Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1456 e

Es ist erlaubt, mit einer gefangenen Frau Geschlechtsverkehr zu haben, nachdem festgestellt wurde, dass sie nicht schwanger ist; wenn sie einen Ehemann hat, wird ihre Ehe mit ihrer Gefangennahme annulliert.It is permissible to have intercourse with a female captive after it is established that she is not pregnant, and if she has a husband, then her marriage is annulled when she is capturedباب جَوَازِ وَطْءِ الْمَسْبِيَّةِ بَعْدَ الاِسْتِبْرَاءِ وَإِنْ كَانَ لَهَا زَوْجٌ انْفَسَخَ نِكَاحُهَا بِالسَّبْي

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Qatāda überlieferte einen Hadith mit derselben Überliefererkette in ähnlicher Weise.
Qatada reported a hadith like this with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1457 a

Das Kind gehört zum Ehebett, und Verdacht ist zu vermeiden.The child is for the bed and suspicion must be avoidedباب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاَشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَوْلَهُ ‏"‏ يَا عَبْدُ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Saʿd ibn Abī Waqqāṣ und ʿAbd ibn Zamʿa (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) stritten miteinander um einen jungen Knaben. Saʿd sagte: „O Gesandter Allahs, er ist der Sohn meines Bruders ʿUtba ibn Abī Waqqāṣ, denn er hat ausdrücklich erklärt, dass er sein Sohn sei. Sieh dir seine Ähnlichkeit an.“ ʿAbd ibn Zamʿa sagte: „O Gesandter Allahs, er ist mein Bruder, denn er wurde auf dem Bett meines Vaters von dessen Sklavin geboren.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrachtete seine Ähnlichkeit und stellte eine deutliche Ähnlichkeit mit ʿUtba fest. Dennoch sagte er: „Er gehört dir, o ʿAbd ibn Zamʿa, denn das Kind wird demjenigen zugerechnet, auf dessen Bett es geboren wurde, und dem Unzuchttreibenden gebührt die Steinigung. Sawda bint Zamʿa, du sollst dich vor ihm verhüllen.“ Danach sah er Sawda überhaupt nicht mehr. Muhammad ibn Rumh erwähnte die Worte „o ʿAbd“ nicht.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Sa'd b. Abu Waqqas and Abd b. Zam'a (Allah be pleased with them) disputed with each other over a young boy. Sa'd said: Messenger of Allah, he is the son of my brother 'Utba b. Abu Waqqas as he made it explicit that he was his son. Look at his resemblance. Abd b. Zam'a said Messenger of Allah, he is my brother as he was born on the bed of my father from his slave-girl. Allah's Messenger (ﷺ) looked at his resemblance and found a clear resemblance with 'Utba. (But) he said: "He is yours O 'Abd (b. Zam'a), for the child is to be attributed to one on whose bed it is born, and stoning for a fornicator. Sauda bint Zam'a, O you should observe veil from him." So he did not see Sauda at all. Muhammad b. Rumh did not make a mention (of the words): "O Abd."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1457 b

Das Kind gehört zum Ehebett, und Verdacht ist zu vermeiden.The child is for the bed and suspicion must be avoidedباب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِ ‏‏

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرَا ‏"‏ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird von Ibn ʿUyaiyna und Maʿmar überliefert, wobei der Wortlaut lautet: „Das Kind wird demjenigen zugerechnet, in dessen Bett es geboren wurde.“ Sie erwähnten jedoch nicht: „Für den Unzuchttreiber gibt es die Steinigung.“
A hadith like this is narrated on the authority of Ibn 'Uyaiyna and Ma'mar (and the words are): The child is attributed to him on whose bed he is born; but they did not mention this:" For a fornicator there is stoning."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1458 a

Das Kind gehört zum Ehebett, und Verdacht ist zu vermeiden.The child is for the bed and suspicion must be avoidedباب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Kind wird demjenigen zugerechnet, auf dessen Bett es geboren wurde, und für den Unzucht Treibenden gilt die Steinigung.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The child is to be attributed to one on whose bed he is born, and for a fornicator there is stoning.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1458 b

