Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5493

Erlaubt sind euch das Wild des Meeres und sein Verzehr – zu eurem Nutzen."Lawful to you is water-game and its use for food .... For the benefit of yourselvesباب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ‏}‏

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ غَزَوْنَا جَيْشَ الْخَبَطِ وَأُمِّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَجُعْنَا جُوعًا شَدِيدًا فَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا مَيِّتًا لَمْ يُرَ مِثْلُهُ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ عَظْمًا مِنْ عِظَامِهِ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Wir zogen zu einem Feldzug aus, und das Heer wurde „Heer von al-Chabt“ genannt. Abū ʿUbaida war unser Befehlshaber. Wir wurden von starkem Hunger heimgesucht. Dann warf das Meer einen gewaltigen toten Fisch an Land, der al-ʿAnbar genannt wurde und wie ein solcher noch nie zuvor gesehen worden war. Wir aßen einen halben Monat lang davon. Danach nahm Abū ʿUbaida einen seiner Knochen und fertigte daraus einen Bogen, sodass ein Reiter leicht darunter hindurchreiten konnte.
Narrated Jabir:


We went out in a campaign and the army was called The Army of the Khabt, and Abu 'Ubaida was
our commander. We were struck with severe hunger. Then the sea threw a huge dead fish called Al-
`Anbar, the like of which had never been seen. We ate of it for half a month, and then Abu 'Ubaida
took one of its bones (and made an arch of it) so that a rider could easily pass under it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5494

Erlaubt sind euch das Wild des Meeres und sein Verzehr – zu eurem Nutzen."Lawful to you is water-game and its use for food .... For the benefit of yourselvesباب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ‏}‏

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ، فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ وَأَلْقَى الْبَحْرُ حُوتًا يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا بِوَدَكِهِ حَتَّى صَلَحَتْ أَجْسَامُنَا قَالَ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَصَبَهُ فَمَرَّ الرَّاكِبُ تَحْتَهُ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ فَلَمَّا اشْتَدَّ الْجُوعُ نَحَرَ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ ثَلاَثَ جَزَائِرَ، ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ‏.‏
Überliefert von Dschābir:

Der Prophet (ﷺ) entsandte uns als eine Truppe von dreihundert Kriegern unter dem Kommando von Abū ʿUbaida, um eine Karawane der Quraisch zu überfallen. Doch wir wurden von so starkem Hunger heimgesucht, dass wir die Khabt-Sträucher (Wüstensträucher) aßen; daher wurde unsere Truppe „das Heer der Khabt“ genannt. Dann warf das Meer einen riesigen Fisch aus, der al-ʿAnbar genannt wird, und wir aßen einen halben Monat lang davon und rieben unsere Körper mit seinem Fett ein, bis unsere Körper wieder gesund waren. Daraufhin nahm Abū ʿUbaida eine seiner Rippen und stellte sie über dem Boden auf, und ein Reiter ritt darunter hindurch. Unter uns war ein Mann, der drei Kamele schlachtete, als der Hunger stark wurde, und er schlachtete drei weitere; danach verbot Abū ʿUbaida ihm, dies zu tun.
Narrated Jabir:


The Prophet (ﷺ) sent us as an army unit of three hundred warriors under the command of Abu 'Ubaida to
ambush a caravan of the Quraish. But we were struck with such severe hunger that we ate the Khabt
(desert bushes), so our army was called the Army of the Khabt. Then the sea threw a huge fish called
Al-`Anbar and we ate of it for half a month and rubbed our bodies with its fat till our bodies became
healthy. Then Abu Ubaida took one of its ribs and fixed it over the ground and a rider passed
underneath it. There was a man amongst us who slaughtered three camels when hunger became
severe, and he slaughtered three more, but after that Abu 'Ubaida forbade him to do so.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5495

Das Essen von HeuschreckenThe eating of locustsباب أَكْلِ الْجَرَادِ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ أَوْ سِتًّا، كُنَّا نَأْكُلُ مَعَهُ الْجَرَادَ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى سَبْعَ غَزَوَاتٍ‏.‏
Ibn Abū Aufā berichtete:

