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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Der Ausspruch: „Marhaban“Saying: "Marahaba"باب قَوْلِ الرَّجُلِ مَرْحَبًا

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ الَّذِينَ جَاءُوا غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَىٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مُضَرُ، وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ، وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْبَعٌ وَأَرْبَعٌ أَقِيمُوا الصَّلاَةَ، وَآتُوا الزَّكَاةَ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَعْطُوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ، وَلاَ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Als die Delegation von ʿAbdul Qais zum Propheten kam, sagte er: „Willkommen, o Delegation, die ihr gekommen seid! Euch wird weder Schande treffen, noch werdet ihr es bereuen.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs! Wir sind eine Gruppe vom Stamm Ar-Rabīʿa, und zwischen uns und dir liegt der Stamm Mudar, und wir können nur in den heiligen Monaten zu dir kommen. So befehle uns bitte etwas Gutes – religiöse Taten –, damit wir dadurch ins Paradies gelangen können, und damit wir auch unsere Leute, die hinter uns sind – die wir zu Hause zurückgelassen haben –, anweisen können, es zu befolgen.“ Er sagte: „Vier und vier: Verrichtet die Gebete vollständig, entrichtet die Zakāh, fastet den Monat Ramadan und gebt ein Fünftel der Kriegsbeute für Allahs Sache ab; und trinkt nicht aus den Gefäßen, die Ad-Dubbāʾ, Al-Hantam, An-Naqīr und Al-Muzaffat genannt werden.“
Narrated Ibn `Abbas:


When the delegation of `Abdul Qais came to the Prophet, he said, "Welcome, O the delegation who
have come! Neither you will have disgrace, nor you will regret." They said, "O Allah's Messenger! We
are a group from the tribe of Ar-Rabi`a, and between you and us there is the tribe of Mudar and we
cannot come to you except in the sacred months. So please order us to do something good (religious
deeds) so that we may enter Paradise by doing that, and also that we may order our people who are
behind us (whom we have left behind at home) to follow it." He said, "Four and four:" offer prayers
perfectly , pay the Zakat, (obligatory charity), fast the month of Ramadan, and give one-fifth of the
war booty (in Allah's cause), and do not drink in (containers called) Ad-Duba,' Al-Hantam, An-Naqir
and Al-Muzaffat."

Sahih (Sunnah.com)

Die Menschen beim Namen ihres Vaters nennenCalling the people by their father's nameباب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Für jeden Verräter wird am Tag der Auferstehung eine Fahne aufgerichtet, und öffentlich wird ausgerufen: ‚Dies ist der Verrat von Soundso, dem Sohn von Soundso.‘“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "For every betrayer (perfidious person), a flag will be raised on the Day of
Resurrection, and it will be announced (publicly) 'This is the betrayal (perfidy) of so-and-so, the son
of so-and-so.' "

Sahih (Sunnah.com)

Die Menschen beim Namen ihres Vaters nennenCalling the people by their father's nameباب مَا يُدْعَى النَّاسُ بِآبَائِهِمْ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ ‏"‏‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird für jeden Verräter ein Banner aufgestellt, und es wird öffentlich vor allen ausgerufen werden: ‚Dies ist der Verrat von Soundso, dem Sohn von Soundso.‘“
Narrated Ibn `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "A flag will be fixed on the Day of Resurrection for every betrayer, and it will be
announced (publicly in front of everybody), 'This is the betrayal (perfidy) so-and-so, the son of soand-
so."

Sahih (Sunnah.com)

Man sollte nicht sagen: „Khabuthat nafsi“One should not say 'Khabuthat nafsi'باب لاَ يَقُلْ خَبُثَتْ نَفْسِي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي‏.‏ وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏"‏‏.‏
ʿĀʾischa überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ›Meine Seele ist schlecht geworden‹, sondern er soll sagen: ›Meine Seele ist unrein geworden‹.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "None of you should say Khabuthat Nafsi, but he is recommended to say 'Laqisat
Nafsi."

