werde?“ Er sagte: „Gesandter Allahs, ich bin es.“ Darauf sagte er: „Er soll tun, was er möchte.“

A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (ﷺ) heard the voices of altercation of two disputants at the door; both the voices were quite loud. The one demanded some remission and desired that the other one should show leniency to him, whereupon the (other one) was saying: By Allah will not do that. Then there came Allah's Messenger (ﷺ) to them and said: Where is he who swears by Allah that he would not do good? He said: Massenger of Allah, it is I. He may do as he desires.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1558 a

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ ‏.‏ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ قُمْ فَاقْضِهِ ‏"‏ ‏.‏

ʿAbdullah ibn Kaʿb ibn Mālik überlieferte von seinem Vater, dass er während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) im Hinblick auf die Begleichung der Schuld, die Ibn Abū Hadrad ihm schuldete, mit ihm in der Moschee stritt. Dabei wurden ihre Stimmen laut, bis der Gesandte Allahs (ﷺ), der sich im Haus befand, sie hörte. Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihnen heraus, hob den Vorhang seiner Wohnung und rief nach Kaʿb ibn Mālik. Er sagte: „O Kaʿb!“ Dieser sagte: „Zu deinen Diensten, o Gesandter Allahs.“ Darauf deutete er mit seiner Hand an, dass er auf die Hälfte der ihm zustehenden Schuld verzichten solle. Kaʿb sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin dazu bereit.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Ibn Abū Hadrad: „Steh auf und zahle ihm den Rest.“

Abdullah b. Ka'ab b. Malik reported from his father that he pressed in the mosque Ibn Abu Hadrad for the payment of the debt that he owed to him during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ). (In this altercation) their voices became loud, until Allah's Messenger (ﷺ) heard them, while he was in the house, so Allah's Messenger (ﷺ) came out towards them, and he lifted the curtain of his apartment and he called upon Ka'b b. Malik and said: O Ka'b. He said: At thy beck and call, Allah's Messenger. He pointed out with the help of his hand to remit half of the loan due to him. Ka'b said: Allah's Messenger, I am ready to do that, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said (to Ibn Abu Hadrad): Stand up and make him the payment (of the rest).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1558 b

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،لا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، تَقَاضَى دَيْنًا لَهُ عَلَى ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ وَهْبٍ ‏.‏

Der oben genannte Hadith wird über eine weitere Überliefererkette mit einer geringfügigen Abweichung in den einleitenden Worten überliefert; der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.

The above hadith is narrated through another chain with a slight variation of words at the begining and the rest is of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1558 c

Es ist empfohlen, Schulden zu erlassenIt is recommended to waive debtsباب اسْتِحْبَابِ الْوَضْعِ مِنَ الدَّيْنِ

قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ، هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ مَالٌ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ يَا كَعْبُ ‏"‏ ‏.‏ فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا ‏.‏

Kaʿb ibn Mālik berichtete, dass er die Begleichung der Schuld verlangte, die Ibn Abū Hadrad ihm schuldete. Dieser Hadith wird über eine andere Überliefererkette überliefert, und zwar mit folgenden Worten: „Er hatte bei ʿAbdullāh ibn Hadrad al-Aslamī ein Darlehen aufgenommen. Er traf ihn und drängte ihn zur Zahlung. Zwischen ihnen kam es zu einem Streit, bis ihre Stimmen laut wurden. Da kam der Gesandte Allahs (ﷺ) an ihnen vorbei und sagte: ‚O Kaʿb!‘ Dabei deutete er mit seiner Hand auf eine Weise, mit der er die Hälfte meinte. So nahm er die Hälfte dessen, was er ihm (Ibn Abū Hadrad) schuldete, und erließ ihm die andere Hälfte.“

Ka'b b. Malik reported that he made a demand for the payment of the debt that Ibn Abu Hadrad owed to him. This hadith is narrated through another chain of transmitters and (the words are):" He had to get the loan from Abdullah b. Hadrad al-Aslami. He met him and pressed him for payment. There was an altercation between them, until their voices became loud. There happened to pass by them Allah's Messenger (ﷺ) and he said: O Ka'b, and pointed out with his hand in such a way as he meant half. So he got half of what he (Ibn Abu Hadrad) owed to him and remitted the half."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 a

