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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 5148

„Und gebt den Frauen ihre Mahr aus gutem Herzen …“"And give to the women their Mahr with a good heart..."باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً‏}‏

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ، فَرَأَى النَّبِيُّ ﷺ بَشَاشَةَ الْعُرْسِ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏
Überliefert von Anas:

ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf heiratete eine Frau und gab ihr als Brautgabe Gold im Gewicht eines Dattelkerns. Als der Prophet (ﷺ) die Zeichen der Freude über die Heirat in seinem Gesicht bemerkte und ihn danach fragte, sagte er: „Ich habe eine Frau geheiratet und ihr als Brautgabe Gold im Gewicht eines Dattelkerns gegeben.“
Narrated Anas:


`Abdur Rahman bin `Auf married a woman and gave her gold equal to the weight of a date stone (as
Mahr). When the Prophet (ﷺ) noticed the signs of cheerfulness of the marriage (on his face) and asked
him about it, he said, "I have married a woman and gave (her) gold equal to a date stone in weight (as
Mahr).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5149

Eine Frau mit einem Mann zu verheiraten aufgrund dessen, was er vom Koran kenntTo marry (a lady to) a man for what he knows of the Qur'anباب التَّزْوِيجِ عَلَى الْقُرْآنِ وَبِغَيْرِ صَدَاقٍ‏.‏

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَلَمْ يُجِبْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَلَمْ يُجِبْهَا شَيْئًا ثُمَّ قَامَتِ الثَّالِثَةَ فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَ فِيهَا رَأْيَكَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْنِيهَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ لاَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏ فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَقَدْ أَنْكَحْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī:

Während ich mich unter den Menschen in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) befand, stand eine Frau auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; bitte äußere deine Meinung über sie.“ Der Prophet gab ihr keine Antwort. Sie stand erneut auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; bitte äußere deine Meinung über sie.“ Der Prophet (ﷺ) gab ihr keine Antwort. Sie stand zum dritten Mal auf und sagte: „Sie hat sich dir zur Ehe angeboten; so äußere deine Meinung über sie.“

Da stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Verheirate sie mit mir.“ Der Prophet fragte ihn: „Hast du etwas?“ Er sagte: „Nein.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh und suche etwas, selbst wenn es nur ein Eisenring wäre.“ Der Mann ging und suchte; dann kehrte er zurück und sagte: „Ich konnte nichts finden, nicht einmal einen Eisenring.“

Darauf sagte der Prophet (ﷺ): „Kennst du etwas aus dem Qurʾān auswendig?“ Er erwiderte: „Ich kenne diese Sura und diese Sura auswendig.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Geh! Ich habe sie dir für das zur Ehe gegeben, was du vom Qurʾān auswendig kennst.“
Narrated Sahl bin Sa`d As-Sa`idi:


While I was (sitting) among the people in the company of Allah's Messenger (ﷺ) a woman stood up and said,
"O Allah's Messenger! She has given herself in marriage to you; please give your opinion of her." The
Prophet did not give her any reply. She again stood up and said, "O Allah's Messenger! She has given
herself (in marriage) to you; so please give your opinion of her. The Prophet (ﷺ) did not give her any
reply. She again stood up for the third time and said, "She has given herself in marriage to you: so
give your opinion of her." So a man stood up and said, "O Allah's Messenger! Marry her to me." The
Prophet asked him, "Have you got anything?" He said, "No." The Prophet (ﷺ) said, "Go and search for
something, even if it were an iron ring." The man went and searched and then returned saying, "I
could not find anything, not even an iron ring." Then the Prophet (ﷺ) said, "Do you know something of
the Qur'an (by heart)?" He replied, "I know (by heart) such Sura and such Sura." The Prophet (ﷺ) said,
"Go! I have married her to you for what you know of the Qur'an (by heart).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5150

Die Brautgabe in Form von Sachleistungen entrichtenTo give Mahr in the form of material thingsباب الْمَهْرِ بِالْعُرُوضِ وَخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ ‏"‏ تَزَوَّجْ وَلَوْ بِخَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏‏.‏
Sahl ibn Saʿd berichtete:

Der Prophet (ﷺ) sagte zu einem Mann: „Heirate, selbst wenn es nur mit einem (Mahr in Höhe eines) eisernen Ringes ist.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said to a man, "Marry, even with (a Mahr equal to) an iron ring."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5151

Die im Ehevertrag festgelegten BedingungenThe conditions stipulated in marriage (contract)باب الشُّرُوطِ فِي النِّكَاحِ‏

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Einhaltung am meisten geboten ist, sind diejenigen, durch die euch das Recht gewährt wird, die Schamteile der Frauen zu genießen (d. h. die Bedingungen des Ehevertrags).“
Narrated `Uqba:


The Prophet (ﷺ) said: "The stipulations most entitled to be abided by are those with which you are given
the right to enjoy the (women's) private parts (i.e. the stipulations of the marriage contract).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5152

Im Ehevertrag nicht zulässige BedingungenConditions not lawful in the marriage contractباب الشُّرُوطِ الَّتِي لاَ تَحِلُّ فِي النِّكَاحِ‏

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ زَكَرِيَّاءَ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ـ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau bei der Eheschließung nicht erlaubt, die Scheidung ihrer Schwester – das heißt der anderen Ehefrau ihres künftigen Ehemannes – zu verlangen, um alles für sich allein zu haben; denn sie wird nur das erhalten, was für sie bestimmt wurde.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "It is not lawful for a woman (at the time of wedding) to ask for the divorce of her
sister (i.e. the other wife of her would-be husband) in order to have everything for herself, for she will
take only what has been written for her."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5153

Gelb gefärbtes Parfüm für einen BräutigamYellow coloured perfume for a bridegroomباب الصُّفْرَةِ لِلْمُتَزَوِّجِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضى الله عنه أَنَّ عَبْدَ، الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ ‏"‏ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), und an ihm waren Spuren von Safra (gelbem Parfüm). Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte ihn danach. ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAuf teilte ihm mit, dass er eine Frau aus den Anṣār geheiratet habe. Der Prophet (ﷺ) fragte: „Wie viel Mahr hast du ihr gezahlt?“ Er sagte: „Ich habe ihr Gold im Gewicht eines Dattelkerns gezahlt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Gib ein Hochzeitsmahl, selbst wenn es nur aus einem Schaf besteht.“
Narrated Anas bin Malik:


`Abdur-Rahman bin `Auf came to Allah's Messenger (ﷺ) and he had marks of Sufra (yellow perfume).
Allah's Messenger (ﷺ) asked him (about those marks). `AbdurRahman bin `Auf told him that he had married
a woman from the Ansar. The Prophet (ﷺ) asked, "How much Mahr did you pay her?" He said, "I paid
gold equal to the weight of a date stone." Allah's Messenger (ﷺ) said to him, "Give a wedding banquet, even
if with one sheep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5154

KAPITELCHAPTERبَابٌ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَوْلَمَ النَّبِيُّ ﷺ بِزَيْنَبَ فَأَوْسَعَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا فَخَرَجَ ـ كَمَا يَصْنَعُ إِذَا تَزَوَّجَ ـ فَأَتَى حُجَرَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُو وَيَدْعُونَ ‏{‏لَهُ‏}‏ ثُمَّ انْصَرَفَ فَرَأَى رَجُلَيْنِ فَرَجَعَ لاَ أَدْرِي آخْبَرْتُهُ أَوْ أُخْبِرَ بِخُرُوجِهِمَا‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) gab anlässlich seiner Heirat mit Zainab ein Hochzeitsmahl und bereitete den Muslimen ein gutes Essen. Danach ging er hinaus, wie es seinem Brauch bei einer Heirat entsprach, und begab sich zu den Wohnungen der Mütter der Gläubigen (d. h. seiner Ehefrauen), sprach ihnen seinen Segen zu, und sie sprachen ihm ihren Segen zu. Dann ging er fort und kehrte zurück und sah zwei Männer, die noch dort saßen. Darauf ging er wieder hinaus. Ich erinnere mich nicht, ob ich ihm von ihrem Weggang berichtete oder ob er von jemand anderem über ihren Weggang informiert wurde.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) offered a wedding banquet on the occasion of his marriage to Zainab, and provided a
good meal for the Muslims. Then he went out as was his custom on marrying, he came to the dwelling
places of the mothers of the Believers (i.e. his wives) invoking good (on them), and they were
invoking good (on him). Then he departed (and came back) and saw two men (still sitting there). So
he left again. I do not remember whether I informed him or he was informed (by somebody else) of
their departure).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5155