Sahih (Sunnah.com)

Man sollte nicht sagen: „Khabuthat nafsi“One should not say 'Khabuthat nafsi'باب لاَ يَقُلْ خَبُثَتْ نَفْسِي

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ‏.‏
Sal berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚Khabuthat Nafsī‘, sondern er soll vorzugsweise sagen: ‚Laqisat Nafsī‘.“ (Siehe Hadith Nr. 202.)
Narrated Sal:


The Prophet (ﷺ) said, "None of you should say Khabuthat Nafsi but he is recommended to say 'Laqisat
Nafsi (See Hadith No. 202)

Sahih (Sunnah.com)

Missbraucht nicht die Zeit.Do not abuse Ad-Dahrباب لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Die Nachkommen Adams beleidigen die Zeit, doch Ich bin die Zeit; in Meinen Händen liegen die Nacht und der Tag.‘“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah said, "The offspring of Adam abuse the Dahr (Time), and I am the Dahr;
in My Hands are the night and the day." !

Sahih (Sunnah.com)

Missbraucht nicht die Zeit.Do not abuse Ad-Dahrباب لاَ تَسُبُّوا الدَّهْرَ

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ‏.‏ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nennt die Trauben nicht al-Karm und sagt nicht: ‚O Enttäuschung über die Zeit!‘, denn Allah ist die Zeit. (Siehe Hadith Nr. 202.)“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "Don't call the grapes Al-Karm, and don't say 'Khaibat-ad-Dahri, for Allah is the
Dahr. (See Hadith No. 202.)

Sahih (Sunnah.com)

„Al-Karm ist nur das Herz eines Gläubigen“"Al-Karm is only the heart of a believerباب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ ‏"‏‏.‏
Abū Huraira berichtete:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie sagen al-Karm (der Großzügige), doch in Wirklichkeit ist al-Karm das Herz des Gläubigen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "They say Al-Karm (the generous), and in fact Al-Karm is the heart of a
believer."

Sahih (Sunnah.com)

„Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden“Saying "let my father and mother be sacrificed for you".باب قَوْلِ الرَّجُلِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏"‏ ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ‏"‏‏.‏ أَظُنُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ‏.‏
Überliefert von ʿAlī:

Ich hörte Allahs Gesandten (ﷺ) nie sagen: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden“, außer zu Saʿd ibn Abī Waqqāṣ. Ich hörte ihn sagen: „Schieß! (Pfeile ab.) Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden!“ (Der Unterüberlieferer fügte hinzu: „Ich glaube, das war in der Schlacht von Uhud.“)
Narrated `Ali:


I never heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Let my father and mother be sacrificed for you," except for
Sa`d (bin Abi Waqqas). I heard him saying, "Throw! (arrows), Let my father and mother be sacrificed
for you !" (The sub-narrator added, "I think that was in the battle of Uhud.")

Sahih (Sunnah.com)

„Möge Allah mich für dich opfern.“Saying "May Allah sacrifice me for you".باب قَوْلِ الرَّجُلِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ صَفِيَّةُ، مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ ﷺ وَالْمَرْأَةُ، وَأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ـ قَالَ أَحْسِبُ ـ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ ‏"‏‏.‏ فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ ـ أَوْ قَالَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ‏"‏‏.‏ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Dass er und Abū Talha in Begleitung des Propheten auf dem Weg nach Medina waren, während Safiyya, die Ehefrau des Propheten, hinter ihm auf seiner Kamelstute ritt. Nachdem sie ein Stück des Weges zurückgelegt hatten, rutschte plötzlich der Fuß der Kamelstute aus, und sowohl der Prophet (ﷺ) als auch die Frau, das heißt seine Ehefrau Safiyya, fielen herunter. Abū Talha sprang schnell von seinem Kamel und kam zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs! Möge Allah mich für dich opfern! Hast du eine Verletzung erlitten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nein, aber kümmere dich um die Frau, meine Ehefrau.“ Abū Talha bedeckte sein Gesicht mit seinem Gewand, ging zu ihr und warf sein Gewand über sie. Dann stand die Frau auf, und Abū Talha bereitete ihre Kamelstute vor, indem er ihren Sattel festzurrte und dergleichen. Daraufhin bestiegen beide, der Prophet (ﷺ) und Safiyya, sie. Dann setzten alle ihren Weg fort. Als sie sich Medina näherten oder Medina erblickten, sagte der Prophet (ﷺ): „Wir kehren zurück, bereuen, dienen unserem Herrn und preisen Ihn.“ Der Prophet (ﷺ) wiederholte diese Worte weiterhin, bis er die Stadt Medina betrat.
Narrated Anas bin Malik:


That he and Abu Talha were coming in the company of the Prophet (towards Medina), while Safiya
(the Prophet's wife) was riding behind him on his she-camel. After they had covered a portion of the
way suddenly the foot of the she-camel slipped and both the Prophet (ﷺ) and the woman (i.e., his wife,
Safiya) fell down. Abu Talha jumped quickly off his camel and came to the Prophet (saying.) "O
Allah's Messenger! Let Allah sacrifice me for you! Have you received any injury?" The Prophet (ﷺ) said,
"No, but take care of the woman (my wife)." Abu Talha covered his face with his garment and went
towards her and threw his garment over her. Then the woman got up and Abu Talha prepared their she-camel (by tightening its saddle, etc.) and both of them (the Prophet (ﷺ) and Safiya) mounted it. Then all of
them proceeded and when they approached near Medina, or saw Medina, the Prophet (ﷺ) said, "Ayibun, taibun, `abidun, liRabbina hamidun (We are coming back (to Medina) with repentance, worshiping
(our Lord) and celebrating His (our Lord's) praises". The Prophet (ﷺ) continued repeating these words till
he entered the city of Medina.

Sahih (Sunnah.com)

Die Allah, dem Mächtigen und Majestätischen, liebsten NamenThe most beloved names to Allah 'Azza wa Jallباب أَحَبِّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لاَ نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلاَ كَرَامَةَ‏.‏ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Einem Mann von uns wurde ein Sohn geboren, und der Mann nannte ihn al-Qāsim. Wir sagten zu ihm: „Wir werden dich weder Abū l-Qāsim nennen noch dich deswegen ehren.“ Der Prophet (ﷺ) wurde darüber informiert und sagte: „Nenne deinen Sohn ʿAbd ar-Raḥmān.“
Narrated Jabir:


A boy was born for a man among us, and the man named him Al-Qasim. We said to him, "We will not
call you Abu-l-Qasim, nor will we respect you for that." The Prophet (ﷺ) was informed about that, and he
said, "Name your son `Abdur-Rahman."

Sahih (Sunnah.com)

„Nennt euch nach meinem Namen, aber nennt euch nicht mit meiner Kunya.“"Name yourselves by my name, but do not call yourselves by my Kunyah."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Ein Mann unter uns bekam einen Sohn, den er al-Qāsim nannte. Die Leute sagten: „Wir werden ihn nicht mit dieser Kunya (Abū l-Qāsim) ansprechen, bis wir den Propheten (ﷺ) danach fragen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nennt euch nach meinem Namen, aber nennt euch nicht nach meiner Kunya.“
Narrated Jabi:


A man among us begot a boy whom he named Al-Qasim. The people said, "We will not call him (i.e.,
the father) by that Kuniya (Abu-l-Qasim) till we ask the Prophet (ﷺ) about it. The Prophet (ﷺ) said. "Name
yourselves by my name, but do not call (yourselves) by my Kuniya."