Wir nahmen gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) an sechs oder sieben Feldzügen teil, und wir pflegten mit ihm Heuschrecken zu essen.
Narrated Ibn Abi `Aufa:


We participated with the Prophet (ﷺ) in six or seven Ghazawat, and we used to eat locusts with him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5496

Die Gefäße der Magier und das (Essen von) AasThe utensils of Magians and (eating) dead fleshباب آنِيَةِ الْمَجُوسِ وَالْمَيْتَةِ

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، وَبِأَرْضِ صَيْدٍ، أَصِيدُ بِقَوْسِي، وَأَصِيدُ بِكَلْبِي الْمُعَلَّمِ، وَبِكَلْبِي الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكَ بِأَرْضِ أَهْلِ كِتَابٍ فَلاَ تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ، إِلاَّ أَنْ لاَ تَجِدُوا بُدًّا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُدًّا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ صَيْدٍ، فَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ، فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، فَكُلْهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Thaʿlaba al-Chuschanī:

Ich kam zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Wir leben im Land der Schriftbesitzer, essen von ihren Gefäßen, und in diesem Land gibt es Wild. Ich jage mit meinem Bogen, mit meinem abgerichteten Jagdhund und mit meinem nicht abgerichteten Jagdhund.“ Der Prophet ﷺ sagte: „Was deine Aussage betrifft, dass ihr euch im Land der Schriftbesitzer befindet: Esst nicht aus ihren Gefäßen, es sei denn, ihr findet keine andere Möglichkeit. In diesem Fall müsst ihr die Gefäße waschen und dann daraus essen. Was deine Aussage betrifft, dass ihr euch in einem Land mit Wild befindet: Wenn du etwas mit deinem Bogen jagst, erwähne beim Jagen den Namen Allahs und iss davon. Wenn du etwas mit deinem abgerichteten Jagdhund jagst, erwähne beim Aussenden den Namen Allahs und iss davon. Wenn du etwas mit deinem nicht abgerichteten Jagdhund jagst und es lebend erreichst, dann schlachte es, und du darfst davon essen.“
Narrated Abu Tha`laba Al-Khushani:


I came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger! We are living in the land of the people of the
Scripture, and we take our meals in their utensils, and there is game in that land and I hunt with my
bow and with my trained hound and with my untrained hound." The Prophet (ﷺ) said, "As for your saying
that you are in the land of people of the Scripture, you should not eat in their utensils unless you find
no alternative, in which case you must wash the utensils and then eat in them As for your saying that
you are in the land of game, if you hunt something with your bow, mention Allah's Name (while
hunting the game) and eat; and if you hunt something with your trained hound, mention Allah's Name
on sending and eat; and if you hunt something with your untrained hound and get it alive, slaughter it
and you can eat of it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5497

Die Gefäße der Magier und das (Essen von) AasThe utensils of Magians and (eating) dead fleshباب آنِيَةِ الْمَجُوسِ وَالْمَيْتَةِ

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ لَمَّا أَمْسَوْا يَوْمَ فَتَحُوا خَيْبَرَ أَوْقَدُوا النِّيرَانَ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ عَلَى مَا أَوْقَدْتُمْ هَذِهِ النِّيرَانَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَهْرِيقُوا مَا فِيهَا، وَاكْسِرُوا قُدُورَهَا ‏"‏‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقَالَ نُهَرِيقُ مَا فِيهَا وَنَغْسِلُهَا‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Salama bin Al-Aqwaʿ:

Am Abend des Tages der Eroberung von Khaibar entzündete das Heer Feuer zum Kochen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wofür habt ihr diese Feuer entzündet?“ Sie sagten: „Um das Fleisch von Hauseseln zu kochen.“ Er sagte: „Werft den Inhalt der Kochtöpfe weg und zerbrecht die Töpfe.“ Ein Mann aus der Gruppe stand auf und sagte: „Sollen wir den Inhalt der Kochtöpfe wegwerfen und die Töpfe anschließend abwaschen, statt sie zu zerbrechen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, ihr könnt beides tun.“
Narrated Salama bin Al-Aqwa':


