Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters
Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3234

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ، وَلَكِنْ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ، وَخَلْقُهُ سَادٌّ مَا بَيْنَ الأُفُقِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Wer behauptet, dass der Prophet Muhammad seinen Herrn gesehen habe, begeht einen schweren Fehler; denn er sah nur Gabriel in seiner ursprünglichen Gestalt, in der er erschaffen wurde, wobei dieser den gesamten Horizont bedeckte.
Narrated Aisha:


Whoever claimed that (the Prophet) Muhammad saw his Lord, is committing a great fault, for he only
saw Gabriel in his genuine shape in which he was created covering the whole horizon.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3235

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ الأَشْوَعِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ فَأَيْنَ قَوْلُهُ ‏Qur’an 53:8–9{‏ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى‏}‏ قَالَتْ ذَاكَ جِبْرِيلُ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ، وَإِنَّهُ أَتَاهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ، فَسَدَّ الأُفُقَ‏.‏
Überliefert von Masruq:

Ich fragte ʿĀ’ischa: „Wie ist Seine Aussage zu verstehen: ‚Dann näherte er sich und kam noch näher, sodass er nur zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.‘ (53:8–9)?“ Sie antwortete: „Es war Gabriel, der gewöhnlich in der Gestalt eines Menschen zum Propheten (ﷺ) kam. Bei jenem Anlass jedoch kam er in seiner wahren und wirklichen Gestalt, und er war so gewaltig, dass er den gesamten Horizont bedeckte.“
Narrated Masruq:


I asked Aisha "What about His Statement:-- "Then he (Gabriel) approached And came closer, And
was at a distance Of but two bow-lengths Or (even) nearer?" (53.8-9) She replied, "It was Gabriel who
used to come to the Prophet (ﷺ) in the figure of a man, but on that occasion, he came in his actual and real
figure and (he was so huge) that he covered the whole horizon."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3236

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Samura:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „In der vergangenen Nacht sah ich im Traum zwei Männer zu mir kommen. Einer von ihnen sagte: ‚Derjenige, der das Feuer entzündet, ist Mālik, der Hüter des Höllenfeuers, und ich bin Gabriel, und dies ist Michael.‘“
Narrated Samura:


The Prophet (ﷺ) said, "Last night I saw (in a dream) two men coming to me. One of them said, "The
person who kindles the fire is Malik, the gate-keeper of the (Hell) Fire, and I am Gabriel, and this is
Michael."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3237

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ ‏"‏‏.‏ تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Ehemann seine Ehefrau zu seinem Bett ruft (d. h. zum Geschlechtsverkehr), sie sich jedoch weigert und ihn verärgert einschlafen lässt, verfluchen die Engel sie bis zum Morgen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "If a husband calls his wife to his bed (i.e. to have sexual relation) and she
refuses and causes him to sleep in anger, the angels will curse her till morning."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3238

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ ثُمَّ فَتَرَ عَنِّي الْوَحْىُ فَتْرَةً، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ، فَرَفَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَجُئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي‏.‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏Qur’an 74:1–5{‏يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ‏}‏ إِلَى ‏{‏فَاهْجُرْ‏}‏ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَالرِّجْزُ الأَوْثَانُ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Die göttliche Offenbarung verzögerte sich für kurze Zeit. Plötzlich hörte ich, während ich ging, eine Stimme am Himmel. Als ich zum Himmel hinaufsah, erblickte ich zu meiner Überraschung den Engel, der zu mir in die Höhle Hirāʾ gekommen war. Er saß auf einem Stuhl zwischen Himmel und Erde. Ich erschrak so sehr vor ihm, dass ich zu Boden fiel. Dann ging ich zu meiner Familie und sagte zu ihnen: ‚Bedeckt mich! Bedeckt mich!‘ Daraufhin sandte Allah die Offenbarung: ‚O du Zugedeckter! Erhebe dich und warne! Und deinen Herrn verherrliche! Und deine Gewänder halte rein! Und die Götzen meide!‘“ (74:1–5)
Narrated Jabir bin `Abdullah:


that he heard the Prophet (ﷺ) saying, "The Divine Inspiration was delayed for a short period but suddenly,
as I was walking. I heard a voice in the sky, and when I looked up towards the sky, to my surprise, I
saw the angel who had come to me in the Hira Cave, and he was sitting on a chair in between the sky
and the earth. I was so frightened by him that I fell on the ground and came to my family and said (to
them), 'Cover me! (with a blanket), cover me!' Then Allah sent the Revelation: "O, You wrapped up
(In a blanket)! (Arise and warn! And your Lord magnify And keep pure your garments, And desert the
idols." (74.1-5)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3239

