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Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1429 c

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsmahl eingeladen wird, soll er diese Einladung annehmen.
Ibn Umar (Allah be pleased withthem) reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this: When any one of you is invited to a wedding feast, he should accept that.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 d

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Nehmt die Einladung an, wenn ihr eingeladen werdet.“
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (may be upon him) having said this: Accept the feast, when you are invited.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 e

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn Umar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch seinen Bruder einlädt, soll dieser die Einladung zu dessen Hochzeitsfest oder zu einem anderen Fest ähnlicher Art annehmen.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When any one of you invites his brother, he (the latter) should accept his wedding feast, or any other like it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 f

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ دُعِيَ إِلَى عُرْسٍ أَوْ نَحْوِهِ فَلْيُجِبْ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zu einem Hochzeitsmahl oder zu etwas Ähnlichem eingeladen wird, soll die Einladung annehmen.“
Ibn 'Umar (Allah be pleated with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: He who is invited to a wedding feast or like it, he should accept it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 g

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ، أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kommt zum Festmahl, wenn ihr eingeladen werdet.“
" Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messen- ger (ﷺ) as saying: Come to the feast, when you are invited.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 h

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَجِيبُوا هَذِهِ الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْ لَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَأْتِي الدَّعْوَةَ فِي الْعُرْسِ وَغَيْرِ الْعُرْسِ وَيَأْتِيهَا وَهُوَ صَائِمٌ ‏.‏
Nafiʿ berichtete: Ich hörte, wie ʿAbdullah ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nehmt an der Einladung zum Festmahl teil, wenn ihr dazu eingeladen werdet.“ Und ʿAbdullah ibn ʿUmar pflegte zu einem Festmahl zu kommen, sei es ein Hochzeitsmahl oder ein anderes, und er kam auch dorthin, während er fastete.
Nafil reported: I heard Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) narrating that Allah's Messenger (ﷺ) said: Accept the feast when you are invited to it. And Abdullah (b. Umar) used to come to the feast, whether it was a wedding feast or other than that, and he would come there even in the state of fasting.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1429 i

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا دُعِيتُمْ إِلَى كُرَاعٍ فَأَجِيبُوا ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr zu einem Festmahl eingeladen werdet – selbst wenn es nur der Fuß eines Schafes ist –, dann nehmt die Einladung an.“
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: When you are invited to a feast (even though it is) the leg of the sheep, you should accept it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1430 a

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالاَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ الْمُثَنَّى ‏"‏ إِلَى طَعَامٍ ‏"‏ ‏.‏
Ǧābir (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Wenn einer von euch zu einem Festmahl eingeladen wird, soll er die Einladung annehmen. Er darf essen, wenn er möchte, oder das Essen unterlassen, wenn er möchte. Ibn Mathannī erwähnte das Wort „Festmahl“ nicht.
Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (may peace he upon him) said: When any one of you is invited to a feast, he should accept it. He may eat if he likes, or he may abandon (eating) if he likes. Ibn Mathanni did not make mention of the word" feast".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1430 b

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ.
Ein Hadith wie dieser wurde über ʿAbd Zubair mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abd Zubair with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1431

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ ‏".
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch eingeladen wird, soll er die Einladung annehmen. Falls er fastet, soll er ein Bittgebet sprechen, und wenn er nicht fastet, soll er essen.
Abu Haraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If any one of you is invited, he should accept (the invitation). In case he is fasting, he should pray (in order to bless the inmates of the house), and if he is not fasting he should eat.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1432 a

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِينُ فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) pflegte zu sagen: „Die schlechteste Art von Speise ist das Hochzeitsmahl, zu dem die Reichen eingeladen und die Armen übergangen werden. Wer nicht zu dem Mahl kommt, der widersetzt sich in der Tat Allah und Seinem Gesandten (ﷺ).“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) used to say: The worst kind of food is the wedding feast to which the rich are invited and the poor are ignored. He who does not come to the feast, he in fact disobeys Allah and His Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1432 b

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ هَذَا الْحَدِيثُ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الأَغْنِيَاءِ فَضَحِكَ فَقَالَ لَيْسَ هُوَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الأَغْنِيَاءِ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَكَانَ أَبِي غَنِيًّا فَأَفْزَعَنِي هَذَا الْحَدِيثُ حِينَ سَمِعْتُ بِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ الزُّهْرِيَّ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ‏.‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ.
Sufyān berichtete: Ich sagte zu Zuhrī: „Abū Bakr, was bedeutet dieser Hadith: ‚Die schlechteste Art von Speise ist die bei einem Hochzeitsfest der Reichen‘?“ Er lachte und sagte: „Die Speise, die bei dem von den Reichen veranstalteten Fest gereicht wird, ist nicht an sich die schlechteste.“