Sahih (Sunnah.com)

„Nennt euch nach meinem Namen, aber nennt euch nicht mit meiner Kunya.“"Name yourselves by my name, but do not call yourselves by my Kunyah."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ ‏"‏ سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Abū l-Qāsim (der Prophet) sagte: „Nennt euch bei meinem Namen, aber nennt euch nicht bei meiner Kunya.“
Narrated Abu Huraira:


Abu-l-Qasim (The Prophet) said, "Name yourselves by my name, but do not call yourselves by my
Kuniya."

Sahih (Sunnah.com)

„Nennt euch nach meinem Namen, aber nennt euch nicht mit meiner Kunya.“"Name yourselves by my name, but do not call yourselves by my Kunyah."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلاَ نُنْعِمُكَ عَيْنًا‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Ein Mann unter uns bekam einen Sohn, den er al-Qāsim nannte. Die Leute sagten zu ihm: „Wir werden dich nicht Abū al-Qāsim nennen, und wir werden dir auch keine Freude bereiten, indem wir dich so nennen.“ Der Mann kam zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Nenne deinen Sohn ʿAbd ar-Raḥmān.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


A man among us begot a boy whom he named Al-Qasim. The people said (to him), "We will not call
you Abul-l-Qasim, nor will we please you by calling you so." The man came to the Prophet (ﷺ) and
mentioned that to him. The Prophet (ﷺ) said to him, "Name your son `Abdur-Rahman."

Sahih (Sunnah.com)

Der Name: „Al-Hazn“The neame: 'Al-Hazn'باب اسْمِ الْحَزْنِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتِ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ‏.‏ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمَحْمُودٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، بِهَذَا‏.‏
Überliefert von Al-Musaiyab:

dass sein Vater (Hazn ibn Wahb) zum Propheten (ﷺ) ging und der Prophet (ﷺ) ihn fragte: „Wie heißt du?“ Er antwortete: „Mein Name ist Hazn.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist Sahl.“ Hazn sagte: „Ich werde den Namen, den mir mein Vater gegeben hat, nicht ändern.“ Ibn Al-Musaiyab fügte hinzu: „Seitdem haben wir eine raue Wesensart.“

Überliefert von Al-Musaiyab:

auf die Autorität seines Vaters, in ähnlicher Weise wie oben (d. h. 209).
Narrated Al-Musaiyab:


That his father (Hazn bin Wahb) went to the Prophet (ﷺ) and the Prophet (ﷺ) asked (him), "What is your
name?" He replied, "My name is Hazn." The Prophet (ﷺ) said, "You are Sahl." Hazn said, "I will not
change the name with which my father has named me." Ibn Al-Musaiyab added: We have had
roughness (in character) ever since.


Narrated Al-Musaiyab:


on the authority of his father similarly as above (i.e., 209).

Sahih (Sunnah.com)

Einen Namen in einen besseren Namen ändernTo change a name for better nameباب تَحْوِيلِ الاِسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ ﷺ فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ أَيْنَ الصَّبِيُّ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَا اسْمُهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فُلاَنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ ‏"‏‏.‏ فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ‏.‏
Sahl überlieferte:

Als al-Mundhir ibn Abū Usaid geboren wurde, brachte man ihn zum Propheten (ﷺ), der ihn auf seinen Oberschenkel setzte. Während Abū Usaid dort saß, beschäftigte sich der Prophet (ﷺ) mit etwas in seinen Händen. Da bat Abū Usaid jemanden, seinen Sohn vom Oberschenkel des Propheten (ﷺ) zu nehmen. Als der Prophet (ﷺ) mit seiner Beschäftigung fertig war, sagte er: „Wo ist der Junge?“ Abū Usaid antwortete: „Wir haben ihn nach Hause geschickt.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Wie heißt er?“ Abū Usaid sagte: „Er heißt so und so.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nein, sein Name ist al-Mundhir.“ Von jenem Tag an nannte er ihn al-Mundhir.
Narrated Sahl:


When Al-Mundhir bin Abu Usaid was born, he was brought to the Prophet (ﷺ) who placed him on his
thigh. While Abu Usaid was sitting there, the Prophet (ﷺ) was busy with something in his hands so Abu
Usaid told someone to take his son from the thigh of the Prophet (ﷺ) . When the Prophet (ﷺ) finished his job
(with which he was busy), he said, "Where is the boy?" Abu Usaid replied, "We have sent him home."
The Prophet (ﷺ) said, "What is his name?" Abu Usaid said, "(His name is) so-and-so. " The Prophet (ﷺ) said,
"No, his name is Al-Mundhir." So he called him Al-Mundhir from that day.