Wenn jemand am Ende der Rezitation der Sure al-Fātiha während des Salāt (Gebets) „Āmīn“ sagtIf anyone says Amin [during the Salat (prayer) at the end of the recitation of Surat Al-Fatiha]بَابُ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ. وَالْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ تَحْرُسُ الْمَلاَئِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنَ الدَّجَّالِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Ibn ʿAbbās:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „In der Nacht meiner Himmelfahrt sah ich Mose, einen großen, dunkelhäutigen Mann mit lockigem Haar, als wäre er einer der Männer des Stammes Schanʿawa. Und ich sah Jesus, einen Mann von mittlerer Größe und mittlerem Teint, der zu rötlichen und weißen Farben neigte und glattes Haar hatte. Ich sah auch Mālik, den Torhüter des Höllenfeuers, sowie den Daddschāl unter den Zeichen, die Allah mir zeigte.“ Darauf rezitierte der Prophet den heiligen Vers: „So sei du nicht im Zweifel über die Begegnung mit ihm“, als du Mose während der Nacht der Miʿrādsch über den Himmeln begegnetest (32:23).

Überliefert von Anas und Abū Bakra: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Engel werden Medina vor dem Daddschāl schützen; er wird nicht in die Stadt Medina eintreten können.“
Narrated Ibn `Abbas:


The Prophet (ﷺ) said, "On the night of my Ascent to the Heaven, I saw Moses who was a tall brown curlyhaired
man as if he was one of the men of Shan'awa tribe, and I saw Jesus, a man of medium height
and moderate complexion inclined to the red and white colors and of lank hair. I also saw Malik, the
gate-keeper of the (Hell) Fire and Ad-Dajjal amongst the signs which Allah showed me." (The
Prophet then recited the Holy Verse): "So be not you in doubt of meeting him' when you met Moses
during the night of Mi'raj over the heavens" (32.23)
Narrated Anas and Abu Bakra: "The Prophet (ﷺ) said, "The angels will guard Medina from Ad-Dajjal
(who will not be able to enter the city of Medina).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3240

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch stirbt, wird ihm morgens und abends sein Aufenthaltsort gezeigt. Wenn er zu den Bewohnern des Paradieses gehört, wird ihm sein Platz im Paradies gezeigt; und wenn er zu den Bewohnern der Hölle gehört, wird ihm sein Platz in der Hölle gezeigt.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When anyone of you dies, he will be shown his destination both in the morning
and in the evening, and if he belongs to the people of Paradise, he will be shown his place in Paradise,
and if he is from the people of Hell, he will be shown his place in Hell."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3241

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿImrān ibn Ḥusain:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich blickte ins Paradies und stellte fest, dass die Armen die Mehrheit seiner Bewohner bildeten; und ich blickte in die Hölle und sah, dass die Mehrheit ihrer Bewohner Frauen waren.“
Narrated `Imran bin Husain:


The Prophet (ﷺ) said, "I looked at Paradise and found poor people forming the majority of its inhabitants;
and I looked at Hell and saw that the majority of its inhabitants were women."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3242

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ قَالَ ‏"‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ، فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا ‏"‏‏.‏ فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ أَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Während wir uns beim Propheten befanden, sagte er: „Während ich schlief, sah ich mich im Paradies. Dort erblickte ich eine Frau, die neben einem Palast die Gebetswaschung vollzog. Ich fragte: ‚Wem gehört dieser Palast?‘ Sie sagten: ‚Er gehört ʿUmar ibn al-Chattāb.‘ Da erinnerte ich mich an ʿUmars Eifersucht in Bezug auf Frauen und entfernte mich daher schnell von diesem Palast.“ Als ʿUmar dies vom Propheten hörte, weinte er und sagte: „Glaubst du etwa, dass ich deinetwegen Eifersucht empfinde, o Gesandter Allahs?“
Narrated Abu Huraira:


While we were in the company of the Prophet, he said, "While I was asleep, I saw myself in Paradise
and there I beheld a woman making ablution beside a palace, I asked, To whom does this palace
belong? 'They said, To `Umar bin Al-Khattab.' Then I remembered `Umar's Ghaira (concerning
women), and so I quickly went away from that palace." (When `Umar heard this from the Prophet), he
wept and said, "Do you think it is likely that I feel Ghaira because of you, O Allah's Messenger?"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3243

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ ثَلاَثُونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا لِلْمُؤْمِنِ أَهْلٌ لاَ يَرَاهُمُ الآخَرُونَ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ سِتُّونَ مِيلاً‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah bin Qais al-Aschʿari:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Zelt im Paradies ist wie eine ausgehöhlte Perle, die dreißig Meilen hoch ist, und an jeder Ecke des Zeltes wird der Gläubige eine Familie haben, die von den anderen nicht gesehen werden kann.“ (Abu ʿImran überlieferte in einer anderen Überlieferung: „Das Zelt ist sechzig Meilen hoch.“)
Narrated `Abdullah bin Qais Al-Ash`ari:


The Prophet (ﷺ) said, "A tent (in Paradise) is like a hollow pearl which is thirty miles in height and on
every corner of the tent the believer will have a family that cannot be seen by the others." (Narrated
Abu `Imran in another narration, "The tent is sixty miles in height.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3244

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لاَ عَيْنَ رَأَتْ، وَلاَ أُذُنَ سَمِعَتْ، وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏Qur’an 32:17{‏فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ ‏}‏‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah sagte: ‚Ich habe für Meine frommen Diener Dinge vorbereitet, die noch kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Wesen sich vorgestellt hat.‘ Wenn du möchtest, kannst du diesen Vers aus dem heiligen Qurʾān rezitieren: ‚Keine Seele weiß, was für sie an Freude verborgen gehalten wird als Belohnung für das, was sie zu tun pflegten.‘“ (32:17)
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah said, "I have prepared for My Pious slaves things which have never been
seen by an eye, or heard by an ear, or imagined by a human being." If you wish, you can recite this
Verse from the Holy Qur'an:--"No soul knows what is kept hidden for them, of joy as a reward for
what they used to do." (32.17)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3245

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لاَ يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ، آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ، أَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ، مِنَ الْحُسْنِ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die erste Gruppe von Menschen, die das Paradies betreten wird, wird wie der Vollmond strahlen. Sie werden weder spucken noch sich die Nase putzen noch ihre Notdurft verrichten. Ihre Gefäße werden aus Gold sein und ihre Kämme aus Gold und Silber; in ihren Räucherpfannen wird Aloeholz verwendet werden, und ihr Schweiß wird nach Moschus riechen. Jeder von ihnen wird zwei Ehefrauen haben; das Knochenmark in den Beinen der Ehefrauen wird aufgrund ihrer übermäßigen Schönheit durch das Fleisch hindurch sichtbar sein. Sie – das heißt, die Bewohner des Paradieses – werden weder untereinander اختلاف noch Hass haben; ihre Herzen werden wie ein einziges Herz sein, und sie werden Allah morgens und abends preisen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The first group (of people) who will enter Paradise will be (glittering) like the
moon when it is full. They will not spit or blow their noses or relieve nature. Their utensils will be of
gold and their combs of gold and silver; in their centers the aloe wood will be used, and their sweat
will smell like musk. Everyone of them will have two wives; the marrow of the bones of the wives'
legs will be seen through the flesh out of excessive beauty. They ( i.e. the people of Paradise) will
neither have differences nor hatred amongst themselves; their hearts will be as if one heart and they
will be glorifying Allah in the morning and in the evening."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3246

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا، لاَ يَسْقَمُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، وَلاَ يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الأُلُوَّةُ ـ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ يَعْنِي الْعُودَ ـ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُجَاهِدٌ الإِبْكَارُ أَوَّلُ الْفَجْرِ، وَالْعَشِيُّ مَيْلُ الشَّمْسِ أَنْ تُرَاهُ تَغْرُبَ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die erste Gruppe von Menschen, die ins Paradies eintreten wird, wird wie der Vollmond erstrahlen; und diejenigen, die danach eintreten werden, werden wie der hellste Stern erstrahlen. Ihre Herzen werden wie das Herz eines einzigen Menschen sein, denn zwischen ihnen wird es keine Feindschaft geben. Jeder von ihnen wird zwei Ehefrauen haben, von denen jede so schön, rein und durchsichtig sein wird, dass man das Mark der Knochen ihrer Beine durch das Fleisch hindurch sehen kann. Sie werden Allah morgens und abends preisen und niemals krank werden; sie werden weder ihre Nase schnäuzen noch ausspucken. Ihre Gefäße werden aus Gold und Silber sein, ihre Kämme aus Gold, als Brennstoff in ihren Räuchergefäßen wird Adlerholz verwendet werden, und ihr Schweiß wird nach Moschus duften.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The first batch (of people) who will enter Paradise will be (glittering) like a full
moon; and those who will enter next will be (glittering) like the brightest star. Their hearts will be as if
the heart of a single man, for they will have no enmity amongst themselves, and everyone of them
shall have two wives, each of whom will be so beautiful, pure and transparent that the marrow of the
bones of their legs will be seen through the flesh. They will be glorifying Allah in the morning and
evening, and will never fall ill, and they will neither blow their noses, nor spit. Their utensils will be
of gold and silver, and their combs will be of gold, and the fuel used in their centers will be the aloeswood,
and their sweat will smell like musk."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3247