Sufyān sagte: „Mein Vater war reich, daher fühlte ich mich beunruhigt, als ich diesen Hadith hörte. Also fragte ich Zuhrī, der sagte: ‚Ich hörte von ʿAbd ar-Raḥmān al-Aʿraǧ, dass er Abū Huraira – Allah sei mit ihm zufrieden – sagen hörte: „Die schlechteste Art von Speise ist die, die bei einem Hochzeitsfest gereicht wird.“‘ Der übrige Hadith ist derselbe.
Sufyan reported: I said to Zuhri: Abu Bakr, what does this hadith mean:" The worst kind of food is at a wedding feast of the rich"? He laughed and said: The food served in the feast given by the rich is not worst (in itself). Sufyan said: My father was rich, so I felt disturbed when I heard this hadith, so I asked Zuhri who said: I heard from 'Abd al-Rahman al-Alraj that he heard Abu Huraira (Allah he pleased with him) say: The worst kind of food is that served at the wedding feast. The rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1432 c

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ ‏.‏ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ.



وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَ ذَلِكَ ‏.‏
Dieser Hadith ist über eine andere Überliefererkette von Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert worden.

Ein Hadith wie dieser ist von Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) über eine andere Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.



A hadith like this has been narrated by Abu Huraira (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1432 d

Die Aufforderung, Einladungen anzunehmenThe command to accept invitationsباب الأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ ‏

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ سَعْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا، الأَعْرَجَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das schlechteste Essen ist das bei einem Hochzeitsmahl, von dem derjenige ferngehalten wird, der kommt, während derjenige eingeladen wird, der es ablehnt. Und wer die Einladung nicht annimmt, hat Allah und Seinem Gesandten (ﷺ) gegenüber Ungehorsam gezeigt.“
Abu Haraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying. The worst kind of food is at the wedding feast from which one who comes is turned away, and he who refuses it is invited, and he who did not accept the invitation disobeyed Allah and His Messenger (ﷺ).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 a

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَأَبُو بَكْرٍ عِنْدَهُ وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَنَادَى يَا أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَسْمَعُ هَذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah habe Wohlgefallen an ihr) überlieferte: Die Ehefrau Rifāʿas kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich war mit Rifāʿa verheiratet, doch er ließ sich von mir scheiden und machte die Scheidung unwiderruflich. Danach heiratete ich ʿAbd ar-Raḥmān ibn az-Zubair, aber alles, was er besitzt, ist wie der Saum eines Gewandes (d. h. er ist sexuell schwach).“ Daraufhin lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Möchtest du zu Rifāʿa zurückkehren? Das kannst du nicht, bis du seine Süße gekostet hast und er (ʿAbd ar-Raḥmān) deine Süße gekostet hat.“

Abū Bakr befand sich zu jener Zeit in seiner Nähe, und Chālid ibn Saʿīd stand an der Tür und wartete darauf, dass ihm der Eintritt gestattet würde. Er (Chālid) sagte: „Abū Bakr, hörst du, was sie in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) laut sagt?“
'A'isha (Allah he pleased with her) reported: There came the wife of Rifa'a to Allah's Messenger (ﷺ) and said: I was married to Rifa'a but he divorced me, making may divorce irrevocable. Afterwards I married Abd al-Rahman b. al-Zubair, but all he possesses is like the fringe of a garment (i. e. he is sexually weak). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) smiled, and said: Do you wish to return to Rifa'a. (You) cannot (do it) until you have tasted his sweetness and he ('Abd al-Rahman) has tasted your sweetness. Abu Bakr was at that time near him (the Holy Prophet) and Khalid (b. Sa'id) was at the door waiting for the permission to be granted to him to enter), He (Khalid) said; Abu Bakr, do you hear what she is saying loudly in the presence of Allah's Messenger (ﷺ)?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 b

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقَهَا فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ الْهُدْبَةِ وَأَخَذَتْ بِهُدْبَةٍ مِنْ جِلْبَابِهَا ‏.‏ قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا فَقَالَ ‏"‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَأَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَخَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ بِبَابِ الْحُجْرَةِ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ قَالَ فَطَفِقَ خَالِدٌ يُنَادِي أَبَا بَكْرٍ أَلاَ تَزْجُرُ هَذِهِ عَمَّا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein), die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete, dass Rifaʿa al-Quraiz (Allah möge mit ihm zufrieden sein) seine Ehefrau geschieden hatte, wodurch die Scheidung unwiderruflich wurde. Danach heiratete sie ʿAbd ar-Rahmān ibn az-Zubair (Allah möge mit ihm zufrieden sein). Sie kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zu ihm, dass sie die Ehefrau von Rifaʿa (Allah möge mit ihm zufrieden sein) gewesen sei und dass er sie durch drei Scheidungserklärungen geschieden habe. Danach habe sie ʿAbd ar-Rahmān ibn az-Zubair geheiratet. Bei Allah, alles, was er besitzt, ist wie der Saum eines Gewandes. Dabei ergriff sie den Saum ihres Gewandes. Daraufhin lachte der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „Vielleicht möchtest du zu Rifaʿa zurückkehren, doch du kannst dies nicht, bis er deine Süße gekostet hat und du seine Süße gekostet hast.“