Das Kind gehört zum Ehebett, und Verdacht ist zu vermeiden.The child is for the bed and suspicion must be avoidedباب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَمَّا ابْنُ مَنْصُورٍ فَقَالَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَمَّا، عَبْدُ الأَعْلَى فَقَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَوْ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ، زُهَيْرٌ عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ، عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، مَرَّةً عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wird von Abū Huraira überliefert.
A hadith like this is narrated on the authority of Abu Huraira.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1459 a

Erkennen von Verwandtschaftsverhältnissen anhand körperlicher MerkmaleDetecting relationships from physical featuresباب الْعَمَلِ بِإِلْحَاقِ الْقَائِفِ الْوَلَدَ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَخَلَ عَلَىَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْدَامِ لَمِنْ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich, während er erfreut wirkte, als würde sein Gesicht strahlen, und sagte: „Hast du gesehen, dass Mudschazziz einen Blick auf Zaid ibn Hāritha und Usāma ibn Zaid warf und dann sagte: ›Einige Merkmale ihrer Füße finden sich beim jeweils anderen.‹?“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Allah's Messenger (ﷺ) visited me looking pleased as if his face was glistening and said: Did you see that Mujazziz cast a glance at Zaid b. Haritha and Usama b. Zaid, and (then) said: Some (of the features) of their feet are found in the others?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1459 b

Erkennen von Verwandtschaftsverhältnissen anhand körperlicher MerkmaleDetecting relationships from physical featuresباب الْعَمَلِ بِإِلْحَاقِ الْقَائِفِ الْوَلَدَ ‏‏

وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ مَسْرُورًا فَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ دَخَلَ عَلَىَّ فَرَأَى أُسَامَةَ وَزَيْدًا وَعَلَيْهِمَا قَطِيفَةٌ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: Eines Tages besuchte mich der Gesandte Allahs (ﷺ) erfreut und sagte: „ʿĀʾischa, siehst du nicht Mujazziz al-Mudliji?“ Er trat ein und sah Usāma und Zaid, die mit einer Decke zugedeckt waren, sodass ihre Köpfe bedeckt waren, während ihre Füße sichtbar waren, und sagte: „Diese Füße gehören zueinander.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: One day Allah's Messenger (ﷺ) visited me looking pleased and he said: 'A'isha, don't you see Mujazziz al-Mudliji? (He) entered (my house) and saw Usama and Zaid with a rug over them covering their heads, but their feet appeared, and (he) said: These feet are related to one another.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1459 c

Erkennen von Verwandtschaftsverhältnissen anhand körperlicher MerkmaleDetecting relationships from physical featuresباب الْعَمَلِ بِإِلْحَاقِ الْقَائِفِ الْوَلَدَ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ‏.‏ فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَعْجَبَهُ وَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete: Ein Physiognom besuchte uns, während der Gesandte Allahs (ﷺ) anwesend war. Usāma ibn Zaid und Zaid ibn Hāritha lagen beide schlafend da. Er sagte: „Diese Füße sind miteinander verwandt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) freute sich, dies zu hören, war glücklich und teilte ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) dies mit.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: A physiognomist visited (our house) and Allah's Messenger (ﷺ) was present, and Usama b. Zaid and Zaid b. Haritha were both lying asleep, and he (the physiognomist), said: These feet are related to one another. Allah's Messenger (ﷺ) was pleased to hear this, and he was happy and informed 'A'isha (Allah be pleased with her) about it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1459 d

Erkennen von Verwandtschaftsverhältnissen anhand körperlicher MerkmaleDetecting relationships from physical featuresباب الْعَمَلِ بِإِلْحَاقِ الْقَائِفِ الْوَلَدَ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ، حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ ‏.‏ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ وَكَانَ مُجَزِّزٌ قَائِفًا ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über Zuhri überliefert, und Yunus sagte: „Mujazziz war ein Physiognom.“
A hadith like this has been narrated on the authority of Zuhri and Yunus said: Mujazziz was a physiognomist.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1460 a