Sahih (Sunnah.com)

Einen Namen in einen besseren Namen ändernTo change a name for better nameباب تَحْوِيلِ الاِسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ، كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا‏.‏ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَيْنَبَ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Zainabs ursprünglicher Name war „Barra“, doch man sagte: „Damit verleiht sie sich selbst das Ansehen der Frömmigkeit.“ Daher änderte der Prophet (ﷺ) ihren Namen in Zainab.
Narrated Abu Huraira:


Zainab's original name was "Barrah," but it was said' "By that she is giving herself the prestige of
piety." So the Prophet (ﷺ) changed her name to Zainab.

Sahih (Sunnah.com)

Einen Namen in einen besseren Namen ändernTo change a name for better nameباب تَحْوِيلِ الاِسْمِ إِلَى اسْمٍ أَحْسَنَ مِنْهُ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، قَالَ جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَحَدَّثَنِي أَنَّ جَدَّهُ حَزْنًا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا اسْمُكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ اسْمِي حَزْنٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَا أَنَا بِمُغَيِّرٍ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ‏.‏
Überliefert von Saʿīd ibn al-Musayyab:

Als sein Großvater Hazn den Propheten (ﷺ) besuchte, sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Wie heißt du?“
Er sagte: „Ich heiße Hazn.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Aber du bist Sahl.“ Er sagte: „Ich werde den Namen, den mir mein Vater gegeben hat, nicht ändern.“ Ibn al-Musayyab fügte hinzu: „Seitdem sind wir rauen Gemüts.“
Narrated Sa`id bin Al-Musaiyab:


That when his grandfather, Hazn visited the Prophet (ﷺ) the Prophet (ﷺ) said (to him), "What is your name?"
He said, "My name is Hazn." The Prophet (ﷺ) said, " But you are Sahl." He said, "I will not change my
name with which my father named me." Ibn Al-Musaiyab added: So we have had roughness (in
character) ever since.

Sahih (Sunnah.com)

Wer nach den Namen der Propheten benannt wurde.Whoever named by the names of the Prophets.باب مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ نَبِيٌّ عَاشَ ابْنُهُ، وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ‏.‏
Überliefert von Ismāʿīl:

Ich fragte Abū ʿAufā: „Hast du Ibrāhīm, den Sohn des Propheten (ﷺ), gesehen?“ Er sagte: „Ja, aber er starb in seiner frühen Kindheit. Wenn es nach Muhammad noch einen Propheten gegeben hätte, wäre sein Sohn am Leben geblieben; doch es gibt keinen Propheten nach ihm.“
Narrated Isma`il:


I asked Abi `Aufa, "Did you see Ibrahim, the son of the Prophet (ﷺ) ?" He said, "Yes, but he died in his
early childhood. Had there been a Prophet after Muhammad then his son would have lived, but there
is no Prophet after him."

Sahih (Sunnah.com)

Wer nach den Namen der Propheten benannt wurde.Whoever named by the names of the Prophets.باب مَنْ سَمَّى بِأَسْمَاءِ الأَنْبِيَاءِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ:

Als Ibrāhīm, der Sohn des Propheten, starb, sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Für ihn gibt es eine Amme im Paradies.“
Narrated Al-Bara:


When Ibrahim (the son of the Prophet) died, Allah's Messenger (ﷺ) said, "There is a wet nurse for him in
Paradise."

Sahih (Sunnah.com)