In the evening of the day of the conquest of Khaibar, the army made fires (for cooking). The Prophet (ﷺ)
said, "For what have you made these fires?" They said, "For cooking the meat of domestic donkeys."
He said, "Throw away what is in the cooking pots and break the pots." A man from the people got up
and said, "Shall we throw the contents of the cooking pots and then wash the pots (instead of breaking
them)?" The Prophet (ﷺ) said, "Yes, you can do either.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5498

Das Erwähnen des Namens Allahs beim Schlachten eines TieresMentioning Allah's Name on slaughtering an animalباب التَّسْمِيَةِ عَلَى الذَّبِيحَةِ وَمَنْ تَرَكَ مُتَعَمِّدًا

حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ وَقَالَ جَدِّي إِنَّا لَنَرْجُو ـ أَوْ نَخَافُ ـ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْهُ، أَمَّا السِّنُّ عَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chudaiǧ:

Wir waren mit dem Propheten ﷺ in Dhū l-Hulaifa, und dort wurden die Menschen von starkem Hunger heimgesucht. Dann erbeuteten wir Kamele und Schafe als Kriegsbeute und schlachteten sie. Der Prophet ﷺ befand sich hinter allen Menschen. Die Menschen eilten voraus und stellten die Kochtöpfe zum Kochen auf, doch der Prophet ﷺ kam dorthin und befahl, die Kochtöpfe umzustürzen. Dann verteilte er die Tiere, wobei er zehn Schafe einem Kamel gleichsetzte.

Eines der Kamele lief davon, und bei den Menschen befanden sich einige Pferde. Sie verfolgten das Kamel, wurden jedoch müde. Daraufhin schoss ein Mann mit einem Pfeil auf das Kamel, wodurch Allah es zum Stillstand brachte. Der Prophet ﷺ sagte: „Unter diesen Tieren gibt es einige, die so wild sind wie Wildtiere. Wenn eines von ihnen euch davonläuft, dann behandelt es auf diese Weise.“

Ich sagte: „Wir hoffen – oder wir befürchten –, dass wir morgen auf den Feind treffen werden, während wir keine Messer haben. Dürfen wir unsere Tiere mit Schilfrohren schlachten?“ Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn das Schlachtwerkzeug das Blut hervorströmen lässt und Allahs Name erwähnt wird, dann esst davon. Schlachtet jedoch nicht mit einem Zahn oder einem Fingernagel. Ich erkläre euch, warum: Ein Zahn ist ein Knochen, und der Fingernagel ist das Messer der Äthiopier.“
Narrated Rafi` bin Khadij:


We were with the Prophet (ﷺ) in Dhul-Hulaifa and there the people were struck with severe hunger. Then
we got camels and sheep as war booty (and slaughtered them). The Prophet (ﷺ) was behind all the people.
The people hurried and fixed the cooking pots (for cooking) but the Prophet (ﷺ) came there and ordered
that the cooking pots be turned upside down. Then he distributed the animals, regarding ten sheep as
equal to one camel. One of the camels ran away and there were a few horses with the people. They
chased the camel but they got tired, whereupon a man shot it with an arrow whereby Allah stopped it.
The Prophet (ﷺ) said, "Among these animals some are as wild as wild beasts, so if one of them runs away
from you, treat it in this way." I said. "We hope, or we are afraid that tomorrow we will meet the
enemy and we have no knives, shall we slaughter (our animals) with canes?" The Prophet (ﷺ) said, "If the
killing tool causes blood to gush out and if Allah's Name is mentioned, eat (of the slaughterer animal).
But do not slaughter with a tooth or a nail. I am telling you why: A tooth is a bone, and the nail is the
knife of Ethiopians."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5499

Opfertiere, die auf An-Nusub und für die Götzen dargebracht werdenAnimals sacrificed on An-Nusub and for the idolsباب مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَالأَصْنَامِ

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ إِنِّي لاَ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass er Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail an einem Ort in der Nähe von Baldah traf. Dies geschah, bevor der Gesandte Allahs (ﷺ) die göttliche Offenbarung empfing. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bot Zaid ibn ʿAmr eine Schüssel mit Fleisch an, das ihm von den Götzendienern geschenkt worden war. Doch Zaid weigerte sich, davon zu essen, und sagte anschließend zu den Götzendienern: „Ich esse nicht von dem, was ihr auf euren steinernen Opferaltären (Ansāb) schlachtet, und ich esse nur von dem, bei dessen Schlachtung Allahs Name erwähnt worden ist.“
Narrated `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) said that he met Zaid bin `Amr Nufail at a place near Baldah and this had happened
before Allah's Messenger (ﷺ) received the Divine Inspiration. Allah's Messenger (ﷺ) presented a dish of meat (that
had been offered to him by the pagans) to Zaid bin `Amr, but Zaid refused to eat of it and then said (to
the pagans), "I do not eat of what you slaughter on your stonealtars (Ansabs) nor do I eat except that
on which Allah's Name has been mentioned on slaughtering."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5500

„Schlachtet also unter Nennung des Namens Allahs.“"So slaughter by mentioning the Name of Allah."باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ، قَالَ ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُضْحِيَّةً ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا أُنَاسٌ قَدْ ذَبَحُوا ضَحَايَاهُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَآهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنَّهُمْ قَدْ ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ كَانَ لَمْ يَذْبَحْ حَتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschundub ibn Sufyān al-Badschalī:

Einmal zu Lebzeiten des Gesandten Allahs ﷺ brachten wir einige Tiere als Opfer dar. Einige Menschen schlachteten ihre Opfertiere vor dem Festgebet. Als der Prophet ﷺ sein Gebet beendet hatte, sah er, dass sie ihre Opfertiere vor dem Gebet geschlachtet hatten. Er sagte: „Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll an seiner Stelle ein anderes Opfertier schlachten; und wer es bis zu unserem Gebet noch nicht geschlachtet hat, soll es unter Erwähnung des Namens Allahs schlachten.“
Narrated Jundub bin Sufyan Al-Bajali:


Once during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) we offered some animals as sacrifices. Some people
slaughtered their sacrifices before the (Id) prayer, so when the Prophet (ﷺ) finished his prayer, he saw that
they had slaughtered their sacrifices before the prayer. He said, "Whoever has slaughtered (his
sacrifice) before the prayer, should slaughter (another sacrifice) in lieu of it; and whoever has not yet
slaughtered it till we have prayed; should slaughter (it) by mentioning Allah's Name."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5501

Die Instrumente, die das Blut hervorsprudeln lassenThe instruments that cause the blood to gush outباب مَا أَنْهَرَ الدَّمَ مِنَ الْقَصَبِ وَالْمَرْوَةِ وَالْحَدِيدِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، يُخْبِرُ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأَبْصَرَتْ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا مَوْتًا، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَقَالَ لأَهْلِهِ لاَ تَأْكُلُوا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْأَلَهُ، أَوْ حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ‏.‏ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ أَوْ بَعَثَ إِلَيْهِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِأَكْلِهَا‏.‏
Überliefert von Kaʿb:

Eine ihrer Sklavinnen pflegte bei Siʿāʾ, einem Berg in der Nähe von Medina, einige Schafe zu hüten. Als sie sah, dass eines ihrer Schafe im Sterben lag, zerbrach sie einen Stein und schlachtete es damit. Kaʿb sagte zu seiner Familie: „Esst nichts davon, bis ich zum Propheten ﷺ gehe und ihn frage oder jemanden schicke, der ihn fragt.“ Daraufhin ging er zum Propheten ﷺ oder schickte jemanden zu ihm. Der Prophet ﷺ erlaubte ihnen, davon zu essen.
Narrated Ka`b:


that a slave girl of theirs used to shepherd some sheep at Si'a (a mountain near Medina). On seeing
one of her sheep dying, she broke a stone and slaughtered it. Ka`b said to his family, "Do not eat (of
it) till I go to the Prophet (ﷺ) and ask him, or, till I send someone to ask him." So he went to the Prophet (ﷺ)
or sent someone to him The Prophet (ﷺ) permitted (them) to eat it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5502

