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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5554

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ‏.‏ تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ‏.‏ وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ‏.‏
Anas überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu zwei gehörnten Widdern mit schwarzer und weißer Färbung und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:


Allah's Messenger (ﷺ) came towards two horned rams having black and white colors and slaughtered them
with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5555

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei gehörnte Widder.The Prophet (ﷺ) slaughtered two horned ramsباب فِي أُضْحِيَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُذْكَرُ سَمِينَيْنِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ ضَحِّ أَنْتَ بِهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn ʿĀmir:

Der Prophet (ﷺ) gab ihm einige Schafe, damit er sie unter seinen Gefährten verteilte, um sie als Opfer zum Opferfest (ʿĪd al-Aḍḥā) zu schlachten. Eine junge Ziege blieb übrig, und er berichtete dem Propheten (ﷺ) davon. Da sagte er zu ihm: „Schlachte sie als Opfer in deinem Namen.“
Narrated `Uqba bin 'Amir:


that the Prophet (ﷺ) gave him some sheep to distribute among his companions to slaughter as sacrifices
(`Id--al--Adha). A kid goat was left and he told the Prophet (ﷺ) of that whereupon he said to him, "Slaughter it
as a sacrifice (on your behalf).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5556

„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ‏.‏ وَتَابَعَهُ وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ‏.‏ وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ‏.‏ وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي جَذَعَةٌ‏.‏ وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ‏.‏
Überliefert von Al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Ein Onkel von mir namens Abū Burda schlachtete sein Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Dein geschlachtetes Schaf war lediglich Fleisch und kein Opfer.“ Abū Burda sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe eine Hausziege.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte sie als Opfer, doch sie ist für niemanden außer dir zulässig.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Wer sein Opfertier vor dem (ʿĪd-)Gebet schlachtet, der hat nur für sich selbst geschlachtet. Wer es jedoch nach dem Gebet schlachtet, der hat sein Opfer ordnungsgemäß dargebracht und ist der Tradition der Muslime gefolgt.“
Narrated Al-Bara' bin `Azib:


An uncle of mine called Abu Burda, slaughtered his sacrifice before the `Id prayer. So Allah's Messenger (ﷺ)
said to him, "Your (slaughtered) sheep was just mutton (not a sacrifice)." Abu Burda said, "O Allah's
Apostle! I have got a domestic kid goat." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it (as a sacrifice) but it will not be
permissible for anybody other than you" The Prophet (ﷺ) added, "Whoever slaughtered his sacrifice
before the (`Id) prayer, he only slaughtered for himself, and whoever slaughtered it after the prayer,
he offered his sacrifice properly and followed the tradition of the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5557

„Schlachte ein junges Schaf als Opfer, aber danach wird es für niemand anderen mehr ausreichen.“"Slaughter a young goat as a sacrifice, but it will not be sufficient for anybody else after you."بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بُرْدَةَ: «ضَحِّ بِالْجَذَعِ مِنَ الْمَعَزِ وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَبْدِلْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ ـ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Abū Burda schlachtete das Opfertier vor dem ʿĪd-Gebet. Darauf sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Schlachte anstelle dessen ein anderes Opfertier.“ Abū Burda sagte: „Ich habe nichts außer einem Jadhaʿa.“ (Schaʿba sagte: Vielleicht sagte Abū Burda auch, dass der Jadhaʿa seiner Meinung nach besser sei als ein altes Schaf.) Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Das macht nichts,) schlachte es als Ersatz für das andere; doch für niemanden nach dir wird es ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':


Abu Burda slaughtered (the sacrifice) before the (`Id) prayer whereupon the Prophet (ﷺ) said to him,
"Slaughter another sacrifice instead of that." Abu Burda said, "I have nothing except a Jadha'a."
(Shu`ba said: Perhaps Abu Burda also said that Jadha'a was better than an old sheep in his opinion.)
The Prophet (ﷺ) said, "(Never mind), slaughter it to make up for the other one, but it will not be sufficient
for anyone else after you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5558

Das Opfertier eigenhändig schlachten.Slaughtering the sacrifice with own hands.باب مَنْ ذَبَحَ الأَضَاحِيَّ بِيَدِهِ