Wie man für eine Person, die kürzlich geheiratet hat, Gutes erbittetHow to invoke good upon a person who has married recently?باب كَيْفَ يُدْعَى لِلْمُتَزَوِّجِ

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏‏.‏ قَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) sah die Spuren von Sufra (gelbem Parfüm) an ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf und sagte: „Was ist das?“ ʿAbdur-Rahmān sagte: „Ich habe eine Frau geheiratet und ihr als Brautgabe Gold im Gewicht eines Dattelkerns gegeben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Möge Allah dich segnen. Richte ein Hochzeitsmahl aus, selbst wenn es nur mit einem Schaf ist.“
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) saw the traces of Sufra (yellow perfume) on `Abdur-Rahman bin `Auf and said, "What is
this?" `Abdur-Rahman, said, "I have married a woman and have paid gold equal to the weight of a
datestone (as her Mahr). The Prophet (ﷺ) said to him, "May Allah bless you: Offer a wedding banquet
even with one sheep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5156

Das Bittgebet jener Frauen, die die Braut vorbereitenThe invocation of those women who prepare the brideباب الدُّعَاءِ لِلنِّسَاءِ اللاَّتِي يَهْدِينَ الْعَرُوسَ، وَلِلْعَرُوسِ

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي الْبَيْتِ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ، وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Als der Prophet (ﷺ) mich heiratete, kam meine Mutter zu mir und ließ mich das Haus betreten, wo ich einige Frauen von den Ansār sah, die sagten: „Mögest du Erfolg haben, Segen erhalten und Glück haben.“
Narrated `Aisha:


When the Prophet (ﷺ) married me, my mother came to me and made me enter the house where I saw some
women from the Ansar who said, "May you prosper and have blessings and have good omen."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5157

Die Ehe vor dem Aufbruch zu einem Feldzug vollziehenTo consummate the marriage before going on a military campaignباب مَنْ أَحَبَّ الْبِنَاءَ قَبْلَ الْغَزْوِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ لاَ يَتْبَعْنِي رَجُلٌ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ وَهْوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمْ يَبْنِ بِهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einer der Propheten unternahm einen Feldzug und sagte zu seinem Volk: ›Ein Mann, der eine Frau geheiratet hat und die Ehe mit ihr vollziehen möchte, dies aber noch nicht getan hat, soll mich nicht begleiten.‹“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "A prophet among the prophets went for a military expedition and said to his
people: "A man who has married a lady and wants to consummate his marriage with her and he has
not done so yet, should not accompany me.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5158

Wer seine Ehe mit einer neunjährigen Frau vollzogWhoever consummated his marriage with a lady of nine years of ageباب مَنْ بَنَى بِامْرَأَةٍ وَهْىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ عَائِشَةَ وَهْىَ ابْنَةُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ تِسْعٍ وَمَكَثَتْ عِنْدَهُ تِسْعًا‏.‏
ʿUrwa berichtete:

Der Prophet (ﷺ) schloss den Ehevertrag mit ʿĀʾischa, als sie sechs Jahre alt war, vollzog die Ehe mit ihr, als sie neun Jahre alt war, und sie blieb neun Jahre bei ihm (d. h. bis zu seinem Tod).
Narrated 'Urwa:


The Prophet (ﷺ) wrote the (marriage contract) with `Aisha while she was six years old and consummated
his marriage with her while she was nine years old and she remained with him for nine years (i.e. till
his death).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5159

Vollzug der Ehe während einer ReiseConsummation of marriage during a journeyباب الْبِنَاءِ فِي السَّفَرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ، فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ، أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ فَأُلْقِيَ فِيهَا مِنَ التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيمَتَهُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهْىَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهْىَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّى لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ‏.‏
Überliefert von Anas:

Der Prophet (ﷺ) blieb drei Tage an einem Ort zwischen Chaibar und Medina, und dort vollzog er die Ehe mit Safiyya bint Huyayy. Ich lud die Muslime zu einem Festmahl ein, das weder Fleisch noch Brot enthielt. Der Prophet (ﷺ) befahl, die Leder-Tafeln zum Essen auszubreiten. Dann wurden darauf Datteln, getrockneter Joghurt und Butter bereitgestellt, und dies war das Walima des Propheten. Die Muslime fragten, ob Safiyya als seine Ehefrau oder als eine Sklavin aus dem Besitz seiner rechten Hand betrachtet werden würde. Da sagten sie: „Wenn der Prophet (ﷺ) sie vor den Menschen abschirmt, dann ist sie die Ehefrau des Propheten; wenn er sie jedoch nicht abschirmt, dann ist sie eine Sklavin.“ Als der Prophet (ﷺ) weiterzog, richtete er hinter sich auf dem Kamel einen Platz für sie ein und schirmte sie vor den Menschen ab.
Narrated Anas:


The Prophet (ﷺ) stayed for three days at a place between Khaibar and Medina, and there he consummated
his marriage with Safiyya bint Huyay. I invited the Muslims to a banquet which included neither meat
nor bread. The Prophet (ﷺ) ordered for the leather dining sheets to be spread, and then dates, dried yogurt
and butter were provided over it, and that was the Walima (banquet) of the Prophet. The Muslims
asked whether Safiyya would be considered as his wife or as a slave girl of what his right hands
possessed. Then they said, "If the Prophet (ﷺ) screens her from the people, then she Is the Prophet's wife
but if he does not screen her, then she is a slave girl." So when the Prophet (ﷺ) proceeded, he made a
place for her (on the camel) behind him and screened her from people.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5160

Vollzug der Ehe am Tag ohne Hochzeitsprozession oder das Anzünden von FeuernConsummation of marriage during the daytime without a marriage procession or lighting of firesباب الْبِنَاءِ بِالنَّهَارِ بِغَيْرِ مَرْكَبٍ وَلاَ نِيرَانٍ

حَدَّثَنِي فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضُحًى‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Als der Prophet (ﷺ) mich heiratete, kam meine Mutter zu mir und ließ mich in das Haus des Propheten eintreten. Nichts überraschte mich jedoch mehr als das Kommen des Gesandten Allahs (ﷺ) zu mir am Vormittag.
Narrated Aisha:


When the Prophet (ﷺ) married me, my mother came to me and made me enter the house (of the Prophet)
and nothing surprised me but the coming of Allah's Messenger (ﷺ) to me in the forenoon.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5161

Die für Frauen bestimmten Vorhänge, Bettwaren und ähnlichen DingeThe curtains, beddings and similar thins designed for the womenباب الأَنْمَاطِ وَنَحْوِهَا لِلنِّسَاءِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hast du Anmāṭ bekommen?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Woher sollten wir Anmāṭ haben?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bald werdet ihr sie haben.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Did you get Anmat?" I said, 'O Allah's Messenger! From where can we have
Anmat?" The Prophet (ﷺ) said, "Soon you will have them (Anmat).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5162

Die Frauen, die die Braut ihrem Ehemann zuführenThe women who present the lady to her husbandباب النِّسْوَةِ اللاَّتِي يَهْدِينَ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا وَدُعَائِهِنَّ بِالْبَرَكَةِ

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀ'ischa:

dass sie eine Frau für einen Mann von den Ansār als Braut vorbereitete. Da sagte der Prophet: „O ʿĀ'ischa! Habt ihr keine Unterhaltung bei der Hochzeitsfeier? Die Ansār mögen Unterhaltung.“
Narrated 'Aisha:



that she prepared a lady for a man from the Ansar as his bride and the
Prophet said, "O 'Aisha! Haven't you got any amusement (during the
marriage ceremony) as the Ansar like amusement?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5163

Das Überreichen eines Geschenks an den BräutigamThe giving of a present to the bridegroomباب الْهَدِيَّةِ لِلْعَرُوسِ