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي ‏"‏ ‏.
ʿAbd al-Malik ibn Abū Bakr ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ḥārith ibn Hishām überlieferte von seinem Vater, dass dieser von Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Umm Salama heiratete, blieb er drei Nächte bei ihr und sagte: „Dein Ehemann schätzt dich keineswegs gering. Wenn du möchtest, kann ich eine Woche bei dir bleiben; doch wenn ich eine Woche bei dir bleibe, muss ich auch bei all meinen Ehefrauen jeweils eine Woche bleiben.“
'Abd al-Malik b. Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham reported on the authority of his father from Umm Salama (Allah be pleased with her) that when Allah's Messenger (ﷺ) married Umm Salama, he stayed with her for three nights, and said: There is no lack of estimation on the part of your husband for you. If you wish I can stay with you for a week, but in case I stay with you for a week, then I shall have to stay for a week with all my wives.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1460 b

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ، الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏{‏ عَنْ أَبِيهِ، ‏}‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ تَزَوَّجَ أَمَّ سَلَمَةَ وَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ لَهَا ‏"‏ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَإِنْ شِئْتِ ثَلَّثْتُ ثُمَّ دُرْتُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ ثَلِّثْ ‏.‏
Ibn Abū Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmān überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er Umm Salama heiratete und sie bei ihm übernachtete, bei Anbruch der Morgendämmerung zu ihr sagte: „Dein Ehemann schätzt dich keineswegs gering. Wenn du möchtest, kann ich eine Woche bei dir bleiben; wenn du willst, kann ich drei Nächte bei dir bleiben und danach reihum zu dir kommen.“ Sie sagte: „Verbringe drei Nächte.“
Ibn Abu Bakr b. Abd al-Rahman reported that when Allah's Messenger (ﷺ) married Umm Salama and she stayed with him (during the night), and it was dawn, he (the Holy Prophet) said to her: There is no lack of estimation for you on the part of your husband. So if you desire I can spend a week with you, and if you like I may spend three (nights). and then I will visit you in turn. She said: Spend three (nights).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1460 c

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنْ شِئْتِ زِدْتُكِ وَحَاسَبْتُكِ بِهِ لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ‏"‏ ‏.‏
Abū Bakr ibn ʿAbd ar-Raḥmān überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er Umm Salama heiratete und sie besuchte, im Begriff war hinauszugehen, woraufhin sie sein Gewand festhielt. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn du möchtest, kann ich länger bei dir bleiben; dann muss ich jedoch die Zeit, die ich bei dir verbringe, berechnen und ebenso viel Zeit bei meinen anderen Ehefrauen verbringen. Bei einer Jungfrau muss der Ehemann eine Woche bei ihr bleiben, bei einer zuvor verheirateten Frau sind es drei Tage.“
Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman reported that when Allah's Messenger (ﷺ) married Umm Salama and he visited her, and when he intended to come out, she caught hold of his cloth. whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: If you so desire, I can extend the time (of my stay) with you, but then I shall have to calculate the time (that I stay with you and shall have to spend the same time with other wives). For the virgin woman, (her husband has to stay with her) for a week, and for the woman previously married it is three days.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1460 d

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde nach einer Überlieferung von Ibn Humaid überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Ibn Humaid.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1460 e

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ، - يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ - عَنْ عَبْدِ، الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، ذَكَرَ أَنَّﷺ تَزَوَّجَهَا وَذَكَرَ أَشْيَاءَ هَذَا فِيهِ قَالَ ‏"‏ إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي ‏"‏ ‏.‏
Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete. Der Überlieferer erwähnte in diesem Zusammenhang vieles, darunter auch Folgendes: Er sagte: „Wenn du möchtest, dass ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Ehefrauen verbringen; und wenn ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Ehefrauen verbringen.“
Umm Salama (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) married her, and he (the narrator) made mention of so many things in this connection (and one of them was this) that he said: If you desire that I spend a week with you, I shall have to spend a week with my (other) wives, and if spend a week with you, I shall have to spend a week with my (other) wives.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1461 a