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei Widder als Opfer; sie waren schwarz und weiß. Ich sah, wie er seinen Fuß auf ihre Seiten setzte, den Namen Allahs erwähnte und den Takbīr sprach (Allāhu akbar). Dann schlachtete er sie eigenhändig.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) slaughtered two rams, black and white in color (as sacrifices), and I saw him putting his
foot on their sides and mentioning Allah's Name and Takbir (Allahu Akbar). Then he slaughtered
them with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5559

Das Schlachten der Opfertiere im Namen anderer.Slaughtering the sacrifices on behalf of others.باب مَنْ ذَبَحَ ضَحِيَّةَ غَيْرِهِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam bei mir in Sarif herein, während ich weinte, weil ich befürchtete, den Hadsch nicht vollziehen zu können. Er sagte: „Was ist mit dir? Hast du deine Periode bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Vollziehe daher die Riten des Hadsch so, wie die Pilger sie vollziehen, aber vollziehe keinen Tawāf um die Kaʿba.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einige Kühe als Opfer für seine Ehefrauen.
Narrated `Aisha:


Allah's Messenger (ﷺ) entered upon me at Sarif while I was weeping (because I was afraid that I would not
be able to perform the ,Hajj). He said, "What is wrong with you? Have you got your period?" I
replied, "Yes." He said, "This is a matter Allah has decreed for all the daughters of Adam, so perform
the ceremonies of the Hajj as the pilgrims do, but do not perform the Tawaf around the Ka`ba."
Allah's Messenger (ﷺ) slaughtered some cows as sacrifices on behalf of his wives.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5560

Das Opfertier nach dem Festgebet schlachtenTo slaughter the sacrifice after the ('Eid) Salatباب الذَّبْحِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Ich hörte den Propheten (ﷺ) eine Predigt halten. Er sagte am Tag des ʿĪd: „Das Erste, was wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, dass wir das ʿĪd-Gebet verrichten. Danach werden wir zurückkehren und unsere Opfertiere schlachten. Wer dies tut, der ist tatsächlich unserer Sunna gefolgt. Wer aber sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, dessen Darbringung war lediglich Fleisch, das er seiner Familie darbot, und dies war kein Opfer.“

Abū Burda stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als ein altes Schaf.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte es als Ausgleich dafür; doch es wird für niemanden nach dir ausreichend sein.“
Narrated Al-Bara':


I heard the Prophet (ﷺ) delivering a sermon, and he said (on the Day of `Id-Allah. a), "The first thing we
will do on this day of ours is that we will offer the `Id prayer, then we will return and slaughter our
sacrifices; and whoever does so, then indeed he has followed our tradition, and whoever slaughtered
his sacrifice (before the prayer), what he offered was just meat that he presented to his family, and that
was not a sacrifice." Abu Burda got up and said, "O Allah's Messenger! I slaughtered the sacrifice before
the prayer and I have got a Jadha'a which is better than an old sheep." The Prophet (ﷺ) said, "Slaughter it
to make up for that, but it will not be sufficient for anybody else after you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5561

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ عَذَرَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلاَ أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ ـ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا ـ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem ʿId-Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen (und ein anderes schlachten).“ Ein Mann sagte: „Dies ist der Tag, an dem man Fleisch begehrt.“ Dann erwähnte er die Bedürftigkeit seiner Nachbarn (nach Fleisch), und der Prophet (ﷺ) schien seine Entschuldigung anzuerkennen. Der Mann sagte: „Ich habe eine Jadhaʿa, die mir lieber ist als zwei Schafe.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, sie als Opfer zu schlachten. Ich weiß jedoch nicht, ob diese Erlaubnis für alle Muslime allgemein galt oder nicht. Danach ging der Prophet (ﷺ) zu zwei Widdern und schlachtete sie, und die Menschen gingen zu ihren Schafen und schlachteten sie.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever slaughtered the sacrifice before the `Id prayer, should repeat it (slaughter
another one)." A man said "This is the day on which meat is desired." Then he mentioned the need of
his neighbors (for meat) and the Prophet (ﷺ) seemed to accept his excuse. The man said, "I have a Jadha'a
which is to me better than two sheep." The Prophet (ﷺ) allowed him (to slaughter it as a sacrifice). But I
do not know whether this permission was general for all Muslims or not. The Prophet (ﷺ) then went
towards two rams and slaughtered them, and the people went towards their sheep and slaughtered
them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5562