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ـ وَاسْمُهُ الْجَعْدُ ـ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَرَّ بِنَا فِي مَسْجِدِ بَنِي رِفَاعَةَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا مَرَّ بِجَنَبَاتِ أُمِّ سُلَيْمٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَلَّمَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ فَقَالَتْ لِي أُمُّ سُلَيْمٍ لَوْ أَهْدَيْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ هَدِيَّةً فَقُلْتُ لَهَا افْعَلِي‏.‏ فَعَمَدَتْ إِلَى تَمْرٍ وَسَمْنٍ وَأَقِطٍ، فَاتَّخَذَتْ حَيْسَةً فِي بُرْمَةٍ، فَأَرْسَلَتْ بِهَا مَعِي إِلَيْهِ، فَانْطَلَقْتُ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لِي ‏"‏ ضَعْهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَالَ ‏"‏ ادْعُ لِي رِجَالاً ـ سَمَّاهُمْ ـ وَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ الَّذِي أَمَرَنِي فَرَجَعْتُ فَإِذَا الْبَيْتُ غَاصٌّ بِأَهْلِهِ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى تِلْكَ الْحَيْسَةِ، وَتَكَلَّمَ بِهَا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَعَلَ يَدْعُو عَشَرَةً عَشَرَةً، يَأْكُلُونَ مِنْهُ، وَيَقُولُ لَهُمُ ‏"‏ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلْيَأْكُلْ كُلُّ رَجُلٍ مِمَّا يَلِيهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ حَتَّى تَصَدَّعُوا كُلُّهُمْ عَنْهَا، فَخَرَجَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ، وَبَقِيَ نَفَرٌ يَتَحَدَّثُونَ قَالَ وَجَعَلْتُ أَغْتَمُّ، ثُمَّ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ نَحْوَ الْحُجُرَاتِ، وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَقُلْتُ إِنَّهُمْ قَدْ ذَهَبُوا‏.‏ فَرَجَعَ فَدَخَلَ الْبَيْتَ، وَأَرْخَى السِّتْرَ، وَإِنِّي لَفِي الْحُجْرَةِ، وَهْوَ يَقُولُ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلاَ مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ‏}‏‏.‏ قَالَ أَبُو عُثْمَانَ قَالَ أَنَسٌ إِنَّهُ خَدَمَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ سِنِينَ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

„Wann immer der Prophet (ﷺ) an meiner Mutter Umm Sulaim vorbeikam, pflegte er bei ihr einzutreten und sie zu begrüßen. Anas sagte ferner: Einmal war der Prophet (ﷺ) anlässlich seiner Hochzeit mit Zainab ein Bräutigam. Umm Sulaim sagte zu mir: ‚Lass uns dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein Geschenk geben.‘ Ich sagte zu ihr: ‚Tu es.‘ Darauf bereitete sie Haisa zu, eine Süßspeise aus Datteln, Butter und getrocknetem Joghurt, und schickte sie mit mir zu ihm. Ich brachte sie ihm, und er sagte: ‚Stell sie dort ab.‘ Dann befahl er mir, einige Männer zu rufen, deren Namen er nannte, und jeden einzuladen, dem ich begegnen würde. Ich tat, was er mir befohlen hatte. Als ich zurückkehrte, fand ich das Haus voller Menschen und sah, dass der Prophet (ﷺ) seine Hand über die Haisa hielt und darüber sprach, was Allah ihm zu sprechen bestimmt hatte. Dann rief er die Männer in Gruppen von jeweils zehn zum Essen und sagte zu ihnen: ‚Erwähnt den Namen Allahs, und jeder soll von dem Teil der Speise essen, der ihm am nächsten ist.‘

Als alle ihre Mahlzeit beendet hatten, gingen einige von ihnen fort, doch einige wenige blieben dort und unterhielten sich, worüber ich mich unwohl fühlte. Dann ging der Prophet (ﷺ) in Richtung der Wohnräume seiner Ehefrauen hinaus, und auch ich ging hinter ihm hinaus und teilte ihm mit, dass jene Leute gegangen seien. Darauf kehrte er zurück und betrat seine Wohnstätte und ließ die Vorhänge herab, während ich mich in seiner Wohnstätte befand. Dabei rezitierte er die Verse:

‚O ihr, die ihr glaubt! Betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, es wird euch die Erlaubnis zu einer Mahlzeit gegeben, ohne auf ihre Zubereitung zu warten. Wenn ihr jedoch eingeladen werdet, dann tretet ein; und wenn ihr gegessen habt, dann geht auseinander, ohne euch zu einer Unterhaltung niederzulassen. Wahrlich, solches Verhalten belästigt den Propheten, doch er scheut sich, es euch zu sagen; Allah aber scheut sich nicht vor der Wahrheit.‘ (33:53)

Abū ʿUthmān sagte: Anas sagte: ‚Ich diente dem Propheten zehn Jahre lang.‘“
Narrated Anas bin Malik:



"Whenever the Prophet (ﷺ) passed by (my mother Um-Sulaim) he used to enter
her and greet her. Anas further said: Once the Prophet (ﷺ) way a
bridegroom during his marriage with Zainab, Um Sulaim said to me, "Let
us give a gift to Allah's Messenger (ﷺ) ." I said to her, "Do it." So she
prepared Haisa (a sweet dish) made from dates, butter and dried
yoghurt and she sent it with me to him. I took it to him and he said,
"Put it down," and ordered me to call some men whom he named, and to
invite whomever I would meet. I did what he ordered me to do, and when
I returned, I found the house crowded with people and saw the Prophet (ﷺ)
keeping his hand over the Haisa and saying over it whatever Allah
wished (him to say). Then he called the men in batches of ten to eat
of it, and he said to them, "Mention the Name of Allah, and each man
should eat of the dish the nearest to him." When all of them had
finished their meals, some of them left and a few remained there
talking, over which I felt unhappy. Then the Prophet (ﷺ) went out towards
the dwelling places (of his wives) and I too, went out after him and
told him that those people had left. Then he returned and entered his
dwelling place and let the curtains fall while I was in (his) dwelling
place, and he was reciting the Verses:-- 'O you who believe! Enter not
the Prophet's house until leave is given you for a meal, (and then)
not (as early as) to what for its preparation. But when you are
invited, enter, and when you have taken your meals, disperse without
sitting for a talk. Verily such (behavior) annoys the Prophet; and he
would be shy of (asking) you (to go), but Allah is not shy of (telling
you) the Truth.' (33-53) Abu Uthman said: Anas said, "I served the
Prophet for ten years."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5164

Das Ausleihen von Kleidung usw. für die BrautTo borrow the clothes, etc. for the brideباب اسْتِعَارَةِ الثِّيَابِ لِلْعَرُوسِ وَغَيْرِهَا

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً، فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ‏.‏ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ، إِلاَّ جَعَلَ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجُعِلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةٌ‏.‏
Überliefert von ʿĀ’ischa:

Sie hatte sich von Asmāʾ eine Halskette geliehen, die dann verloren ging. Daraufhin sandte der Gesandte Allahs ﷺ einige seiner Gefährten aus, um danach zu suchen. Währenddessen wurde die festgesetzte Zeit für das Gebet fällig, und sie verrichteten ihr Gebet ohne Gebetswaschung. Als sie zum Propheten kamen, beklagten sie sich darüber bei ihm. Daraufhin wurde der Vers über den Tayammum offenbart.

Usaid ibn Hudair sagte: „O ʿĀ’ischa, möge Allah dich mit Gutem belohnen! Bei Allah, wann immer dir eine Schwierigkeit widerfuhr, schuf Allah für dich einen Ausweg daraus und brachte dadurch Allahs Segen über die Muslime.“
Narrated `Aisha:


That she borrowed a necklace from Asma' and then it got lost. So Allah's Messenger (ﷺ) sent some people
from his companions in search of it. In the meantime the stated time for the prayer became due and
they offered their prayer without ablution. When they came to the Prophet, they complained about it to
him, so the Verse regarding Tayammum was revealed .
Usaid bin Hudair said, "(O `Aisha!) may Allah bless you with a good reward, for by Allah, never did a
difficulty happen in connection with you, but Allah made an escape from it for you, and brought
Allah's Blessings for the Muslims."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5165