Die Instrumente, die das Blut hervorsprudeln lassenThe instruments that cause the blood to gush outباب مَا أَنْهَرَ الدَّمَ مِنَ الْقَصَبِ وَالْمَرْوَةِ وَالْحَدِيدِ

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سَلِمَةَ أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ، أَنَّ جَارِيَةً، لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِالْجُبَيْلِ الَّذِي بِالسُّوقِ وَهْوَ بِسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا، فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Kaʿb hatte eine Sklavin, die seine Schafe auf einem kleinen Berg namens „Salʿ“ weiden ließ, der sich in der Nähe des Marktes befand. Einmal lag ein Schaf im Sterben, woraufhin sie einen Stein zerbrach und es damit schlachtete. Als sie dies dem Propheten erwähnten, erlaubte er ihnen, es zu essen.
Narrated `Abdullah:


that Ka`b had a slave girl who used to graze his sheep on a small mountain, called "Sl'a", situated near
the market. Once a sheep was dying, so she broke a stone and slaughtered it with it. When they
mentioned that to the Prophet, he, permitted them to eat it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5503

Die Instrumente, die das Blut hervorsprudeln lassenThe instruments that cause the blood to gush outباب مَا أَنْهَرَ الدَّمَ مِنَ الْقَصَبِ وَالْمَرْوَةِ وَالْحَدِيدِ

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ لَنَا مُدًى‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ الظُّفُرَ وَالسِّنَّ، أَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ، وَأَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ ‏"‏‏.‏ وَنَدَّ بَعِيرٌ فَحَبَسَهُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا هَكَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chadīdsch:

dass er sagte: „O Gesandter Allahs, wir haben kein Messer.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn das Tötungswerkzeug Blut hervorströmen lässt und Allahs Name erwähnt wird, dann esst von dem geschlachteten Tier. Schlachtet jedoch nicht mit einem Nagel oder einem Zahn, denn der Nagel ist das Messer der Äthiopier, und der Zahn ist ein Knochen.“

Plötzlich lief ein Kamel davon, und es wurde mit einem Pfeil aufgehalten. Darauf sagte der Prophet (ﷺ): „Unter diesen Kamelen gibt es einige, die so wild sind wie wilde Tiere. Wenn also eines von ihnen vor euch davonläuft und ihr es nicht einfangen könnt, dann verfahrt auf diese Weise mit ihm (d. h. schießt mit einem Pfeil auf es).“
Narrated Rafi` bin Khadij:


that he said, "O Allah's Messenger! We have no knife." The Prophet (ﷺ) said, "if the killing tool causes blood
to gush out, and if Allah's Name is mentioned, eat (of the slaughtered animal). But do not slaughter
with a nail or a tooth, for the nail is the knife of Ethiopians and a tooth is a bone." Suddenly a camel
ran away and it was stopped (with an arrow). The Prophet (ﷺ) then said, "Of these camels there are some
which are as wild as wild beasts; so if one of them runs away from you and you cannot catch it, treat it
in this manner (i.e. shoot it with an arrow).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5504

Das von einer Frau geschlachtete TierThe animal slaughtered by a ladyباب ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالأَمَةِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، ذَبَحَتْ شَاةً بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأَمَرَ بِأَكْلِهَا‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ يُخْبِرُ عَبْدَ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبٍ بِهَذَا‏.‏
Kaʿb ibn Mālik berichtete:

Eine Frau schlachtete ein Schaf mit einem Stein. Daraufhin wurde der Prophet (ﷺ) danach gefragt, und er erlaubte, es zu essen.
Narrated Ka`b bin Malik:


A lady slaughtered a sheep with a stone and then the Prophet (ﷺ) was asked about it and he permitted it to
be eaten.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5505