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ، مَالِكٍ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الْبِكْرَ عَلَى الثَّيِّبِ أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا وَإِذَا تَزَوَّجَ الثَّيِّبَ عَلَى الْبِكْرِ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ قُلْتُ إِنَّهُ رَفَعَهُ لَصَدَقْتُ وَلَكِنَّهُ قَالَ السُّنَّةُ كَذَلِكَ ‏.‏
Anas b. Mālik überlieferte: Wenn jemand, der bereits eine Ehefrau hat, eine Jungfrau heiratet, soll er sieben Nächte bei ihr bleiben und sich danach wieder seiner anderen Ehefrau zuwenden. Wenn hingegen jemand, der eine Jungfrau zur Ehefrau hat, eine Frau heiratet, die zuvor verheiratet war, soll er drei Nächte bei ihr bleiben. Chālid, einer der Überlieferer, sagte: Wenn ich sagen würde, dass dies direkt auf den Propheten (ﷺ) zurückgeführt wird, hätte ich die Wahrheit gesagt; doch er, also Hadrat Anas, sagte: „So ist die Sunna.“
Anas b. Malik reported: When anyone who has already a wife marries virgin, he should stay with her for seven nights (and then turn to his other wife), but when anyone having a virgin with him (as his wife) marries a woman who has been previously married he should stay with her for three nights. Khalid (one of the narrators) said. If I were to say that it could be directly traced to the Prophet (ﷺ). I would have told the truth, but he (Hadrat Anas) said: Such is the tradition.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1461 b

Wie lange eine Jungfrau und eine zuvor verheiratete Frau Anspruch darauf haben, dass der Ehemann nach der Heirat bei ihnen bleibtHow long a virgin and a previously-married woman are entitled to have the husband stay with them after marriageباب قَدْرِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْبِكْرُ وَالثَّيِّبُ مِنْ إِقَامَةِ الزَّوْجِ عِنْدَهَا عَقِبَ الزِّفَافِ

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَخَالِدٍ، الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُقِيمَ، عِنْدَ الْبِكْرِ سَبْعًا ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ وَلَوْ شِئْتُ قُلْتُ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏
Abū Qilāba überlieferte von Anas: Es gehört zur Sunna, nach der Heirat mit einer Jungfrau eine Woche bei ihr zu bleiben. Chālid, einer der Überlieferer, sagte: Wenn ich möchte, kann ich sagen, dass dies auf den Propheten (ﷺ) zurückgeführt werden kann.
Abu Qilaba reported on the authority of Anas: It is the Sunnah to stay with a virgin (after having married her) for a week. Khalid (one of the narrators) said: If wish I can say that it can be traced up to the Prophet (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1462

Die Zeit unter den Ehefrauen aufteilen; Die Sunna besteht darin, dass jede eine Nacht und einen Tag erhältDividing one's time among co-wives; The Sunnah is for each one to have one night and one dayباب الْقَسْمِ بَيْنَ الزَّوْجَاتِ وَبَيَانِ أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ تَكُونَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ لَيْلَةٌ مَعَ يَوْمِهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لاَ يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الأُولَى إِلاَّ فِي تِسْعٍ فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَجَاءَتْ زَيْنَبُ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ هَذِهِ زَيْنَبُ ‏.‏ فَكَفَّ النَّبِيُّ ﷺ يَدَهُ ‏.‏ فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا فَقَالَ اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ ‏.‏ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَتْ عَائِشَةُ الآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ ﷺ صَلاَتَهُ فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ ‏.‏ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ صَلاَتَهُ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا قَوْلاً شَدِيدًا وَقَالَ أَتَصْنَعِينَ هَذَا.
Anas (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) neun Ehefrauen hatte. Wenn er seinen Aufenthalt unter ihnen aufteilte, kam die Reihe der ersten Ehefrau erst am neunten Tag wieder an die Reihe. Sie pflegten sich jede Nacht im Haus derjenigen zu versammeln, bei der er in jener Nacht einkehren und bleiben musste.

In der Nacht, in der er bei ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) bleiben musste, kam Zainab dorthin. Er (der Prophet) streckte seine Hand nach ihr (Zainab) aus, worauf sie (ʿĀʾischa) sagte: „Das ist Zainab.“ Da zog der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand zurück. Zwischen den beiden kam es zu einem Wortwechsel, bis ihre Stimmen laut wurden. Zu jener Zeit wurde zum Gebet die Iqāma gesprochen.

Abū Bakr kam gerade hinzu, hörte ihre Stimmen und sagte: „Gesandter Allahs, komm bitte zum Gebet und stopfe ihnen Staub in den Mund.“ Darauf ging der Prophet (ﷺ) hinaus.