Was ein Mann beim Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau sagen sollteWhat a man should say on having a sexual intercourse with his wifeباب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَقُولُ حِينَ يَأْتِي أَهْلَهُ بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، ثُمَّ قُدِّرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ، أَوْ قُضِيَ وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ‏"‏‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch beim Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau sagt: ‚Im Namen Allahs! O Allah, halte den Satan von mir fern und halte den Satan von dem fern, was Du uns schenkst‘, und wenn bestimmt ist, dass sie ein Kind bekommen, wird Satan ihm niemals schaden können.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you, when having sexual intercourse with his wife, says: Bismillah,
Allahumma jannibni-Sh-Shaitan wa jannib-ish-Shaitan ma razaqtana, and if it is destined that they
should have a child, then Satan will never be able to harm him."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5166

Das Walīma (Hochzeitsmahl) ist verpflichtendThe Walima (wedding banquet) is obligatoryباب الْوَلِيمَةُ حَقٌّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ ابْنَ عَشْرِ سِنِينَ مَقْدَمَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، فَكَانَ أُمَّهَاتِي يُوَاظِبْنَنِي عَلَى خِدْمَةِ النَّبِيِّ ﷺ فَخَدَمْتُهُ عَشْرَ سِنِينَ، وَتُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِينَ سَنَةً، فَكُنْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ، وَكَانَ أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ، أَصْبَحَ النَّبِيُّ ﷺ بِهَا عَرُوسًا، فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا مِنَ الطَّعَامِ، ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ رَهْطٌ مِنْهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَطَالُوا الْمُكْثَ، فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ فَخَرَجَ وَخَرَجْتُ مَعَهُ لِكَىْ يَخْرُجُوا، فَمَشَى النَّبِيُّ ﷺ وَمَشَيْتُ، حَتَّى جَاءَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ لَمْ يَقُومُوا، فَرَجَعَ النَّبِيُّ ﷺ وَرَجَعْتُ مَعَهُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ عَتَبَةَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ، وَظَنَّ أَنَّهُمْ خَرَجُوا، فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِالسِّتْرِ، وَأُنْزِلَ الْحِجَابُ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Ich war zehn Jahre alt, als Allahs Gesandter (ﷺ) in Medina eintraf. Meine Mutter und meine Tanten ermunterten mich regelmäßig, dem Propheten (ﷺ) zu dienen, und ich diente ihm zehn Jahre lang. Als der Prophet (ﷺ) starb, war ich zwanzig Jahre alt, und als die Anordnung des Al-Hidschāb (der Verhüllung der Frauen) offenbart wurde, wusste ich darüber mehr als jeder andere. Sie wurde zum ersten Mal offenbart, als Allahs Gesandter (ﷺ) seine Ehe mit Zainab bint Dschahsch vollzogen hatte. Als der Tag anbrach, war der Prophet (ﷺ) ein Bräutigam, und er lud die Menschen zu einem Festmahl ein. Sie kamen, aßen und gingen dann alle fort, bis auf einige wenige, die lange beim Propheten (ﷺ) blieben. Der Prophet (ﷺ) stand auf und ging hinaus, und auch ich ging mit ihm hinaus, damit jene Menschen ebenfalls gingen. Der Prophet (ﷺ) ging weiter, und ich ebenfalls, bis er an die Schwelle zu Āʾischas Wohnstätte kam. Da dachte er, jene Menschen seien inzwischen gegangen, und kehrte um; auch ich kehrte mit ihm um, bis er zu Zainab hineinging, und siehe da, sie saßen noch immer dort und waren nicht gegangen. Da ging der Prophet (ﷺ) wieder fort, und ich ging mit ihm fort. Als wir die Schwelle zu Āʾischas Wohnstätte erreichten, dachte er, sie seien gegangen, und kehrte um; auch ich kehrte mit ihm um und stellte fest, dass jene Menschen gegangen waren. Dann zog der Prophet (ﷺ) einen Vorhang zwischen mir und sich, und die Verse über den Al-Hidschāb wurden offenbart.
Narrated Anas bin Malik:


I was ten years old when Allah's Messenger (ﷺ) arrived at Medina. My mother and aunts used to urge me to
serve the Prophet (ﷺ) regularly, and I served him for ten years. When the Prophet (ﷺ) died I was twenty years
old, and I knew about the order of Al-Hijab (veiling of ladies) more than any other person when it was
revealed. It was revealed for the first time when Allah's Messenger (ﷺ) had consummated his marriage with
Zainab bint Jahsh. When the day dawned, the Prophet (ﷺ) was a bridegroom and he invited the people to a
banquet, so they came, ate, and then all left except a few who remained with the Prophet (ﷺ) for a long
time. The Prophet (ﷺ) got up and went out, and I too went out with him so that those people might leave
too. The Prophet (ﷺ) proceeded and so did I, till he came to the threshold of `Aisha's dwelling place. Then
thinking that these people have left by then, he returned and so did I along with him till he entered
upon Zainab and behold, they were still sitting and had not gone. So the Prophet (ﷺ) again went away and
I went away along with him. When we reached the threshold of `Aisha's dwelling place, he thought
that they had left, and so he returned and I too, returned along with him and found those people had
left. Then the Prophet (ﷺ) drew a curtain between me and him, and the Verses of Al-Hijab were revealed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 5167

Das Walīma-Fest soll selbst mit nur einem Schaf veranstaltet werden.Al-Walima is to be given even with one sheepباب الْوَلِيمَةِ وَلَوْ بِشَاةٍ

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَتَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏"‏ كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ‏.‏ وَعَنْ حُمَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسًا قَالَ لَمَّا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ نَزَلَ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى الأَنْصَارِ فَنَزَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ أُقَاسِمُكَ مَالِي وَأَنْزِلُ لَكَ عَنْ إِحْدَى امْرَأَتَىَّ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ‏.‏ فَخَرَجَ إِلَى السُّوقِ فَبَاعَ وَاشْتَرَى فَأَصَابَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ فَتَزَوَّجَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas:

Als ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf eine Frau aus den Ansār heiratete, fragte ihn der Prophet ﷺ: „Wie viel Māhr hast du ihr gegeben?“ ʿAbdur-Rahmān sagte: „Gold im Gewicht eines Dattelkerns.“ Anas fügte hinzu: Als sie, das heißt der Prophet ﷺ und seine Gefährten, in Medina ankamen, wohnten die Auswanderer in den Häusern der Ansār. ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAuf wohnte im Haus von Saʿd ibn ar-Rabīʿ. Saʿd sagte zu ʿAbdur-Rahmān: „Ich werde mein Vermögen mit dir teilen und dir eine meiner beiden Frauen geben.“ ʿAbdur-Rahmān sagte: „Möge Allah dich, deine Frauen und dein Vermögen segnen. Ich bin dessen nicht bedürftig; aber zeige mir bitte den Weg zum Markt.“ Daraufhin ging ʿAbdur-Rahmān zum Markt und handelte dort, wobei er einen Gewinn aus etwas getrocknetem Joghurt und Butter erzielte, und heiratete eine Frau aus den Ansār. Der Prophet ﷺ sagte zu ihm: „Gib ein Hochzeitsmahl, selbst wenn es nur mit einem Schaf ist.“
Narrated Anas:


When `Abdur-Rahman bin `Auf married an Ansari woman, the Prophet (ﷺ) asked him, "How much Mahr
did you give her?" `Abdur-Rahman said, "Gold equal to the weight of a date stone." Anas added:
When they (i.e. the Prophet (ﷺ) and his companions) arrived at Medina, the emigrants stayed at the
Ansar's houses. `Abdur-Rahman bin `Auf stayed at Sa`d bin Ar-Rabi's house. Sa`d said to `Abdur-
Rahman, "I will divide and share my property with you and will give one of my two wives to you."
`Abdur-Rahman said, "May Allah bless you, your wives and property (I am not in need of that; but
kindly show me the way to the market)." So `Abdur-Rahman went to the market and traded there
gaining a profit of some dried yoghurt and butter, and married (an Ansari woman). The Prophet (ﷺ) said
to him, "Give a banquet, even if with one sheep."

Sahih (Sunnah.com)