Das von einer Frau geschlachtete TierThe animal slaughtered by a ladyباب ذَبِيحَةِ الْمَرْأَةِ وَالأَمَةِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الأَنْصَارِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْدٍ ـ أَوْ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا بِسَلْعٍ، فَأُصِيبَتْ شَاةٌ مِنْهَا، فَأَدْرَكَتْهَا فَذَبَحَتْهَا بِحَجَرٍ، فَسُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ ‏"‏ كُلُوهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Muʿādh ibn Saʿd oder Saʿd ibn Muʿādh:

Eine Sklavin, die zu Kaʿb gehörte, hütete einige Schafe am Berg Salʿ. Eines Tages lag eines ihrer Schafe im Sterben. Sie erreichte es noch, bevor es starb, und schlachtete es mit einem Stein. Der Prophet (ﷺ) wurde dazu befragt und sagte: „Esst es.“
Narrated Mu`adh bin Sa`d or Sa`d bin Mu`adh:


A slave girl belonging to Ka`b used to graze some sheep at Sl'a (mountain). Once one of her sheep
was dying. She reached it (before it died) and slaughtered it with a stone. The Prophet (ﷺ) was asked, and
he said, "Eat it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5506

Nicht mit einem Zahn, einem Knochen oder einem Nagel schlachtenNot to slaughter with a tooth, a bone or a nailباب لاَ يُذَكَّى بِالسِّنِّ وَالْعَظْمِ وَالظُّفُرِ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ كُلْ ـ يَعْنِي ـ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ إِلاَّ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chudaih:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Esst von dem, was mit jedem Werkzeug geschlachtet wurde, durch das Blut herausfließt, außer von dem, was mit einem Zahn oder einem Fingernagel geschlachtet wurde.“
Narrated Rafi` bin Khadij:


The Prophet (ﷺ) said, "Eat what is slaughtered (with any instrument) that makes blood flow out, except
what is slaughtered with a tooth or a nail.'

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5507

Von Beduinen oder Ähnlichen geschlachtete TiereThe animals slaughtered by Bedouins or the likeباب ذَبِيحَةِ الأَعْرَابِ وَنَحْوِهِمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ قَوْمًا، قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَا بِاللَّحْمِ لاَ نَدْرِي أَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ فَقَالَ ‏"‏ سَمُّوا عَلَيْهِ أَنْتُمْ وَكُلُوهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ وَكَانُوا حَدِيثِي عَهْدٍ بِالْكُفْرِ‏.‏ تَابَعَهُ عَلِيٌّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ‏.‏ وَتَابَعَهُ أَبُو خَالِدٍ وَالطُّفَاوِيُّ‏.‏
ʿĀʾischa berichtete:

Eine Gruppe von Menschen sagte zum Propheten: „Manche Leute bringen uns Fleisch, und wir wissen nicht, ob sie beim Schlachten des Tieres Allahs Namen erwähnt haben oder nicht.“ Er sagte: „Erwähnt Allahs Namen darüber und esst.“ Diese Leute waren erst kürzlich zum Islam übergetreten.
Narrated `Aisha:


A group of people said to the Prophet, "Some people bring us meat and we do not know whether they
have mentioned Allah's Name or not on slaughtering the animal." He said, "Mention Allah's Name on
it and eat." Those people had embraced Islam recently.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5508

Die von den Schriftbesitzern (Juden und Christen) geschlachteten TiereThe animals slaughtered by the people of the Scripture (Jews and Christians)باب ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَشُحُومِهَا مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ وَغَيْرِهِمْ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مُحَاصِرِينَ قَصْرَ خَيْبَرَ، فَرَمَى إِنْسَانٌ بِجِرَابٍ فِيهِ شَحْمٌ، فَنَزَوْتُ لآخُذَهُ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا النَّبِيُّ ﷺ فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ‏.
ʿAbdullah ibn Mughaffal überliefert:

Während wir die Festung von Chaibar belagerten, warf jemand einen mit Fett gefüllten Schlauch. Ich ging vor, um ihn zu nehmen, doch als ich mich umsah, erblickte ich den Propheten (ﷺ), und ich schämte mich in seiner Gegenwart und nahm ihn nicht.
Narrates `Abdullah bin Mughaffal:


While we were besieging the castle of Khaibar, Somebody threw a skin full of fat and I went ahead to
take it, but on looking behind, I saw the Prophet (ﷺ) and I felt shy in his presence (and did not take it).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5509

Jedes Haustier, das wegläuft, ist wie ein Wildtier zu behandeln.Any domestic animal that runs away, should be treated like a wild animalباب مَا نَدَّ مِنَ الْبَهَائِمِ فَهْوَ بِمَنْزِلَةِ الْوَحْشِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَقُو الْعَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدًى فَقَالَ ‏"‏ اعْجَلْ أَوْ أَرِنْ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏‏.‏ وَأَصَبْنَا نَهْبَ إِبِلٍ وَغَنَمٍ فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَىْءٌ، فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Rāfiʿ ibn Chudaiǧ:

Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Morgen werden wir dem Feind begegnen, und wir haben keine Messer.“ Er sagte: „Beeilt euch beim Schlachten. Wenn das Schlachtwerkzeug Blut zum Fließen bringt und Allahs Name erwähnt wird, dann esst von dem geschlachteten Tier. Schlachtet jedoch nicht mit einem Zahn oder einem Nagel. Ich werde euch sagen, warum: Was den Zahn betrifft, so ist er ein Knochen; und was den Nagel betrifft, so ist er das Messer der Äthiopier.“

Dann erhielten wir Kamele und Schafe als Kriegsbeute. Eines dieser Kamele lief davon, woraufhin ein Mann es mit einem Pfeil traf und zum Stehen brachte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter diesen Kamelen gibt es einige, die so wild sind wie wilde Tiere. Wenn also eines von ihnen davonläuft und euch ermüdet, dann verfahrt auf diese Weise mit ihm.“
Narrated Rafi` bin Khadij:


I said, "O Allah's Messenger! We are going to face the enemy tomorrow and we do not have knives." He
said, "Hurry up (in killing the animal). If the killing tool causes blood to flow out, and if Allah's Name
is mentioned, eat (of the slaughtered animal). But do not slaughter with a tooth or a nail. I will tell you
why: As for the tooth, it is a bone; and as for the nail, it is the knife of Ethiopians." Then we got some
camels and sheep as war booty, and one of those camels ran away, whereupon a man shot it with an
arrow and stopped it. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Of these camels there are some which are as wild as wild
beasts, so if one of them (runs away and) makes you tired, treat it in this manner."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5510

Das Schlachten und SchächtenAn-Nahr and Adh-Dhabhباب النَّحْرِ وَالذَّبْحِ

حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ، امْرَأَتِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ bint Abī Bakr:

Zu Lebzeiten des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) schlachteten wir ein Pferd durch Nahr und aßen davon.
Narrated Asma bint Abu Bakr:


We slaughtered a horse (by Nahr) during the lifetime of the Prophet (ﷺ) and ate it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5511

Das Schlachten und SchächtenAn-Nahr and Adh-Dhabhباب النَّحْرِ وَالذَّبْحِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، سَمِعَ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ:

Wir schlachteten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) in Medina ein Pferd nach der Dhabh-Methode und aßen davon.
Narrated Asma':


We slaughtered a horse (by Dhabh) during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) while we were at Medina,
and we ate it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5512

Das Schlachten und SchächtenAn-Nahr and Adh-Dhabhباب النَّحْرِ وَالذَّبْحِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ نَحَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا فَأَكَلْنَاهُ‏.‏ تَابَعَهُ وَكِيعٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ فِي النَّحْرِ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ bint Abū Bakr:

Wir schlachteten zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) ein Pferd durch Nahr und aßen davon.
Narrated Asma' bint Abu Bakr:


We slaughtered a horse (by Nahr) during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and ate it.

Sahih (Sunnah.com)