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - أَوْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ - ‏"‏ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ - أَوْ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ - فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ‏"‏ ‏.‏

Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seine Ware bei einer Person unversehrt vorfindet, die sie gekauft hat, später jedoch zahlungsunfähig geworden ist – oder bei einer zahlungsunfähigen Person –, der Verkäufer hat mehr Anspruch darauf als jeder andere.“

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who found his property intact with a person (who bought it but who later on) became insolvent (or a person who became insolvent), he (the seller) is entitled to get it more than anyone else. '

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 b

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ مِنْ بَيْنِهِمْ فِي رِوَايَتِهِ أَيُّمَا امْرِئٍ فُلِّسَ ‏.‏

Dieser Hadith ist über Yahyā ibn Saʿīd mit derselben Überliefererkette überliefert worden, jedoch mit einer geringfügig abweichenden Wortlautfassung, nämlich: „Wann immer ein Mann arm wird.“

This hadith has been narrated on the authority of Yahya b. Sa'id with the same chain of transmitters (but with a slight variation of words and these are)" Whenever a man becomes poor."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 c

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - وَهُوَ ابْنُ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ عَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّجُلِ الَّذِي يُعْدِمُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعُ وَلَمْ يُفَرِّقْهُ ‏"‏ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَاعَهُ ‏"‏ ‏.‏

Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über eine Person sagte, die zahlungsunfähig wird und bei der sich die von ihr gekaufte Sache noch unversehrt befindet: Sie gehört demjenigen, der sie verkauft hat.

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) saying about a person who becomes insolvent and (the thing bought by him) is found intact with him, that belongs to one who sold it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 d

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ‏"‏ ‏.‏

Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann zahlungsunfähig wird und ein anderer Mann (der Verkäufer) seine Ware noch unversehrt bei ihm vorfindet, hat er mehr Anspruch darauf, sie zurückzuerhalten, als jeder andere.

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When a man becomes insolvent (and the other) man (the seller) finds his commodity intact with him, he is more entitled to get it (than anyone else)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 e

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، أَيْضًا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ وَقَالاَ ‏"‏ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الْغُرَمَاءِ ‏"‏ ‏.‏

Dieser Hadith ist von Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert worden, jedoch mit einer Änderung in diesen Worten: „Er hat mehr Anspruch darauf als jeder andere Gläubiger.“

This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters (but with a change of these words):" He is more entitled to get it than any other creditor."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1559 f

Wenn ein Mann die von ihm verkaufte Sache bei dem Käufer vorfindet, der zahlungsunfähig geworden ist, hat er das Recht, sie zurückzunehmenIf a man finds what he sold with the purchaser, who has become bankrupt, then he has the right to take it backباب مَنْ أَدْرَكَ مَا بَاعَهُ عِنْدَ الْمُشْتَرِي وَقَدْ أَفْلَسَ فَلَهُ الرُّجُوعُ فِيهِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، الْخُزَاعِيُّ - قَالَ حَجَّاجٌ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ الرَّجُلُ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ‏"‏ ‏.‏

Abū Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Mensch zahlungsunfähig wird und der andere (der Verkäufer) seine Ware unversehrt bei ihm vorfindet, hat er mehr Anspruch darauf, sie zurückzuerhalten, als jeder andere.

Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When a inan becomes insolvent, and the other person (seller) finds his goods intact with him, he is more entitled to get them than anyone else.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1560 a

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ، حِرَاشٍ أَنَّ حُذَيْفَةَ، حَدَّثَهُمْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تَلَقَّتِ الْمَلاَئِكَةُ رُوحَ رَجُلٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَقَالُوا أَعَمِلْتَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئًا قَالَ لاَ ‏.‏ قَالُوا تَذَكَّرْ ‏.‏ قَالَ كُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَآمُرُ فِتْيَانِي أَنْ يُنْظِرُوا الْمُعْسِرَ وَيَتَجَوَّزُوا عَنِ الْمُوسِرِ - قَالَ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَجَوَّزُوا عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏

Hudhaifa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Die Engel nahmen die Seele eines Menschen hinweg, der unter Menschen gelebt hatte, die vor euch waren. Sie (die Engel) sagten: „Hast du etwas Gutes getan?“ Er sagte: „Nein.“ Sie sagten: „Versuche, dich zu erinnern.“ Er sagte: „Ich pflegte, den Menschen Geld zu leihen, und meinen Dienern aufzutragen, demjenigen, der sich in einer Notlage befand, Aufschub zu gewähren und dem Zahlungsfähigen Nachsicht zu gewähren.“ Da sagte Allah, der Erhabene und Majestätische, zu den Engeln: „Seht von seinem Versagen ab.“

Hudhaifa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying The angels took away the soul of a person who had lived among people who were before you. They (the angels) said: Did you do anything good? He said: No. they said: Try to recall. He said: I used to lend to people and order my servants to give respite to one in straitened circumstances and give allowance to the solvent, for Allah, the Exalted and Majestic, said (to the angels): You should ignore (his failing).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1560 b

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ ‏"‏ رَجُلٌ لَقِيَ رَبَّهُ فَقَالَ مَا عَمِلْتَ قَالَ مَا عَمِلْتُ مِنَ الْخَيْرِ إِلاَّ أَنِّي كُنْتُ رَجُلاً ذَا مَالٍ فَكُنْتُ أُطَالِبُ بِهِ النَّاسَ فَكُنْتُ أَقْبَلُ الْمَيْسُورَ وَأَتَجَاوَزُ عَنِ الْمَعْسُورِ ‏.‏ فَقَالَ تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏.‏

Hudhaifa überlieferte: Eine Person begegnete ihrem Herrn (nach dem Tod), und Er sagte: „Was hast du getan?“ Sie sagte: „Ich habe nichts Gutes getan, außer dass ich wohlhabend war und von den Menschen die Rückzahlung der Schulden verlangte, die ich ihnen vorgestreckt hatte. Ich akzeptierte jedoch, was der Zahlungsfähige gab, und erließ dem Zahlungsunfähigen (die Schuld).“ Daraufhin sagte Er, der Herr: „Du sollst die Verfehlungen Meines Dieners übersehen.“ Abu Masʿud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Das ist es, was ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte.“

Hudhaifa reported: A person met his Lord (after death) and He said: What (good) did you do? He said: I did no good except this that I was a rich man, and I demanded from the people (the repayment of debt that I advanced to them). I, however, accepted that which the solvent gave and remitted (the debt) of the insolvent, whereupon He (the Lord) said: You should ignore (the faults) of My servant. Abu Mas'ud (Allah be pleased with him) said: This is what I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1560 c

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ، عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ أَنَّ رَجُلاً مَاتَ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ فَقِيلَ لَهُ مَا كُنْتَ تَعْمَلُ قَالَ فَإِمَّا ذَكَرَ وَإِمَّا ذُكِّرَ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فَكُنْتُ أُنْظِرُ الْمُعْسِرَ وَأَتَجَوَّزُ فِي السِّكَّةِ أَوْ فِي النَّقْدِ ‏.‏ فَغُفِرَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏

Hudhaifa (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Ein Mann starb und trat ins Paradies ein. Man fragte ihn: ‚Welche Tat hast du vollbracht?‘ – Entweder erinnerte er sich selbst daran oder man ließ ihn sich daran erinnern. Er sagte: ‚Ich pflegte mit den Menschen Geschäfte abzuschließen, gewährte dem Zahlungsunfähigen Aufschub und war weder bei der Annahme einer Münze noch beim Einfordern einer Barzahlung streng.‘ Aufgrund dieser seiner Taten wurde ihm vergeben.“