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا ـ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وَجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich! 70.000 oder 700.000 von meinen Anhängern werden allesamt ins Paradies eintreten, sodass der Erste und der Letzte unter ihnen zur selben Zeit eintreten werden und ihre Gesichter wie der strahlende Vollmond glänzen werden.“
Narrated Sahl bin Sa`d:


The Prophet (ﷺ) said, "Verily! 70,000 or 700,000 of my followers will enter Paradise altogether; so that
the first and the last amongst them will enter at the same time, and their faces will be glittering like the
bright full moon."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3248

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جُبَّةُ سُنْدُسٍ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا، فَقَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Dem Propheten (ﷺ) wurde ein Seidenumhang geschenkt, obwohl er Männern den Gebrauch von Seide zu verbieten pflegte. Als die Menschen von dem Umhang begeistert waren, sagte er: „Bei Allah, in Dessen Hand das Leben Muhammads liegt: Die Taschentücher von Saʿd ibn Muʿādh im Paradies sind besser als dieser.“
Narrated Anas bin Malik:


A silken cloak was presented to the Prophet (ﷺ) and he used to forbid the usage of silk (by men). When
the people were fascinated by the cloak. he said, "By Allah in Whose Hands the life of Muhammad is,
the handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than this."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3249

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِثَوْبٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَجَعَلُوا يَعْجَبُونَ مِنْ حُسْنِهِ وَلِينِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von al-Barāʾ ibn ʿĀzib:

Dem Gesandten Allahs ﷺ wurde ein seidenes Gewand gegeben, und seine Schönheit und Feinheit erstaunten die Menschen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Zweifellos sind die Taschentücher von Saʿd ibn Muʿādh im Paradies besser als dieses.“
Narrated Al-Bara bin Azib:


Allah's Messenger (ﷺ) was given a silken garment, and its beauty and delicacy astonished the people. On
that, Allah's Messenger (ﷺ) said, "No doubt, the handkerchiefs of Sa`d bin Mu`adh in Paradise are better than
this."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3250

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Sahl ibn Saʿd al-Sāʿidī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Platz im Paradies, der der Größe einer Peitsche entspricht, ist besser als die ganze Welt und alles, was sich in ihr befindet.“
Narrated Sahl bin Sa`d Al-Saidi:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "A place in Paradise equal to the size of a lash is better than the whole world and
whatever is in it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3251

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لاَ يَقْطَعُهَا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Im Paradies gibt es einen Baum, der so groß und gewaltig ist, dass ein Reiter, selbst wenn er hundert Jahre lang in seinem Schatten reitet, ihn nicht durchqueren könnte.“
Narrated Anas bin Malik:


The Prophet (ﷺ) said, "There is a tree in Paradise (which is so big and huge that) if a rider travels in its
shade for one hundred years, he would not be able to cross it."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3252, 3253

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ سَنَةٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏Qur’an 56:30{‏وَظِلٍّ مَمْدُودٍ‏}‏‏"‏
«وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ أَوْ تَغْرُبُ».
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Im Paradies gibt es einen Baum, der so groß und gewaltig ist, dass ein Reiter hundert Jahre lang in seinem Schatten reisen könnte. Und wenn du möchtest, kannst du rezitieren: ‚In einem sich weit erstreckenden Schatten.‘ (56:30) Und ein Platz im Paradies, so groß wie der Bogen eines von euch, ist besser als die ganze Erde, über der die Sonne auf- und untergeht.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said "There is a tree in Paradise (which is so big and huge that) a rider could travel in its
shade for a hundred years. And if you wish, you can recite:--'In shade long extended..' (56. 30) and a
place in Paradise equal to an arrow bow of one of you, is better than (the whole earth) on which the
sun rises and sets."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3254

Die Eigenschaften des Paradieses und die Tatsache, dass es bereits erschaffen wurdeThe characteristics of Paradise, and the fact that it has already been createdباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏"‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die erste Gruppe von Menschen, die ins Paradies eintreten wird, wird wie der Vollmond leuchten, und die ihr folgende Gruppe wird wie der hellste Stern am Himmel leuchten. Ihre Herzen werden wie das Herz eines einzigen Menschen sein, denn unter ihnen wird es weder Feindschaft noch Neid geben. Jeder wird zwei Ehefrauen von den Huris haben, die so schön, rein und durchsichtig sein werden, dass das Knochenmark ihrer Beine durch die Knochen und das Fleisch hindurch zu sehen sein wird.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "The first batch (of people) who will enter Paradise will be (glittering) like the full
moon, and the batch next to them will be (glittering) like the most brilliant star in the sky. Their hearts
will be as if the heart of a single man, for they will have neither enmity nor jealousy amongst
themselves; everyone will have two wives from the houris, (who will be so beautiful, pure and
transparent that) the marrow of the bones of their legs will be seen through the bones and the flesh."

Sahih (Sunnah.com)