ʿĀʾischa sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam auch Abū Bakr und tat, was er bei solchen Gelegenheiten zu tun pflegte, nämlich sie zurechtzuweisen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam Abū Bakr zu ihr und sprach in strengen Worten zu ihr (ʿĀʾischa): „Verhältst du dich etwa so?“
Anas (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) had nine wives. So when he divided (his stay) with them, the turn of the first wife did not come but on the ninth (day). They (all the wives) used to gather every night in the house of one where he had to come (and stay that night). It was (the night when he had to stay) in the house of 'A'isha (Allah be pleased with her), when Zainab came there. He (the Holy Prophet) stretched his hand towards her (Zainab), whereupon she ('A'isha) said: It is Zainab. Allah's Messenger (ﷺ) withdrew his hand. There was an altercation between the two until their voices became loud (and it was at that time) when Iqama was pronounced for prayer. There happened to come Abu Bakr and he heard their voices and said: Messenger of Allah, (kindly) come for prayer, and throw dust in their mouths. So the Prophet (ﷺ) went out. 'A'isha said: When Allah's Messenger (ﷺ) would finish his prayer there would also come Abu Bakr and he would do as he does (on such occasions, i.e. reprimanding). When Allah's Messenger (ﷺ) had finished his prayer, there came to her Abu Bakr, and spoke to her ('A'isha) in stern words and said: Do you behave like this?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1463 a

Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلاَخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ قَالَتْ فَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ ‏.‏ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Nie fand ich eine Frau, die mir gegenüber liebevoller war als Sauda bint Zamʿa. Ich wünschte, ich könnte genau wie sie sein, denn sie war leidenschaftlich. Als sie alt geworden war, überließ sie ihren Tag, den sie mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verbringen musste, ʿĀʾischa. Sie sagte: „Ich habe meinen Tag mit dir ʿĀʾischa überlassen.“ Daraufhin teilte der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿĀʾischa zwei Tage zu: ihren eigenen Tag, an dem sie an der Reihe war, und den von Sauda.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: Never did I find any woman more loving to me than Sauda bint Zam'a. I wished I could be exactly like her who was passionate. As she became old, she had made over her day (which she had to spend) with Allah's Messenger (ﷺ) to 'A'isha. She said: I have made over my day with you to 'A'isha. So Allah's Messenger (ﷺ) allotted two days to 'A'isha, her own day (when it was her turn) and that of Sauda.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1463 b

Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ سَوْدَةَ، لَمَّا كَبِرَتْ ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ قَالَتْ وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert (und lautet): Als Sauda alt geworden war (der übrige Hadith ist derselbe). In der Überlieferung von Scharīk findet sich zusätzlich der Wortlaut: „Sie war die erste Frau, die er (der Gesandte Allahs) nach mir heiratete.“
A hadith like this has been transmitted on the authority of Hisham with the same chain of narrators (and the words are): When Sauda became old (the rest of the hadith is the same) and in the narration of Sharik there is an addition (of these words:" She was the first woman whom he (Allah's Messenger) married after me."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1464 a

Es ist einer Ehefrau erlaubt, ihren Turnus einer Mitfrau zu überlassen.It is permissible for a wife to give her turn to a co-wifeباب جَوَازِ هِبَتِهَا نَوْبَتَهَا لِضَرَّتِهَا ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 33:51{‏ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ‏}‏ قَالَتْ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Ich war eifersüchtig auf die Frauen, die sich dem Gesandten Allahs ﷺ anboten, und sagte: Als Allah, der Erhabene und Majestätische, daraufhin offenbarte: „Du darfst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst; und wenn du eine von denen begehrst, die du zurückgestellt hast, so trifft dich keine Sünde“ (xxxiii. 51), sagte ich (ʿĀʾischa): Mir scheint, dass dein Herr sich beeilt, deinen Wunsch zu erfüllen.
'A'isha (Allah be pleased with her) reported: I felt jealous of the women who offered themselves to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Then when Allah, the Exalted and Glorious, revealed this:" You may defer any one of them you wish, and take to yourself any you wish; and if you desire any you have set aside (no sin is chargeable to you)" (xxxiii. 51), I ('A'isha.) said: It seems to me that your Lord hastens to satisfy your desire.

Sahih (Sunnah.com)