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ سُفْيَانَ الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschundab ibn Sufyān al-Badschalī:

Ich war am Opfertag beim Propheten (ﷺ) anwesend. Er sagte: „Wer sein Opfertier geschlachtet hat, bevor er das Id-Gebet verrichtet hat, soll an seiner Stelle ein anderes Opfertier schlachten; und wer sein Opfertier noch nicht geschlachtet hat, soll es jetzt schlachten.“
Narrated Jundab bin Sufyan Al-Bajali:


I witnessed the Prophet (ﷺ) on the Day of Nahr. He said, "Whoever slaughtered the sacrifice before
offering the `Id prayer, should slaughter another sacrifice in its place; and whoever has not slaughtered
their sacrifice yet, should slaughter now."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5563

Wer sein Schlachttier vor dem Festgebet schlachtet, soll es wiederholen.Whoever slaughters his sacrifice before the 'Eid prayer should repeat itباب مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ ‏"‏ مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ ‏"‏‏.‏ فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلْتُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ آذْبَحُهَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ، ثُمَّ لاَ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَامِرٌ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِهِ‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ:

Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das Festgebet und sagte: „Wer unser Gebet verrichtet und sich unserer Qibla zuwendet, soll das Opfer nicht schlachten, bevor er das Festgebet beendet hat.“ Abū Burda ibn Niyār stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe es bereits getan.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das hast du vor der dafür vorgesehenen Zeit getan.“ Abū Burda sagte: „Ich habe ein Jadhaʿa, das besser ist als zwei alte Schafe. Soll ich es schlachten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, doch es wird für niemanden nach dir ausreichen.“
Narrated Al-Bara':


One day Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Id prayer and said, "Whoever offers our prayer and faces our
Qibla should not slaughter the sacrifice till he finishes the `Id prayer." Abu Burda bin Niyar got up
and said, "O Allah's Messenger! I have already done it. The Prophet (ﷺ) said, "That is something you have
done before its due time." Abu Burda said, "I have a Jadha'a which is better than two old sheep; shall I
slaughter it?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, but it will not be sufficient for anyone after you."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5564

Den Fuß beim Schlachten an die Seite des Tieres zu setzenTo put one's foot on the side of the animal at the time of slaughteringباب وَضْعِ الْقَدَمِ عَلَى صَفْحِ الذَّبِيحَةِ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ‏.‏
Anas berichtete:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei gehörnte Widder als Opfer darzubringen, die schwarz-weiß gefärbt waren. Er setzte seinen Fuß auf ihre Seite und schlachtete sie eigenhändig.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) used to offer as sacrifices, two horned rams, black and white in color, and used to put his
foot on their sides and slaughter them with his own hands.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5565

Beim Schlachten den Takbīr sprechenTo say Takbir while slaughteringباب التَّكْبِيرِ عِنْدَ الذَّبْحِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) brachte zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder als Opfer dar. Er schlachtete sie eigenhändig, erwähnte dabei den Namen Allahs, sprach den Takbīr und setzte seinen Fuß auf ihre Seiten.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) offered as sacrifices, two horned rams, black and white in color. He slaughtered them
with his own hands and mentioned Allah's Name over them and said Takbir and put his foot on their
sides.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5566

Wenn jemand sein Hady zum Schlachten schicktIf someone sends his Hadi to be slaughteredباب إِذَا بَعَثَ بِهَدْيِهِ لِيُذْبَحَ لَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَىْءٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَجُلاً يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَيَجْلِسُ فِي الْمِصْرِ، فَيُوصِي أَنْ تُقَلَّدَ بَدَنَتُهُ، فَلاَ يَزَالُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ مُحْرِمًا حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ لِلرِّجَالِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ‏.‏
Überliefert von Masrūq:

Er kam zu ʿĀʾischa und sagte zu ihr: „O Mutter der Gläubigen! Es gibt einen Mann, der ein Opfertier zur Kaʿba schickt, in seiner Stadt bleibt und darum bittet, dass sein Opfertier mit einer Girlande geschmückt wird, während er sich von jenem Tag an bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Menschen ihren Ihrām beenden – nachdem sie alle Riten des Hadsch vollzogen haben –, im Ihrām-Zustand befindet.“ (Was sagst du dazu?) Masrūq fügte hinzu: Ich hörte hinter dem Vorhang, wie sie in die Hände klatschte. Sie sagte: „Ich pflegte die Girlanden für die Opfertiere des Gesandten Allahs (ﷺ) zu flechten, und er pflegte sein Opfertier zur Kaʿba zu schicken. Doch er erklärte niemals etwas für verboten, was Männern im Umgang mit ihren Ehefrauen erlaubt war, bis die Menschen vom Hadsch zurückkehrten.“
Narrated Masruq:


that he came to `Aisha and said to her, "O Mother of the Believers! There is a man who sends a Hadi
to Ka`ba and stays in his city and requests that his Hadi camel be garlanded while he remains in a state
of Ihram from that day till the people finish their Ihram (after completing all the ceremonies of Hajj)"
(What do you say about it?) Masruq added, I heard the clapping of her hands behind the curtain. She
said, "I used to twist the garlands for the Hadi of Allah's Messenger (ﷺ) and he used to send his Hadi to
Ka`ba but he never used to regard as unlawful what was lawful for men to do with their wives till the
people returned (from the Hajj).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5567

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ لُحُومَ الْهَدْىِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) pflegten wir das Fleisch der Opfertiere des Festes von ʿĪd al-Adhā nach Medina mitzunehmen. (Der Überlieferer sagte häufig: das Fleisch der Hady.)
Narrated Jabir bin `Abdullah:


During the lifetime of the Prophet (ﷺ) we used to take with us the meat of the sacrifices (of Id al Adha) to
Medina. (The narrator often said. The meat of the Hadi).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5568

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ خَبَّابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا، فَقَدِمَ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ‏.‏ قَالَ وَهَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا‏.‏ فَقَالَ أَخِّرُوهُ لاَ أَذُوقُهُ‏.‏ قَالَ ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ أَخِي قَتَادَةَ ـ وَكَانَ أَخَاهُ لأُمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ـ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

dass er einmal am Tag des Opferfestes nicht anwesend war. Als er zurückkam, wurde ihm Fleisch angeboten, und die Leute sagten zu ihm: „Das ist das Fleisch unserer Opfer.“ Er sagte: „Nehmt es weg; ich werde nichts davon essen.“

In seiner Überlieferung fügte Abū Saʿīd hinzu: Ich stand auf und ging zu meinem Bruder Abū Qatāda – er war mein Bruder mütterlicherseits und gehörte zu den Kämpfern der Schlacht von Badr – und erzählte ihm davon. Er sagte: „In deiner Abwesenheit wurde ein neues Urteil erlassen“ – das heißt, das Fleisch der Opfertiere durfte aufbewahrt und später gegessen werden.
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:


that once he was not present (at the time of `Id-al-Adha) and when he came. some meat was presented
to him. and the people said (to him), 'This is the meat of our sacrifices" He said. 'Take it away; I shall
not taste it. (In his narration) Abu Sa`id added: I got up and went to my brother, Abu Qatada (who was
his maternal brother and was one of the warriors of the battle of Badr) and mentioned that to him He
Sa`d. 'A new verdict was given in your absence (i.e., meat of sacrifices was allowed to be stored and
eaten later on).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5569

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي قَالَ ‏"‏ كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Salama ibn al-Akwaʿ:

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Opfertier geschlachtet hat, soll nach drei Tagen nichts von dessen Fleisch zurückbehalten.“ Als das nächste Jahr kam, sagten die Menschen: „O Gesandter Allahs! Sollen wir es so machen, wie wir es im vergangenen Jahr gemacht haben?“ Er sagte: „Esst davon, speist andere damit und bewahrt davon auf. Denn in jenem Jahr hatten die Menschen eine schwere Zeit, und ich wollte, dass ihr den Bedürftigen helft.“
Narrated Salama bin Al-Aqua':


The Prophet (ﷺ) said, "Whoever has slaughtered a sacrifice should not keep anything of Its meat after
three days." When it was the next year the people said, "O Allah's Messenger! Shall we do as we did last
year?" He said, ' Eat of it and feed of it to others and store of it for in that year the people were having
a hard time and I wanted you to help (the needy).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5570