Abu Masʿud sagte: „Ich hörte dies vom Gesandten Allahs (ﷺ).“

Hudhaifa (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A person died and he entered Paradise. It was said to him What (act) did you do? (Either he recalled it himself or he was made to recall), he said I used to enter into transactions with people and I gave respite to the insolvent and did not show any strictness in case of accepting a coin or demanding cash payment. (For these acts of his) he was granted pardon. Abu Mas'ud said: I heard this from Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1560 d

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، عَنْ رِبْعِيِّ، بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ ‏"‏ أُتِيَ اللَّهُ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَقَالَ لَهُ مَاذَا عَمِلْتَ فِي الدُّنْيَا - قَالَ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا - قَالَ يَا رَبِّ آتَيْتَنِي مَالَكَ فَكُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ وَكَانَ مِنْ خُلُقِي الْجَوَازُ فَكُنْتُ أَتَيَسَّرُ عَلَى الْمُوسِرِ وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ ‏.‏ فَقَالَ اللَّهُ أَنَا أَحَقُّ بِذَا مِنْكَ تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ وَأَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ هَكَذَا سَمِعْنَاهُ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏

Hudhaifa (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) überlieferte: Ein Diener unter den Dienern Allahs wurde zu Ihm gebracht, dem Allah Reichtum verliehen hatte. Er sagte zu ihm: „Was hast du in der Welt getan?“ (Sie können nichts vor Allah verbergen.) Der Mann sagte: „O mein Herr, Du hast mir Deinen Reichtum verliehen. Ich pflegte mit den Menschen Geschäfte zu machen. Es lag in meiner Natur, gegenüber meinen Schuldnern nachsichtig zu sein. Ich gewährte dem Zahlungsfähigen Aufschub und stundete dem Zahlungsunfähigen.“ Darauf sagte Allah: „Ich habe mehr Recht als du, dies zu tun und Meinem Diener Nachsicht zu gewähren.“ ʿUqba ibn ʿĀmir al-Dschuhanī und Abū Masʿūd sagten: „Das haben wir vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört.“

Hudhaifa (Allah be pleased with him) reported: A servant from amongst the servants of Allah was brought to Him whom Allah had endowed with riches. He (Allah) said to him: What (did you do) in the world? (They cannot conceal anything from Allah) He (the person) said: O my Lord, You endowed me with Your riches. I used to enter into transactions with people. It was my nature to be lenient to (my debtors). I showed leniency to the solvent and gave respite to the insolvent, whereupon Allah said: I have more right than you to do this to connive at My servant. 'Uqba b. 'Amir al-Juhani and Abu Mas'ud said: This is what we heard from Allah's Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1561

Die Vorzüglichkeit, demjenigen, der sich in Schwierigkeiten befindet, mehr Zeit zu gewähren, und denjenigen, die sich in Schwierigkeiten befinden, sowie den Wohlhabenden ihre Schuld zu erlassenThe virute of giving more time to one who is suffering difficulty, and letting those go who are suffering difficulty and those who are well offباب فَضْلِ إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَىْءٌ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ تَجَاوَزُوا عَنْهُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Masʿūd (Allahs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Ein Mann aus einem Volk, das vor euch lebte, wurde zur Rechenschaft gezogen, und in seinem Verzeichnis wurde nichts Gutes gefunden außer diesem: Obwohl er ein wohlhabender Mann war, hatte er mit den Menschen geschäftliche Finanzangelegenheiten und seinen Dienern befohlen, denjenigen, die sich in schwierigen Umständen befanden, Nachsicht zu zeigen. Darauf sagte Allah, der Erhabene und Majestätische: „Wir haben noch mehr Recht darauf; so seht über seine Verfehlungen hinweg.“

Abu Mas'ud (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A person from people who lived before you was called to account (by Allah at the Day of Judgment) and no good was found in his account except this that lie being a rich man had (financial) dealings with people and had commanded his servants to show leniency to the straitened ones. Upon this Allah, the Exalted and Majestic, said: We have more right to this, so overlook (his faults).

Sahih (Sunnah.com)

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Deine LeseansichtYour reading view