Abū Bakr as-Siddīq (Allah möge mit ihm zufrieden sein) saß zu jener Zeit beim Gesandten Allahs (ﷺ), und Khālid ibn Saʿīd ibn al-ʿĀs (Allah möge mit ihm zufrieden sein) saß an der Tür seines Gemachs; ihm war nicht gestattet worden, den Raum zu betreten. Khālid rief laut: „Abū Bakr, warum weist du sie nicht zurecht wegen dessen, was sie in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) laut sagt?“
'A'isha (Allah be pleased with her), the wife of Allah's Messenger (ﷺ), reported that Rifa'a al-Quraid (Allah be pleased with him) divorced his wife, making her divorce irrevocable. Afterwards she married Abd at-Rahman b. al-Zubair (Allah be pleased with him), She came to Allah'sApostle (may peace be upon him and said to Allah's messenger (ﷺ) that she had been the wife of Rifa'a (Allah be pleased with him) and he had divorced her by three pronouncements and afterwards she married 'Abd al-Rahman b. al-Zubair. By Allah, all he possesses is like the fringe of a garment, and she took hold of the fringe of her garment. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) laughed and said: Perhaps you wish to return to Rifa'a, (but you) cannot (do it) until he has tasted your sweetness and you have tasted his sweetness. Abu Bakr al-siddiq (Allah be pleased with him) was sitting at that time with Allah's Messenger (ﷺ) and Khalid b. Sa'id b. al-'As (Allah be pleased with him) was sitting at the door of his apartment and he was not permitted to (enter the room), and Kbalid called loudly saying: Abu Bakr, why don't you scold her for what she is saying loudly in the presence of Allah's Messenger (ﷺ)?

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 c

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيقَاتٍ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ ‏.‏
ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Rifāʿa al-Qurazī seine Ehefrau geschieden hatte und danach ʿAbd ar-Raḥmān ibn az-Zubair sie heiratete. Sie kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, Rifāʿa hat mich mit drei Scheidungen geschieden.“ (Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.)
`A'isha (Allah be pleased with her) reported that Rifa`a al Qurazi divorced his wife and afterwards `Abd al-Rahman b. al-Zubair married her. She came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Messenger of Allah, Rifa`a has divorced me by three pronouncements. (The rest of the hadith is the same.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 d

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ فَيُطَلِّقُهَا فَتَتَزَوَّجُ رَجُلاً فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الأَوَّلِ قَالَ ‏"‏ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا ‏"‏‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach einer Frau gefragt wurde, die ein Mann geheiratet und anschließend geschieden hatte; danach heiratete sie einen anderen Mann, der sie vor dem Geschlechtsverkehr mit ihr ebenfalls schied. Es wurde gefragt, ob sie in diesem Zustand für ihren ersten Ehemann zur Heirat erlaubt sei. Er (der heilige Prophet) sagte: „Nein, nicht bevor er ihre Süße gekostet hat.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about a woman whom a man married and then divorced her, and then she married (another) person, and she was divorced before sexual intercourse with her, whether it was lawful for her first husband (to marry her in this state). He (the Holy Prophet) said: No, until he has tasted her sweetness.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 e

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1433 f

Es ist einer dreifach geschiedenen Frau nicht erlaubt, zu dem Mann zurückzukehren, der sie geschieden hat, bis sie einen anderen Ehemann heiratet, der mit ihr Geschlechtsverkehr hat, sie anschließend scheidet und sie die ʿIdda abschließt.It is not permissible for a woman who has been thrice-divorced to return to the one who divorced her until she marries another husband who has intercourse with her, then divorces her, and she completes the 'Iddahباب لاَ تَحِلُّ الْمُطَلَّقَةُ ثَلاَثًا لِمُطَلِّقِهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَيَطَأَهَا ثُمَّ يُفَارِقَهَا وَتَنْقَضِي عِدَّتُهَا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَأَرَادَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ لاَ حَتَّى يَذُوقَ الآخِرُ مِنْ عُسَيْلَتِهَا مَا ذَاقَ الأَوَّلُ ‏"‏ ‏.‏
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete: Ein Mann sprach gegenüber seiner Frau dreimal die Scheidung aus. Daraufhin heiratete sie ein anderer Mann, der sie ebenfalls schied, ohne mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt zu haben. Dann beabsichtigte ihr erster Ehemann, sie erneut zu heiraten. Über einen solchen Fall wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) gefragt, woraufhin er sagte: „Nein, solange der zweite nicht ihre Süße gekostet hat, wie der erste sie gekostet hatte.“
'A'Asha (Allah be pleased with her) reported: A person divorced his wife by three pronouncements; then another person married her and he also divorced her without having sexual intercourse with her. Then the first husband of her intended to remarry her. It was about such a case that Allah's Messenger (ﷺ) was asked, whereupon he said: No, until the second one has tasted her sweetness as the first one had tasted.

Sahih (Sunnah.com)