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ الضَّحِيَّةُ كُنَّا نُمَلِّحُ مِنْهُ، فَنَقْدَمُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَأْكُلُوا إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ‏"‏‏.‏ وَلَيْسَتْ بِعَزِيمَةٍ، وَلَكِنْ أَرَادَ أَنْ يُطْعِمَ مِنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Wir pflegten etwas vom Opferfleisch einzusalzen und es dem Propheten (ﷺ) in Medina zu bringen. Einmal sagte er:

„Esst nicht länger als drei Tage davon.“

Dies war keine endgültige Anordnung, sondern er wollte uns in jenem Jahr, dass wir anderen davon zu essen geben. Allah weiß es besser.
Narrated `Aisha:


We used to salt some of the meat of sacrifice and present it to the Prophet (ﷺ) at Medina. Once he said,
"Do not eat (of that meat) for more than three days." That was not a final order, but (that year) he
wanted us to feed of it to others, Allah knows better.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5571

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ أَنَّهُ شَهِدَ الْعِيدَ يَوْمَ الأَضْحَى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْعِيدَيْنِ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ وَأَمَّا الآخَرُ فَيَوْمٌ تَأْكُلُونَ نُسُكَكُمْ‏.‏
Überliefert von Abu ʿUbaid, dem freigelassenen Sklaven von Ibn Azhar:

Er wohnte mit ʿUmar ibn al-Chattab dem Opferfesttag bei. ʿUmar verrichtete das ʿId-Gebet vor der Predigt und hielt anschließend vor den Menschen die Predigt. Er sagte: „O ihr Menschen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, am ersten Tag jedes dieser beiden ʿId-Feste zu fasten: Das eine ist der Tag, an dem ihr euer Fasten brecht, und das andere ist der Tag, an dem ihr das Fleisch eurer Opfertiere esst.“
Narrated Abu `Ubaid:


the freed slave of Ibn Azhar that he witnessed the Day of `Id-al-Adha with `Umar bin Al-Khattab.
`Umar offered the `Id prayer before the sermon and then delivered the sermon before the people,
saying, "O people! Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden you to fast (on the first day of) each of these two
'Ida, for one of them is the Day of breaking your fast, and the other is the one, on which you eat the
meat of your sacrifices."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5572

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الْجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ‏.‏
Überliefert von Abū ʿUbaid:

(in Fortsetzung des Vorangegangenen): Dann erlebte ich mit ʿUthmān ibn ʿAffān das ʿId-Fest, und dies war an einem Freitag. Er verrichtete das Gebet vor der Predigt und sagte: „O ihr Menschen! Heute sind bei euch zwei ʿIds (Feste) zusammengefallen. Wer von denen, die in al-ʿAwālī (den Außenbezirken) wohnen, auf das Dschumuʿa-Gebet warten möchte, der soll warten; und wer nach Hause zurückkehren möchte, dem erteile ich die Erlaubnis dazu.“
Narrated Abu `Ubaid:


(in continuation of above). Then I witnessed the `Id with `Uthman bin `Affan, and that was on a Friday.
He offered the prayer before the sermon, saying, "O people! Today you have two 'Its (festivals)
together, so whoever of those who live at Al-`Awali (suburbs) would like to wait for the Jumua
prayer, he may wait, and whoever would like to return (home) Is granted my permission to do so."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5573

Was vom Fleisch der Opfertiere gegessen und was als Reiseproviant mitgenommen werden darfWhat may be eaten of the meat of sacrifices and what may be taken as journey foodباب مَا يُؤْكَلُ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ وَمَا يُتَزَوَّدُ مِنْهَا

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ‏.‏ وَعَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ نَحْوَهُ‏.‏
Überliefert von Abū ʿUbaid:

(Als Fortsetzung des Vorangegangenen.) Dann nahm ich mit ʿAlī ibn Abī Tālib am Festgebet teil. Auch er verrichtete das Festgebet vor der Predigt und hielt anschließend vor den Menschen die Predigt. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, das Fleisch eurer Opfertiere länger als drei Tage zu essen.“
Narrated Abu `Ubaid:


(in continuation of above). Then I witnessed (the 'Its) with `Ali bin Abi Talib, and he too offered the `Id prayer before the sermon
and then delivered the sermon before the people and said, "Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden you to eat
the meat of your sacrifices for more than three days."

Sahih (Sunnah.com)